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뜻으로 본 한국역사 상세페이지

뜻으로 본 한국역사작품 소개

<뜻으로 본 한국역사> 우리의 역사는 고난의 역사다!

저자 함석헌이 『성서조선』에 연재한 ‘성서적 입장에서 본 조선역사’를 토대로 만든 『뜻으로 본 한국역사』는 한국의 역사를 ‘고난의 역사’라고 정의한다. 그러나 고난에 좌절하거나 이를 숙명으로 받아들일 것이 아니라, 이를 극복해야 함을 강조하며 세계인류사 속에서도 다른 어떤 나라보다 많은 고난을 극복해온 한국이 언젠가 그러한 경험을 바탕으로 세계 중심국가로 부상하게 될 것이라 전망한다. 현 세대들이 읽기에도 부담이 없도록 어려운 용어와 인용된 한문문장을 풀이했으며 다양한 사진자료를 실어 독자들의 쉬운 이해를 도왔다.



저자 소개

함석헌
함석헌은 1901년 평안북도 용천에서 태어났다. 1919년 3·1운동에 참여했다는 이유로 평양고등보통학교에서 퇴학당한 후 1921년 오산학교에 편입했다. 1923년 오산학교를 졸업한 후 도쿄(東京) 고등사범학교로 유학해 1928년 졸업했다. 유소년 시절 기독교를 처음 접한 함석헌은 일본 유학에서 만난 우치무라 간조(内村鑑三)의 영향으로 무교회주의 신앙을 오래 지니게 되었다. 귀국 후 1938년까지 오산학교 교사로 근무하다가 일제의 일본어교육 강요와 탄압 등으로 사직한다. 이후 송산농사학원을 운영하면서 공동체 육성을 실험한다. 하지만 계우회사건과 『성서조선』사건에 연루되어 두 차례 투옥된다. 출옥 후 고향에서 농사를 짓다가 해방을 맞았다.
해방 직후 결성된 평안북도 자치위원회 교육부장으로 봉사하다가 신의주학생사건 주모자로 몰려 투옥되는 등 고초를 겪었다1. 947년 월남 후 『성서』 강해 등을 진행했으며 1956년 『사상계』 필진으로 참여하면서부터 현실 사회에 참여한다. 이승만정권 말기인 1958년에는 『사상계』에 「생각하는 백성이라야 산다」를 실어 체포당했고 1961년에는 「5・16을 어떻게 볼까」를 실어 군사정권과 정면으로 맞섰다.
1950년대 말부터 퀘이커 모임인 친우회에 참여해 평화운동에 나섰다. 1962년 미국 국무부 초청으로 3개월간 미국을 순방한 후 10개월간 필라델피아 펜들힐의 퀘이커 학교에서 공부했다.
1970년 4월 『씨알의 소리』를 창간했다. 5월호를 발행한 후 등록취소처분을 받았으나 재판에서 승소해 1971년 9월호로 복간했다. 1980년 7월에도 전두환정권에 의해 등록취소처분을 받았다. 1976년 3·1민주구국선언에 참여했다. 1979년과 1985년에 노벨평화상 후보로 추천되었다.
주요 저술로는 『뜻으로 본 한국역사』(제4판; 1965), 『인간혁명』(1961), 『생활철학』(1962), 『죽을 때까지 이 걸음으로』(1964), 『역사와 민족』(1965) 등이 있다. 한길사에서 『함석헌전집』(1984~88, 전 20권)과 『함석헌저작집』(2009, 전 30권)을 출간했다. 『뜻으로 본 한국역사』(2003), 『간디 자서전』(제3판; 2002), 『바가바드 기타』(1996)는 단행본으로 출간되었다.

목차

머리말
넷째 판에 부치는 말

제1부 새로 고쳐 쓰는 역사
1 인생과 역사
2 사관
3 종교적 사관
4 세계역사의 테두리
5 한국역사의 기조
6 지리적으로 결정된 한국역사의 성질
7 한국 사람

제2부 올라오는 역사 내려가는 역사
8 당당한 출발
9 열국시대의 모밭
10 풀무 속의 삼국시대
11 다하지 못한 고려의 책임
12 궁예·왕건이 그린 나라
13 깨어진 꿈
14 고려자기 속에 숨은 빛
15 팔만경판에 새긴 마음
16 최영과 이성계

제3부 났느냐 났느냐 났느냐
17 수난의 오백 년
18 중축이 부러진 역사
19 쓸데없어진 세종의 다스림
20 무너진 토대
21 의인의 피
22 회칠한 무덤
23 살인의 역사
24 고질
25 율곡의 헛수고
26 첫번째 환난
27 두번째 환난
28 임경업
29 신생의 가는 빛
30 기독교의 들어옴
31 다시 거꾸러짐
32 해방
33 6·25

제4부 고난에 뜻이 있다
34 생활에서 나타나는 고민하는 모습
35 고난의 의미
36 역사가 지시하는 우리의 사명
37 역사가 주는 교훈

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