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신학정치론 - 파트1 상세페이지

리디 info

* 본 도서는 본문이 모두 외국어(영어)로 구성되어 있습니다. 도서 이용에 참고 부탁드립니다.



책 소개

<신학정치론 - 파트1> 1670년에 네덜란드의 철학자인 스피노자가 성서를 비판하여 쓴 책. 성서가 진리의 체계가 아님을 역설하고, 신학의 입장에서 보장되어야 할 사고와 언론의 자유가 국가에서도 인정되어야 함을 주장하였다.


저자 프로필


저자 소개

바뤼흐 스피노자(네덜란드어: Baruch Spinoza, 1632년 11월 25일 - 1677년 2월 21일)는 네덜란드 암스테르담에서 태어난 포르투갈계 유대인 혈통의 철학자이다. 스피노자가 쓴 저작의 과학적 태도와 포괄성, 철학사적 중요성은 스피노자 사후 오랜 세월동안 제대로 인정받지 못했으나 오늘날 스피노자는 18세기 계몽주의와 근대 성서 비판의 토대를 놓은 유럽 17세기 철학의 합리주의자 세 거두 가운데 한 사람으로 인정받는다. 대작 《에티카》에서 스피노자는 데카르트의 정신-육체 이원론에 반대하였으며 서양 철학에서 중요한 철학자로 손꼽힌다. 헤겔은 모든 근대 철학자에 대해 "그대는 스피노자주의자거나 아예 철학자가 아니다."라고 말하기도 하였다

목차

A Theologico-Political Treatise
Part 1 - Chapters I to V


TABLE OF CONTENTS:





PREFACE.
Origin and consequences of superstition.

Causes that have led the author to write.

Course of his investigation.

For what readers the treatise is designed. Submission of author to the rulers of his country.



CHAPTER I - Of Prophecy.
Definition of prophecy.

Distinction between revelation to Moses and to the other prophets.

Between Christ and other recipients of revelation.

Ambiguity of the word "Spirit."

The different senses in which things may be referred to God.

Different senses of "Spirit of God."

Prophets perceived revelation by imagination.



CHAPTER II - Of Prophets.
A mistake to suppose that prophecy can give knowledge of phenomena

Certainty of prophecy based on:

(1) Vividness of imagination,

(2) A Sign,

(3) Goodness of the Prophet.

Variation of prophecy with the temperament and opinions of the individual.



CHAPTER III - Of the Vocation of the Hebrews,
and whether the Gift of Prophecy was peculiar to them.


Happiness of Hebrews did not consist in the inferiority of the Gentile.

Nor in philosophic knowledge or virtue.

But in their conduct of affairs of state and escape from political dangers.

Even this Distinction did not exist in the time of Abraham.

Testimony from the Old Testament itself to the share of the Gentiles in the law and favour of God.

Explanation of apparent discrepancy of the Epistle to the Romans.

Answer to the arguments for the eternal election of the Jews.



CHAPTER IV - Of the Divine Law.
Laws either depend on natural necessity or on human decree. The existence of the latter not inconsistent with the former class of laws.

Divine law a kind of law founded on human decree: called Divine from its object.

Divine law:

(1) universal;

(2) independent of the truth of any historical narrative;

(3) independent of rites and ceremonies;

(4) its own reward.

Reason does not present God as a law-giver for men.

Such a conception a proof of ignorance - in Adam - in the Israelites - in Christians.

Testimony of the Scriptures in favour of reason and the rational view of the Divine.



CHAPTER V - Of the Ceremonial Law.
Ceremonial law of the Old Testament no part of the Divine universal law, but partial and temporary. Testimony of the prophets themselves to this Testimony of the New Testament.

How the ceremonial law tended to preserve the Hebrew kingdom.

Christian rites on a similar footing.

What part of the Scripture narratives is one bound to believe?



Author's Endnotes to the Treatise.


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