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세로로 읽는 노자 도덕경 상세페이지

세로로 읽는 노자 도덕경작품 소개

<세로로 읽는 노자 도덕경> 꼭 읽어야 할 사람은 읽을 수 있게 하고, 절대로 읽으면 안 되는 사람은 읽지 못하도록 한 秘書가 道德經 帛書本(도덕경 백서본)이다. 백서본은 9장 씩 9권 총 81장으로 구성된 노자의 도덕경 원판을 흩트려 놓았으나, 그래도 읽어 가는 규칙은 지키고 있다. 즉, 9개의 집과 9개의 방을 만들고, 각 집의 첫번째 방들 9개는 고정 시켜 놓고, 2번째 방부터는 이동 시켜 놓았지만, 반드시 다른 집에 있는 동일한 순번의 방으로만 옮겨 놓았다. 이 책의 목차는 노자가 주장하고자 하는 바를 이해할 수 있도록 9권 9장으로 수정하였고, 주제별로 그 흐름을 이해할 수 있도록 章(장) 마다 제목을 추가하였다. 또한, 9개의 집은 각각 道(도), 戰(전), 民(민), 爭(쟁), 聖(성), 慈(자), 儉(검), 敢(감), 樸(박/복)이라고 이름 붙였다. 백서본 읽는 방법은 머리말에 언급하였으며, 대강 다음과 같다. 원본은 9권 9장이므로 1에 9씩 더하는 수열은 1, 10, 19, 28, 37, 46, 55, 64, 73이다. 이 숫자들은 각 집들의 첫번째 방들이다. 이 수열 중 뒤쪽에 있는 숫자 4개(46, 55, 64, 73)는 한 번 더 위치를 옮겨 섞는다. 최종적으로 1장, 10장, 19장, 28장, 37장, 55장, 73장, 46장, 64장으로 수정된다. 그리고 이런 머리에 해당하는 장은 그대로 두되, 2~9번째 방에 있는 아이(章)는 옆집이나 그 옆집의 동일한 순서에 있는 방으로 옮긴다. 즉, 道(도) 2章이 집을 나갔다면, 나머지 8집의 머리장 바로 아래 두번째 자리에 옮겨져 있다. 어느 집인지는 모르지만, 2번째 방이라는 것 만은 알고 있다. 백서본 읽는 규칙에 따른 襲明(습명)을 모른 채 왕필본을 탐독하면서 어주(임금이 붙인 주석)까지 남긴 송휘종, 당현종은 어쩌다가 나라를 이끌게 되면서 도덕경을 잘못 이해한 대표적인 사람들이다. 숨겨진 규칙을 따르면서 읽는 도덕경은 어쩌다 보니 가정을 이끌고 있는 사람, 어쩌다 보니 사람들을 이끌고 있는 리더, 그리고, 어쩌다 보니 그런 리드를 모셔야 하는 사람들에게 권하는 노자의 가이드이며 제안서다.


저자 프로필


저자 소개

大學, 中庸, 道德經에 사용된 글자의 종류가 모두 합해도 세자리 숫자이니, 가벼운 마음으로 시작했는데, 지난 책들도 너무 서툴렀듯이 이 책도 뒤돌아보면 또 그러할 것을 알면서도, 군자도 성인도 아니니, 대강 이쯤에서 이렇게 내놓아 본다. 2023년 9월에 [세로로 읽는 대학]을, 2023년 10월에 [세로로 읽는 중용]을, 이번에는 [세로로 읽는 도덕경]을 출간한다. 知者不言 言者不知 이라고 하셨는데, 이러고 있는 걸 보면 모르고 있는 게 분명하다. 구름에 가려진 달을 가리켜 보려 하나 손가락은 이리 저리 허공을 헤맬 뿐이고, 또 날이 밝으니 달이 어디쯤 있는지 짐작만 할 뿐이다. 다만, 더하는 것만 있기를 바라면서…
2023년 11월 21일 thypark

