일반도서 신간

수평선 너머, 우리가 꿈꾸는 푸른 영토의 이름 인류의 역사는 언제나 거친 파도 소리와 함께 쓰여왔습니다. 우리에게 바다는 때로 경외의 대상이었고, 때로는 생존을 위해 반드시 넘어서야 할 거대한 장벽이기도 했습니다. 아득한 옛날부터 바다는 치열한 삶의 현장이자, 소금기 서린 바람을 가르며 물류가 오가는 고단한 통로였습니다. 하지만 시간이 흘러 21세기에 닿은 지금, 바다는 우리에게 전혀 다른 표정으로 말을 건넵니다. 이제 바다는 단순히 자원을 얻

기후위기, 감염병, 산업재해와 같은 다양한 재난이 반복되는 오늘날 우리는 ‘재난의 시대’에 살고 있다. 재난은 단순한 자연현상이 아니라 사회 구조 속에서 발생하며, 그 피해는 사회적 취약성에 따라 달라진다. 이 책은 재난을 관리의 대상이 아닌 사회복지의 관점에서 바라보는 ‘재난복지’ 개념을 중심으로 재난의 예방, 대응, 회복 과정까지 통합적으로 살펴본다. 위험사회 이론과 회복탄력성 개념을 바탕으로 재난 이후 삶의 회복, 지역사회 네트워크, 취약

매일 아침, 성경을 덮고 현관문을 나선다. 그 순간부터 두 세계가 조용히 나뉜다. 말씀의 자리와 일의 자리. 많은 이들이 그것을 당연하게 받아들인다. 나도 그랬다. 30년의 시간이 지나서야 알았다. 말씀은 내가 성경을 덮은 그 자리에 머물지 않았다는 것을. 계약서 위에, 갈등의 회의실 안에, 흔들리던 새벽의 책상 앞에 로고스는 이미 와 있었다. 일터에서 만나는 상황들을 성경으로 가지고 들어갔다. 부당함 앞의 침묵, 관계의 균열, 성과와 양심 사

중국을 향한 한국 사회의 유독 뜨겁고도 차가운 ‘감정’의 실체를 인문학적 시각으로 해부한 심리 비평서다. 저자는 중국 관련 뉴스에 이유 없이 기분이 나빠지거나, 설명하기 힘든 불편함을 느끼는 현상이 개인의 문제가 아닌 한국 사회가 오랜 시간 축적해 온 감정의 역사임을 지적한다. 26년간 중국 현지에서 공부하고 일하며 마주한 수많은 장면을 통해, 우리가 왜 중국에 대한 판단 이전에 감정이 먼저 작동하는지를 세밀하게 추적한다. 이 책은 중국을 옹호

오랜 세월 가슴속에 묻어 두었던 그리움과 사랑의 기억들을 투명한 시어로 길어 올린 시집이다. 저자는 ‘해그림자’라는 상징을 통해, 원두막을 지키던 그늘이 기둥을 따라 돌아서듯 시간의 흐름 속에서 변해 가는 삶의 풍경과 그 뒤에 남겨진 애틋한 사연들을 노래한다. 특히 초등학교 동창들과의 인연에서 얻은 영감과 응원을 바탕으로, 투박하지만 진실한 삶의 고백들을 한 권의 책으로 엮어 냈다. 이 시집은 자연의 섭리와 인간의 감정을 섬세하게 연결하며 독자

73세의 나이에 ‘풀악셀’ 밟고 무계획으로 75일간 45,000km를 달리다! 광활한 북미 대륙을 횡단하는 로드 트립이 로망인 사람들이 많다. 하지만 막상 실천에 옮기기는 쉽지 않다. ‘몇 달 전부터 계획을 꼼꼼하게 세우고 예약도 철저히 해야 한다는데 잘할 수 있을까?’ ‘돈이 너무 많이 들지 않을까?’ ‘운전하다 사고가 나면 어떡하나?’ ‘영어도 잘 못하는데 의사소통이 안 되면 어쩌나?’ ‘장비는 얼마나 준비해야 할까?’ 온갖 걱정이 앞선다.

고고학이나 지리학에서“취락”이라는 용어는 대체로 다음과 같은 두 가지 뜻으로 사용되고 있다. 첫 번째는 가옥의 집합체로 보는 협의의 의미이며, 두 번째는 삶의 영 역인 주거공간과 생산공간을 비롯하여 죽음의 영역인 분묘공간을 모두 포함하는 광의 의 개념이다. 한국 고고학에서는 주로 좁은 의미의 취락으로 사용되고 있는 것이 현실 인데, 청동기시대의 취락 연구 역시 이러한 경향에서 벗어나지 않는다고 생각된다. 물론 이는 고고학 연구의 기본적인 토대가

필자는 1990년 대학원 진학 이후 현재까지 줄곧 강원 영동지방 지역사 자료 를 수집 및 정리함과 동시에 지역문화와 관련된 연구논문들을 발표하였다. 그러 나 이러한 연구 성과들을 어떻게 지역사 교육자료로 활용할 것인지가 매우 고민 스러운 일이었다. 이에 2006년 지역사 자료를 교육 자료로 어떻게 활용할 것인지 를 고민하기 위해 학술진흥재단으로부터 보호학문강의지원사업을 지원받았고, 이제 그 결과물을 발표하기에 이르렀다.

몇 년 전 인도의 JNU(Jawaharlal Nehru University)에서 1년간 한국 경제발전에 관한 강의를 할 기회를 얻어 1년간 체류하게 되었다. 인도 로 떠나던 그때까지만 해도 그 나라는 많은 사람들에게 호기심 가득한 미지(?)의 나라였는데, 돌아와 보니 BRICs의 일원, IT 강국 등의 수식 어가 붙어 있는 기회의 나라로 변신해 있었다. 인도에 관해서 아는 사 람이 희귀한 사정 때문에 그 짧은 경험도 소용 닿는 데가 있었다. 그

이 책은『한국 청동기시대 주거지 집성』시리즈의 네 번째 간행물이다. 2004년도에 첫 번째 책이 출간된 이 후로 5년 만에 충청남북도 편이 완성된 것이다. 여러 가지 사정으로 출판사가 변경되면서 제목이나 전체적인 체제 등이 기존 자료집과는 약간 다르게 구성되었다. 특히 주거지에서 출토된 유물의 도면을 수록하지 못하였 는데, 이는 주거지 도면을 하나도 빠짐없이 제시하면서 동시에 활용 가능한 축척으로 나타내고자 한 필자의 편집 의도가 반영된 결과이

이 책은 인도인과 인도사회 및 문화를 안과 밖에서 바라보고자 한 연구서인 셈이댜 한정된 한국 학자들의 인도 연구서 가운데 인도인의국내 이야기와 해외 인도인 이야기를 함께 묶은 것은 거의 없다. 그러나 나 현재 약 2,700만의 인도인이 세계 도처에 자신들의 커뮤니티와 문화를 유지하고 있다는 사실을 감안할 때 국내에서 해외 인도인에 대한 학문적 관심이 늘고 있는 것은 어쩌면 당연한 것이댜 특히 오늘날처럼 초국가적 관계가 급증하고 있는 환경에서 인