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프란츠 카프카 상세페이지

책 소개

<프란츠 카프카> 『프란츠 카프카』는 카프카의 전체 작품을 연구 분석함으로써 카프카의 진리를 향해 한 걸음 더 다가가게 해 주는 책이다. 카프카 문학에 대한 최초의 체계적 연구이자 카프카 연구에서 가장 주목받는 수작으로 전 세계에서, 예전부터 지금까지 카프카 연구에서 빠지지 않고 인용되고 있다. 저자는 카프카 전문가인 브로트(Max Brod)의 카프카 해석(종교적 해석)에 도전하며, 카프카 연구자들에게 종교적 해석(실존주의적 해석) 이외에 정신분석학적 해석과 사회학적 혹은 사회비판적ㆍ정치적 해석을 소개한다.



저자 소개

저자 빌헬름 엠리히 (Wilhelm Emrich, 1909~1998)는 1909년에 알자스 지방의 니더 요이츠에서 출생했다. 1949년에서 1953년까지 괴팅겐 대학 강사, 1953년에서 1959년까지 쾰른 대학교 독문과 교수 그리고 1959년부터 은퇴할 때까지 베를린 자유대학교 독문과 교수를 지냈다. 그는 아도르노(Theodor W. Adorno)의 제자였다. 1933년에 사도 바울에 관한 논문으로 마르틴 조머펠트(Martin Sommerfeld) 밑에서 박사 학위를 취득했고, 그 후에는 집중적으로 괴테와 프란츠 카프카를 연구했다. 그는 카를 슈테른하임, 아르노 홀츠 그리고 리카르다 후흐의 전집을 편집하기도 했다. 나치 시대인 1942년에서 1944년 사이에 독일 도서관 관장, 독일 문헌·홍보 자문처 처장으로 독일제국 선전 부문에서 일했다. 엠리히는 나치 당원이었고, 나치당 세포조직의 우두머리였다. 또 반유대주의 서적들의 저자이기도 했다. 나치 정권에서의 엠리히의 이러한 행적은 엠리히가 사망한 직후 대학 동창인 친구 마우츠(Kurt A. Mautz)에 의해 대중에게 알려졌다. 1958년에 출판된 카프카 연구서 ≪프란츠 카프카: 그의 문학의 구성 법칙, 허무주의와 전통을 넘어선 성숙한 인간≫이라는 명저가 문학계의 비상한 관심을 끌었다. 엠리히는 문헌학적 연구를 수단으로 삼아 문학을 그 시대의 사회적·정치적 상황과 연결한 학자로, 독일연방공화국에서 가장 중요하고, 가장 영향력이 큰 문예학자들 중 한 사람이었다.

목차

해설
지은이에 대해

제1장 보편적 주제
고전미와 현대미
<사냥꾼 그라쿠스>의 보편성
이승과 저승 사이
카프카의 역사적 상황과 개인적 상황
고전주의의 보편성
19세기 보편성의 붕괴
카프카의 자연주의적 출발점, 그것의 높이기와 낯설게 하기
한계의 제거와 법 사이에서의 카프카의 투쟁
완전한 인식과 책임성
보편적 진실에 이르는 길
보편적 도덕: 종교적인 것과의 관계
사유와 존재: 카프카와 하이데거
존재와 진실의 치명성
문학과 우주의 파국
파국의 극복

제2장 알레고리와 상징을 넘어서
알레고리와 비유 설화
상징
파괴적 의식
구체적인 것의 주장
사물들의 분노

제3장 낯선 사물들과 동물들 그리고 인간의 자아
수수께끼의 형상 오드라데크
카프카의 비유 세계의 구원의 기능
목적에 구속받지 않는 실존: 유년과 노년
사고의 배후에 숨은 전체성
노동 세계와 목적에 구속받지 않는 사물들: 블룸펠트의 두 개의 공―작품 내재적 해석의 문제에 대해
사물들의 해방의 기능
사물들의 치유의 기능
사물들의 치명적 기능
해방하는 자아로서의 동물
단편 <변신>의 갑충
단편 <학술원에 보내는 보고서>의 원숭이
<시골 의사>
<튀기>
카프카의 단편(斷篇)과 단편(短篇)의 동물들
회당의 담비
동물들의 인식 가능성의 문제: <시골 학교 교사>
순수한 동물 이야기들과 보편성
<어느 개의 연구>
<요제피네, 여가수 혹은 쥐의 족속> 예술의 변호와 비판
<굴>과 인간의 자아

제4장 객관적 세계의 구축과 구속력이 있는 법
인류의 건축과 천상의 탑의 건축
인류의 최고 지도자들
유목민들과 자유의 문제
제정(帝政)과 역사에서의 절대적 명령의 왜곡
중재의 시도: 귀족
<유형지에서>

제5장 현대의 산업 세계: 장편소설 ≪실종자≫(≪아메리카≫)
현대의 휴식 없는 노동
≪소송≫, ≪성≫과 유사한 현대의 중개 기관
정의와 규율
자유로운 유희로서의 기술
중개 기관과 카프카의 장편소설 ≪소송≫의 문지기
≪실종자≫와 ≪소송≫에서의 사디즘과 사회적 지배 관계의 왜곡
사랑의 왜곡
세계와 영혼의 상태로서의 자본주의
오클라호마 야외극장

제6장 법정으로서의 세계: 장편소설 ≪소송≫
죄 개념
법정으로서의 삶
카의 마음의 투영으로서의 법정
현세 법정과 최고 법정
자유와 세계의 법(<법 앞에서>)
체포의 의미
카와 법정 사이의 이중 의미의 상호작용
여자들의 역할
변호사 훌트에게서 나타나는 종교적 은총의 왜곡
티토렐리를 통한 해방의 가능성
구원으로서의 자기 재판
실패한 죽음

제7장 인간의 우주: 장편소설 ≪성≫
자유와 구속 사이에서 벌이는 카의 투쟁
혁명적 행위로서의 토지측량
카와 마을 사이의 이중 의미의 관계
노동자의 삶과 자유로운 실존
관리 클람의 프로테우스적 본성
죽음의 순간에 도달한 관청: 베스트베스트 백작과 성의 건축양식
초개인적인 사랑의 권력으로서의 클람
성애의 개인화
초개인적인 사랑의 감정
초개인적인 사랑과 개인적인 사랑의 갈등
클람의 코냑 ·
관리와 개인으로서의 클람
클람과 현세의 사랑의 한계
죽음과 삶을 의미하는 상징들
하녀에서 사회의 귀부인으로: 프리다와 페피
사회 적응력을 갖춘 부인
절망한 여자
집단적인 결혼으로의 도피
개인적인 사랑을 성취하기 위한 프리다의 투쟁
기혼녀의 우상과 체념
여성의 사랑의 체념에 대한 카의 비판: 클람이 중지한 호출
관능적 사랑과 개인적 사랑의 충돌
반성하지 않고 신뢰하는 사랑의 비극
부조리한 실존 형식으로서의 평범한 시민의 가정생활
단정한 여자의 테러
카의 조수들과 우주와 사회에서 작용하는 근원적 자연력의 세계
자연적인 사랑과 정신적인 요구와의 불화
아말리아의 절대적 요구
관리 뷔르겔과 카의 만남
비극적 모순의 극복
죽을 준비가 되어 있는 카
소설의 내적 완성
죽음 속의 삶의 권리

부록
프란츠 카프카의 약력
텍스트 비평에 관해
카프카 문헌
찾아보기

옮긴이에 대해


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