제자백가

제자백가란 무엇인가

제자백가와 동양사상

서장 새로 출토된 문헌과 제자백가
1 부활하는 고대문헌 / 2 제자백가의 시대

제1장 제자백가 이전의 역사-새로 출토된 문헌이 이야기하는 것
1 왕에 대한 훈계 / 2 태자의 지성 / 3 합장의 소원을 들어준 왕

제2장 군자란 어떤 사람인가-공자의 사상
1 화전으로 보는 공자의 생애 / 2 공자의 탄식
3 군자와 공자 / 4 공자의 사상

제3장 인간에 대한 신뢰-맹자의 사상
1 맹자의 생애와 《맹자》의 편찬
2 맹자의 사상 / 3 맹자의 재평가

제4장 특이한 사랑의 모습-묵가의 사상
1 겸애의 사상
2 비공과 의병 / 3 충신과 간쟁

제5장 세계의 진실을 구하여-도가의 사상
1 《노자》의 사상과 새로운 문헌의 발견
2 호접지몽과 《장자》의 사상 / 3 ‘도’의 탐구

제6장 정치의 본질이란 무엇인가-법가의 사상
1 ‘모순’과 ‘수주’
2 한비자의 사상 / 3 법치의 한계

제7장 싸우지 않고 이긴다-손자의 사상
1 손무와 《손자》
2 《손자》 13편의 사상 / 3 손자병법의 전개

제자백가와 중국고전

좌전
《좌전(左傳)》에 대해서 / 《좌전》의 말 / 《좌전》의 재미 / 진(晉) 문공(文公)의 조직강화법 / 서융(西戎)의 패자, 진(秦)나라의 목공(穆公) / 자기 무덤을 판 ‘송양(宋襄)의 인’ / ‘오월(吳越)의 싸움’에서 배우다 / 안영(晏 / )의 외교 교섭

전국책
전국책에 대해서 / 《전국책》의 말 / 응대사령(應對辭令)의 보고 / 의표를 찌르는 설득법 / 만만치 않은 술수 / 인간 관계의 기미(機微) / 부하의 전의를 고양시키는 방법 / 우선 외(未)부터 시작하라

사기
《사기》에 대해서 / 《사기》의 말 / 간부는 역사책을 / 배짱이 두둑했던 초(楚)나라의 장왕(莊王) / 오기(吳起)의 부하 통솔법 / 강(剛)과 유(柔)의 조직 관리 / 협객의 인심 수람술(人心收攬術) / 범려(范孼)의 명철보신(明哲保身)

삼국지
《삼국지》에 대해서 / 《삼국지》의 재미 / 난세의 간웅(奸雄) 조조 / 덕이 있는 사람, 유비 / 생존에 성공한 손권(孫權) / 건전 경영에 철저했던 공명 / 솔선수범의 명재상 / 사마중달의 실력

십팔사략
《십팔사략(十八史略)》에 대해서 / 《십팔사략》의 말 / 훌륭한 보좌역의 정치 자세 / 항우(項羽)와 유방(劉邦)의 대결 / 한신과 소하의 활약 / 명군사(名軍師) 장량 / 재상은 사소한 일에 관여하지 않는다 / 리더가 자멸하는 구도

손자
《손자(孫子)》에 대해서 / 《손자》의 말 / 승산이 없으면 싸우지 않는다 / 싸우지 않고 승리한다 / 병력의 형태는 물을 본뜬다 / 곡선 사고(曲線思考)의 권유 / 지(智), 용(勇), 신(信) / 엄(嚴)과 인(仁)의 조절

오자
《오자(吳字)》에 대해서 / 《오자》의 말 / 병법가 오기 / 우선 조직을 다져라 / 조직 관리의 핵심 / 신상필벌(信賞必罰)과 온정주의 / 유연한 전략 전술 / 장수를 말하다

육도 / 삼략
《육도(六韜) / 삼략(三略)》에 대해서 / 《육도 / 삼략》의 말 / 태공망과 연관이 있는 병법서 / 정치의 요체란 / 인재 등용의 안목 / 중국식 병법의 비법 / ‘싸우지 않고 이기는’ 법 / 장수가 된 자의 조건

제갈량집
《제갈량집》에 대해서 / 《제갈량집》의 말 / 《삼국지》의 주역 / 통솔력의 비밀 / 공명의 지도자론 / 조직 활성화의 지혜 / 부하의 지도와 인물 감정 / 평범함으로 일관한 비범