목차

판권 페이지
머릿글
1-1 道(도) 上德不德 / 도 덕 인 의 예 지 / 왕필38 백서1
1-2 道(도) 孔德之容 / 오래전부터 있었으나, 잘 보이지 않을 뿐이다 / 왕필21 백서65
1-3 道(도) 道沖而用之 / 도라는 것은 항상 있다 / 왕필4 백서48.
1-4 道(도) 視之不見 / 오늘날의 도는 찾아보기 어렵고, 옛날의 도는 실마리만 남았다 / 왕필14 백서58
1-5 道(도) 古之善爲道 / 옛사람의 도는 배우기 어려우니 그냥 덮어버리시오 / 왕필15 백서59
1-6 道(도) 致虛極 / 萬物 竝作을 잘 보시오 / 왕필16 백서60
1-7 道(도) 執大象 / 사실은 듣고 쓰고 하면서도 잘 모르실 겁니다 / 왕필35 백서79
1-8 道(도) 大道廢 / 도가 없어지면 仁(인)이 그 자리를 대신한다고 합니다만… / 왕필18 백서62
1-9 道(도) 天下有道 / 도가 없으면 죄, 재앙, 허물 외에 특별히 남는 게 있나요? / 왕필46 백서9
2-1 戰(전) 不出戶 / 宮(궁) 안에만 있으므로 나는 모른다고 하시면 안됩니다 / 왕필47 백서10
2-2 戰(전) 以道佐人主 / 과일을 땄으면 되었지, 나뭇가지는 꺾지 마시오 / 왕필30 백서74
2-3 戰(전) 夫兵者 / 승자는 죽은 자에 대한 예가 필요합니다 / 왕필31 백서75
2-4 戰(전) 出生入死 / 3할을 제명에 못 살게 다스리는 자도 있습니다 / 왕필50 백서13
2-5 戰(전) 道生之 / 백성의 목숨은 그 누구의 것도 아니다 / 왕필51 백서14
2-6 戰(전) 善爲士者 / 적과 나뒹굴지 않고 이기는 자가 되십시오 / 왕팔68 백서33
2-7 戰(전) 用兵有言 / 적을 가벼이 보면 내 소중한 것을 잃습니다 / 왕필69 백서34
2-8 戰(전) 爲無爲 / 작은 일도 세심하게 살펴야 나중에 할 일이 없어진다 / 왕필63 백서26
2-9 戰(전) 其安易持 / 호미로 부지런히 막으면 가래로 막을 일이 줄어듭니다 / 왕필 64 백서 27
3-1 民(민) 知者不言 / 티끌 모아 태산을 만들어 줘도 모르는 사람 있다 / 왕필56 백서19
3-2 民(민) 以正治國 / 태산에 숲은 스스로 만들어진다 / 왕필57 백서20
3-3 民(민) 聖人無常心 / 숲은 모든 식물이 뿌리를 내리고, 호흡하게 한다 / 왕필49 백서12
3-4 民(민) 治人事天 / 곡식은 농부의 발자국 소리를 듣고 자란다 / 왕필59 백서22
3-5 民(민) 治大國 / 아주 작은 물고기를 찔 때는 매우 조심해야 한다 / 왕필60 백서23
3-6 民(민) 天之道猶張弓 / 남는 것을 모아서 모지란 곳에 보태줘라 / 왕필77 백서42
3-7 民(민) 使我揳有知 / 백성이 가난한데 임금이 잘 살면 그건 도적질한 것이다 / 왕필53 백서16
3-8 民(민) 和大怨 / 백성은 특별히 누구를 편들지 않고, 항상 잘하는 사람 편입니다 / 왕필79 백서44
3-9 民(민) 知不知 / 항상 나라 걱정하면 나라에는 걱정거리가 없다 / 왕필71 백서36
4-1 爭(쟁) 古之善爲道 / 니편 내편으로 나누지 마라 / 왕필65 백서28
4-2 爭(쟁) 江海 / 강과 바다는 계곡과 다투지 않는다 / 왕필66 백서29
4-3 爭(쟁) 其政悶悶 / 자신의 반듯함으로써 남과 다투지 마시오 / 왕필58 백서21
4-4 爭(쟁) 曲則全 / 굽혀야 온전해지고 익을수록 고개를 숙인다 / 왕필22 백서67
4-5 爭(쟁) 谷神不死 / 저기 보이는 函谷(함곡)의 계곡을 보고 배우십시오 / 왕필6 백서50
4-6 爭(쟁) 大國 / 계곡, 강, 바다가 더 낮추면 물은 더 많이 모여듭니다 / 왕필61 백서 24
4-7 爭(쟁) 道者 / 물이 모이는 것도 사람이 모이는 것도 다 이유가 있습니다 / 왕필62 백서25
4-8 爭(쟁) 善行無轍迹 / 사람을 함부로 내치지 마시오 / 왕필27 백서71
4-9 爭(쟁) 知其雄 / 모으고 화합하고 통합하시오 / 왕필28 백서72
5-1 聖(성) 民之不畏 / 성군은 먹고 자는 것에 짜증내지 않는다 / 왕필72 백서37
5-2 聖(성) 爲學者 / 성군은 일을 억지로 꾸미지 않는다 / 왕필48 백서11
5-3 聖(성) 若民 / 백성의 목숨을 거두는 것은 성군의 일이 아니다 / 왕필74 백서39
5-4 聖(성) 民之飢 / 백성들이 힘든 것은 그 윗사람들 때문이다 / 왕필75 백서40
5-5 聖(성) 知人者 / 무엇을 위하여 지금 임금을 하는지 알아야 한다 / 왕필33 백서77
