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난다말라비왐사 큰스님 가르침 상세페이지

종교 불교

난다말라비왐사 큰스님 가르침

판매가 무료
난다말라비왐사 큰스님 가르침 표지 이미지

난다말라비왐사 큰스님 가르침작품 소개

<난다말라비왐사 큰스님 가르침> "자신의 생에서 무엇이 껍데기인지 무엇이 알맹이인지를 먼저 알아야 합니다. 껍데기를 줍느라고 알맹이를 놓치고 있으면 안 됩니다. 알맹이의 특성은 희귀합니다. 오래갑니다. 결과가 훌륭합니다. 이런 특성을 가진 것들이 바로 알맹이(핵심)입니다. 몸이라는 것은 단명합니다. 그런 만큼 가치도 적습니다. 중생은 자신의 수명만큼만 이 몸을 가지고 삽니다. 그 뒤에는 버려야 합니다. 평균수명이 다하지 않아도 큰 병이 생기면 몸이 점점 아파집니다. 고통스럽습니다. 이 몸은 항상 불편함을 수반합니다. 여기서 알맹이란 찾을 수 없습니다.그래서 현인들은 핵심이란 무엇인가? 라고 숙고해서 이 핵심을 반드시 찾아내고, 얻어냅니다. 바라밀을 닦는 이들은 생을 살면서 이런 알맹이들을 반드시 챙겨서 다음 생으로 건너갑니다.“ - <난다말라비왐사 큰스님 가르침> 中


출판사 서평

쉬우면서도 깊이 있는 법문으로 미얀마에서 가장 사랑받는 설법자(Dhamma kathika)이신 난다말라비왐사 큰스님의 법문집이다. <껍데기는 버리고 알맹이를 찾아서>, <마하다나(고귀한 보시)>, <자애경 해설>, <위빳사나 지혜의 초석>, <찾음과 얻음> 총 5편의 대중 법문을 함께 묶었다. 테라와다불교의 진수를 맛볼 수 있다.


저자 프로필

난다말라비왐사 사야도

  • 국적 미얀마
  • 출생 1939년
  • 경력 Sitagu 국제 불교 대학 SIBA 총장
    국제 테라와다 불교대학 총장

2023.06.08. 업데이트 작가 프로필 수정 요청

난다말라비왐사 큰스님. 인자하시고 현명하신 최고의 선승이자 학승으로 존경받는 난다말라비왐사 큰스님은 실라난다 큰스님의 뒤를 이어 현재 미얀마 국제 테라와다 불교대학 총장으로 계시면서 세계 여러 나라에서 테라와다불교에 대한 가르침을 펼치고 계십니다. 1939년 미얀마 신꾸시 보리수마을에서 출생한 난다말라비왐사 큰스님은 1995년 미얀마 정부로부터 “악가마하 간타 와짜까 빤디따Aggamaha gantha vacaka pandita”라는 지위를 받았으며, 2000년에는 “최고의 지혜스승”이라는 “악가마하 빤디따Aggamaha pandita”라는 지위를 인정받았습니다. 2003년부터 매년 미얀마를 비롯하여 독일, 프랑스, 영국 등에서 아비담마를 가르치고 계십니다. 현재 사가잉Sagaing에 있는 시따구Sitagu 국제 불교 대학SIBA과 양곤에 있는 국제 테라와다 불교대학의 총장입니다.


저자 소개

난다말라비왐사 큰스님Ashin Nandamalabhivamsa인자하시고 현명하신 최고의 선승이자 학승으로 존경받는 난다말라비왐사 큰스님은 실라난다 큰스님의 뒤를 이어 현재 미얀마 국제 테라와다 불교대학 총장으로 계시면서 세계 여러 나라에서 테라와다불교에 대한 가르침을 펼치고 계십니다.1939년 미얀마 신꾸시 보리수마을에서 출생한 난다말라비왐사 큰스님은 1995년 미얀마 정부로부터 “악가마하 간타 와짜까 빤디따Aggamaha gantha vacaka pandita”라는 지위를 받았으며, 2000년에는 “최고의 지혜스승”이라는 “악가마하 빤디따Aggamaha pandita”라는 지위를 인정받았습니다. 2003년부터 매년 미얀마를 비롯하여 독일, 프랑스, 영국 등에서 아비담마를 가르치고 계십니다. 현재 사가잉Sagaing에 있는 시따구Sitagu 국제 불교 대학SIBA과 양곤에 있는 국제 테라와다 불교대학의 총장입니다.

목차

Ⅰ. 껍데기는 버리고 알맹이를 찾아서
1. 선업
2. 알맹이와 껍데기
3. 신심(삿다)
4. 현인들의 예
5. 훼손(뱌사나) 5가지
6. 윤회에 이익 되는 알맹이 챙김
7. 마하나마 왕과 붇다의 대화

Ⅱ. 마하다나(고귀한 보시)
1. 보시하는 물질과 보시하고자 하는 의도
2. 법 보시
3. 5계
4. 삼귀의

Ⅲ. 자애경
1. 자애경 원문
2. 서론
3. 자애경 4 파트

Ⅳ. 위빳사나 지혜의 초석
1. 붓다의 눈(붓다 짝쿠)
2. 붓다의 가르침을 듣고 깨우침에 이르는 유형
3. 지혜를 증득하기 위한 내부 조건과 외부 조건
4. 정견(삼마딧티, 바른 견해)의 중요성
5. 빳짝카(직접적인 앎) vs 아누마나(추론적인 앎)
6. 위빳사나 수행의 대상
7. 냐따빠린냐

Ⅴ. 찾음과 얻음
1. 찾음과 얻음
2. 두 가지 종류의 찾음
3. 아나리야 빠리예사나 (고귀하지 않은 찾음) 4가지
4. 아리야 빠리예사나(고귀한 찾음) 4가지
5. 빠리예사나 숫따(찾음 경)
6. 자기 자신을 찾음


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