삼십육계
《삼십육계》에 대하여 / 《삼십육계》의 말 / 제1부 승전의 계 / 제2부 적전(敵前)의 계 / 제3부 공전(攻戰)의 계 / 제4부 혼전(混戰)의 계 / 제5부 병전(倂戰)의 계 / 제6부 패전(敗戰)의 계

논어
《논어》에 대해서 / 《논어》의 말 / 언필신(言必信), 행필과(行必果) / 인생의 고행인, 공자 / 긍정적이고 꿋꿋한 삶의 방식 / 인간 관계의 요체 / 이상적인 인간상 / ‘군자’의 조건

맹자
《맹자(孟子)》에 대해서 / 《맹자》의 말 / 전투적인 이상주의자 / 인간에 대한 깊은 신뢰 / ‘이를 바로 대장부라고 한다’ / 부동심의 경지 / 유연한 처세 태도 / 박력이 풍부한 설득술

순자
《순자》에 대해서 / 《순자》의 말 / 순자와 ‘성악설’ / 자신을 단련한다 / 균형이 잡힌 조직 관리 / 조직 속의 인간학 / 왕이 된 자의 병법이란 / 잘못이 없는 판단을 내린다

근사록
《근사록(近思錄)》에 대해서 / 《근사록》의 말 / 인간 형성의 지침으로서 / 배우지 않으면 노쇠한다 / 일상의 수양에 대해서 / 위에 선 자의 마음가짐 / 약함을 자각한다 / 실의에 빠졌을 때에도 태연하게

전습록
《전습록(傳習錄)》에 대해서 / 《전습록》의 말 / 양명학과 《전습록》 / ‘지행합일(知行合一)’에 대해서 / 인간 형성의 네 가지 지침 / ‘성찰극치(省察克治)’의 수양법 / 사상연마(事上鍊磨)의 마음가짐 / 왕양명의 인물 됨됨이와 명언

노자
《노자(老子)》에 대해서 / 《노자》의 말 / 끈질긴 처세의 지혜 / 재능을 과시하지 마라 / 만족함을 아는 마음 / 얻으려고 한다면 우선 주라 / 노자식 조직 관리의 요체 / 지도자의 4등급

장자
《장자》에 대해서 / 《장자》의 말 / 발상의 전환을 촉구 / 인간의 그릇을 크게 한다 / 무용(無用)한 것에서 필요한 것을 발견하라 / 잊는 것의 효용 / 이상적인 지도자는 목계(木鷄)와 같다 / 명리(名利)에 사로잡히지 않는 삶의 방식

관자
《관자(管子)》에 대해서 / 《관자》의 말 / 관포지교(管鮑之交) / 현실에 바탕을 둔 이상 / 위정자의 마음가짐 / 천하를 얻으려면 우선 사람을 얻는다 / 신의를 존중한 외교 / 관중의 병법론

한비자
《한비자(韓非子)》에 대해서 / 《한비자》의 말 / 인간 불신의 지도 철학 / 말없이 위압한다 / 술(術)에 의한 부하의 통솔법 / 리더가 자멸하는 원인 / 남의 힘에 의존해서는 안 된다 / 건의는 비위에 거슬리지 않게

안씨가훈
《안씨가훈(顔氏家訓)》에 대해서 / 《안씨가훈의 말》 / 난세에 살아남는 예지 / 가정에서의 예의범절 / 학문의 권유 / 극단을 혐오한다 / 사회인으로서의 소양 / ‘양생(養生)’을 역설한다

정관정요
《정관정요(貞觀政要)》에 대해서 / 《정관정요》의 말 / 지키는 시대의 제왕학 / 부하의 간언(諫言)에 귀를 / 우선 내 몸을 바로잡는다 / 최초의 긴장감을 지속시킨다 / 자기통제로 일관한다 / 태도는 겸허, 언어는 신중

송명신언행록
《송명신언행록(宋名臣言行錄)》에 대해서 / 《송명신언행록》의 말 / 송대의 사풍(士風) / ‘선우후락(先憂後樂)’의 마음가짐 / 능력인가 인격인가 / 타인과의 주도면밀한 배려 / 관맹(寬猛), 중(中)을 얻는 데 있다 / ‘관(寬)과 엄(嚴)’의 조화