5-6 聖(성) 有物混成 / 백성은 大다. 그대는 한낱 一(일)이다 / 왕필25 백서69
5-7 聖(성) 重爲輕根 / 수레처럼 무겁고 달빛처럼 고요해야 한다 / 왕필26 백서70
5-8 聖(성) 善建者不拔 / 엉뚱한 생각하면 오래 못 갑니다 / 왕필54 백서17
5-9 聖(성) 含德之厚者 / 태양과 같이 쉬지 말고, 골고루, 두툼하게 하시오 / 왕필55 백서18
6-1 慈(자) 卅輻共一轂 / 비켜줄 때 더 쓸모가 생기니 비켜 서시오 / 왕필11 백서55
6-2 慈(자) 昔之得一者 / 내려 놓고 낮추어서 겸허해지시오 / 왕필39 백서2
6-3 慈(자) 寵辱若驚 / 혼신을 다해 천하를 돌보면, 그 때 천하가 맡겨진다 / 왕필13 백서57
6-4 慈(자) 信言不美 / 하늘같이 하염없이 베풀어라 / 왕필81 백서31
6-5 慈(자) 人之生也 / 강하고 크다면 백성 위에 오래 머물기 어렵습니다 / 왕필76 백서41
6-6 慈(자) 道汎呵 / 자기 공이라고 하지 않으니 그 공은 더 커집니다 / 왕필34 백서78
6-7 慈(자) 太上 / 공은 아랫사람에게 돌리시오 / 왕필17 백서61
6-8 慈(자) 持而盈之 / 멈추고 물러서야 할 때가 있습니다 / 왕필9 백서53
6-9 慈(자) 載營魄抱一 / 낳고 키웠지만, 소유하거나 으시대지 않습니다 / 왕필10 백서54
7-1 儉(검) 將欲取天下 / 심하고 사치스러우면 버리시오 / 왕필29 백서73
7-2 儉(검) 五色使人目盲 / 눈에 뵈는 대로 다 가지려 하지 마시오 / 왕필12 백서56
7-3 儉(검) 小國寡民 / 백성이 줄면 나라가 거지꼴 된다 / 왕필80 백서30
7-4 儉(검) 反也者 / 백성이 떠나는 것도 도의 한 과정입니다 / 왕필40 백서4
7-5 儉(검) 希言自然 / 도가 없으면 영원한 것은 없습니다 / 왕필23 백서68
7-6 儉(검) 天長地久 / 하늘과 땅은 사사로움이 없습니다 / 왕필7 백서51
7-7 儉(검) 名與身 / 딱 저절로 돌아가는 수준까지 만 욕심 내시오 / 왕필44 백서7
7-8 儉(검) 大成若缺 / 결국에는 하늘은 맑고, 바다는 고요합니다 / 왕필 45 백서 8
7-9 儉(검) 絶聖棄智 / 사욕을 버리고 소박해지시오 / 왕필19 백서63
8-1 敢(감) 天下皆知 / 감히 居(거)하면, 백성은 去(거)한다 / 왕필2 백서46
8-2 敢(감) 勇於敢則殺 / 하늘의 그물이 저렇게 엉성해 보여도 놓치는 것은 없다 / 왕필73 백서38
8-3 敢(감) 吹者不立 / 거만해지면 먹다가 남은 음식 쓰레기 취급 받습니다 / 왕필24 백서66
8-4 敢(감) 天地不仁 / 바람만 불고 芻狗(개 모형)만 있는 세상에서 뭘 하죠? / 왕필5 백서49
8-5 敢(감) 天下皆謂 / 노자의 3寶(보)는 간단합니다. 慈儉敢. / 왕필67 백서32
8-6 敢(감) 天下有始 / 모든 것은 낌새라는 것이 있으니, 처음부터 잘 지키시오. 왕필52 백서15
8-7 敢(감) 天下莫柔弱於水 / ‘힘이 제일 약한 것은 백성이다’를 꺼꾸로 말해도 옳은 말이다 / 왕필78 백서43
8-8 敢(감) 將欲歙之 / 아무리 힘 쎈 물고기도 아무 힘 없는 물 없이는 못삽니다 / 왕필36 백서80
8-9 敢(감) 道可道非常道 / 그 길이 항상 길일까요? / 왕필1 백서45
9-1 樸(숲) 絶學無憂 / 그렇게 잘 알면 니가 해보라구요? / 왕필20 백서64
9-2 樸(숲) 不上賢 / 백성에게 딱 2개만 못하게 하면 나라는 잘 돌아갑니다 / 왕필3 백서47
9-3 樸(숲) 上士聞道 / 하수가 내 말을 비웃지 않으면 내 말은 하수다 / 왕필본41 백서3
9-4 樸(숲) 道常無名 / 숲에서 배워라 / 왕필32 백서76
9-5 樸(숲) 道生一 / 배우고자 한다면, 세상 모두가 스승이다. 왕필42 백서5
9-6 樸(숲) 天下之至柔 / 아무 힘 없는 물도 달려들면 무섭다 / 왕필43 백서6
9-7 樸(숲) 上善若水 / 내 말이 이해하기 어려우면 물한테 배우시오 / 왕필8 백서52
9-8 樸(숲) 吾言甚易知 / 아는 이 없는 이 쉬운 말을 이해한다면 귀한 옥을 품는 것이다 / 왕필70 백서35
9-9 樸(숲) 國之利器 / 노자가 제안하는 國之利器는 ‘저 이름 없는 숲’ 전략입니다 / 왕필37 백서81
에필로그
백서본 읽는 순서
왕필본 읽는 순서


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