위정삼부서
《위정삼부서(爲政三部書)》에 대해서 / 《위정삼부서》의 말 / 절의(節義)에 산 장양호 / 자신에게 엄격하라 / 위기에 어떻게 대처할 것인가 / 인재의 등용을 도모하라 / 자기를 살리고 남을 살린다 / 물러날 때의 깨끗함

채근담
《채근담(菜根譚)》에 대해서 / 《채근담》의 말 / 《채근담》은 인생의 지침서 / 인간관계를 원활하게 하는 지혜 / 타인에게 관용하라 / 균형 감각을 기르자 / 역경에 견디는 마음가짐 / 일상적으로 끊임없는 수양

여씨춘추
《여씨춘추(呂氏春秋)》에 대해서 / 잃어버린 활 / 낳기보다 기르기 / 맹호는 아직 살아 있다 / 바보 임금의 넋두리 / 당하고도 모르는 바보 / 탕왕(湯王)의 그물 / 자신 살을 뻬어먹는 용기 / 법률 때문에 / 그리워하는 마음 / 적국(敵國)의 기근 / 모르면 강해진다 / 설득 수법 / 과분한 욕망 / 가장 나쁜 옷 / 편법으로 노래하다 / 이중 공격 / 난세단계(亂世段階) / 말 없는 대답 / 정세의 변화 / 각주구검(刻舟求劍) / 보는 눈의 원근(遠近) / 사람을 보는 눈 / 여자들 싸움이 나라 싸움으로 / 차별의 원한 / 의견을 듣는 법 / 작은 지혜 / 사람은 알기 어렵다 / 믿는 방법이 다르다 / 자기 위주 / 귀로만 듣는 것이 아니다 / 말이 없는 말 / 태도로 안다 / 피차일반 / 엉터리 이유 / 제 무덤을 파다 / 지나친 비유 / 분수를 모른다 / 주제넘은 소리 / 언행 불일치 / 반전론(反戰論) / 몸이 첫째 / 허물을 가리다 / 책임감 / 충과 효 / 신(信)은 나라의 보배 / 국사(國士)의 의기(義氣) / 인덕(仁德)의 재상 / 현사(賢士)는 임금의 거울 / 수치(羞恥)는 덮지 않는다 / 말 없는 부탁 / 인간의 심리 / 여구(黎丘)의 괴상한 귀신 / 상 받는 거짓말 / 바보가 따로 없다 / 논공(論功)의 비결 / 종(鐘) 도둑 / 직언(直言)의 신하 / 죽은 사람을 살리는 약 / 오늘이 뭐가 추운가

열자
《열자(列子)》에 대해서 / 인생의 세 가지 즐거움 / 태어남과 죽음 / 기우(杞憂) / 도둑질의 차이 / 도술이 따로 없다 / 갈매기의 교훈 / 속세의 고락(苦樂) / 꿈과 현실 / 건망증의 고마움 / 틀리지 않은 사람은 없다 / 슬픔은 뿌리 없는 풀 / 우공이산(愚公移山) / 태양문답(太陽問答) / 마음을 바꿔 넣은 이야기 / 궁술의 극치 / 말 모는 비결 / 인력과 천명 / 병도 운명이다 / 죽음은 슬프지 않다 / 동문오가 슬프지 않은 이유 / 쾌락주의를 충고했으나 / 생사(生死)는 그것대로 맡겨야 / 둔인(遁人)과 순민(順民) / 남의 뒤가 되어라 / 앞을 내다보다 / 때가 결정한다 / 앞보다 뒤를 보라 / 도둑을 없애는 법 / 흰 송아지 / 두 광대 / 도둑의 밥 / 원한의 자살행위 / 갈림길과 양(羊) / 옷이 달라지면 / 죽지 않는 재주 / 동심천심(童心天心)

묵자
《묵자(墨子)》에 대해서 / 겸애(兼愛)와 별애(別愛) / 꾸짖는 보람 / 미치광이가 소중하다 / 도벽 / 정의(正義)는 귀하다 / 한 사람뿐이라서 / 유세(遊說)의 필요 / 책임 소재 / 큰 것은 모른다 / 식인국(食人國) / 마음가짐과 그 행동 / 살인과 도벽 / 공자(孔子)는 위선자

회남자
《회남자(淮南子)》에 대해서 / 이겼기 때문에 걱정한다 / 큰 목소리도 재능의 하나 / 사람은 쓰기에 달렸다 / 새옹지마(塞翁之馬) / 결사의 각오 / 교묘한 간언

제자백가 연보