다라니의 힘

불성의 광명과 긍정의 힘
계발하는 ‘대다라니 수행지침서’

“만약 능히 모든 중생들의 고난을 없애주기 위하여 이 다라니를 법다이 외우고 수지하는 자는 마땅히 알지라. 이 사람은 곧 대비를 갖춘 사람이니 멀지 않아 성불하리라.” ( '신묘장구대라니경' 중에서)

한국 불자들이 조석으로 외우는 [천수경]! 그 가운데, 불자들이 가장 널리 외우는 [천수경]의 핵심 진언(眞言: 주문) 신묘장구대다라니(천수대비주=대비주=천수다라니=대다라니)! 이를 중심으로 한 본격적인 다라니수행 지침서가 처음으로 나왔습니다.
이 책 [다라니의 힘]은 신묘장구대다라니 전문 수행도량으로 이름 높은 일산 덕양선원장 일산법상 스님이 당신의 수행일기와 게송과 더불어 다라니 수행방법과 법문을 통해 자성(自性)을 깨닫는 다라니수행의 길을 체험적으로 안내하고 있습니다. 특히 [다라니의 힘]은 ‘광명의 깃발이자 신통의 보물창고[受持身是光明幢 受持心是神通藏]’로 불리우는 신묘장구대다라니를 통한 집중수행이 참된 행복을 불러오도록 일깨우는 자기계발서이자 불성의 무한능력인 ‘긍정의 힘’ 사용설명서가 되도록 편집했습니다.

관세음보살님이 설하신 신묘장구대다라니는 무량억겁전 천광왕정주여래께서 처음 수행을 시작한 초지(初地)의 관세음보살님과 일체 중생을 위하여 설하신 진언입니다.
관세음보살님은 천광왕정주여래로부터 이 신묘장구대다라니를 한 번 듣고 초지에서 제8지로 껑충 뛰어올랐습니다. 제8지는 부동지(不動地: 대승보살의 십지중 여덟째, 무상의 지혜가 끊임없이 일어나 번뇌에 흔들리지 않는 계위), 불퇴전지입니다. 흔들림이 없는 경지입니다. 청정한, 물들지 않는, 나고 죽음에 아무 관련이 없는 여여한 경지입니다. 초지에서 8지로 껑충 뛰어올랐으므로 ‘속초상지다라니(速超上地陀羅尼)’라고도 합니다. 신묘장구대다라니를 수지독송 하게 되면, 보살 십지과위(十地果位)의 여러 단계를 차례로 거치지 않고, 즉시 본래의 마음자리에 들 수 있다, 빨리 오른다 하여 붙여진 이름입니다.

수행자는 신묘장구대다라니를 수지독송 할수록 잡념이 걷히고, 근심 걱정이 점차 사라지고, 두려움이 걷히고, 미움이나 분노가 사라지고, 마음이 허공처럼 텅 빕니다. 피로도 걷히며, 과거에 맺혀있던 회한도 사라지고 오지 않은, 미래에 대한 불안 초조 잡념들이 사라져서 마음이 비워지게 됩니다. 마음이 텅 비어지면서 몸도 점차로 가벼워지고, 청정해지고, 인연이나 환경, 운명도 마음이 걷히는 만큼 청정해지고 밝아집니다.
그리고 지극하게 신묘장구대다라니를 독송하는 가운데 마침내 드러나는 것이 본성입니다. 본성은 텅 빈 가운데 만법을 내고, 텅 빈 그 가운데서 일체법이 나오고, 거기에서 수행을 하고, 모든 것이 그곳으로 흘러 들어가는 그런 뚜렷한 자리입니다. 모양도 없고, 이름도 없고, 생각도 끊어진, 안팎에 대한 분별도 푹 쉬어진, 그 자리입니다. 그 자리가 허공, 우주, 삼천대천세계(三千大天世界), 이름 붙일 수도 없는 무한한, 내 본성입니다. 내 마음의 본성이 일체의 주인입니다. 거기에서 온갖 것들이 다 나옵니다. 다라니 수행을 통해 그 한자리를 체험하고 그 마음의 힘을 동체대비로 쓰고 누릴 수 있게 된다는 것이 저자의 설명입니다.

참 행복을 위한 ‘무한 능력’을 일깨운다

“자기의 능력을 자기가 한정하고 있으면 그 정도의 능력 밖에는 발휘할 수 없다. 자기 한계를 벗어 던지고 무한능력인 자기를 깨달을 때 스스로 생각해도 깜짝 놀랄 정도로 무한능력을 발휘할 수 있다.
자기의 능력이 어느 정도인가?
자기가 규정하는 만큼이다.” (본문 중에서)

생각과 말과 행위에는 위대한 창조력이 있습니다. 작은 물방울이 바위를 뚫듯 반복되는 생각과 말과 행위의 에너지가 뭉쳐져서 물질화 됩니다.
생각대로 됩니다. 말대로 됩니다. 행(行)대로 됩니다. 신구의(身口意) 삼업(三業)으로 현실이 창조됩니다. 몸에 영향을 미치고 인연에 영향을 주고, 환경, 운명, 세계가 펼쳐집니다. 바로 거기에서 지옥도 나오고 아귀계도 나오고 축생계도 나오고 나쁜 인연도 옵니다. 살면서 만나는 재앙도 거기에서 비롯됩니다.
그런데 이 신묘장구대다라니를 지송하면 마음과 몸, 인연, 환경, 운명, 세상, 우리의 삶에서 재앙들을 만들어 내는 원인이 되는 탐진치 삼독심이 사라집니다. 삼독심이 사라지면, 덮여있던 자비심과 원력, 지혜가 드러나서 생각이 긍정적으로 바뀝니다.

말이 밝게 바뀝니다.
행위가 자비행으로 변화됩니다.
좋은 인연이 다가오고 성취가 이어집니다.
삶이 뜻대로 열려가기 시작합니다.

무엇보다도, 신묘장구대다라니 수행으로 깊은 삼매에 들면 근원에 닿을 수 있습니다. 본래로 갖추어진 불성이 발현될 때 광명장이요, 신통장, 지혜장, 묘어장, 약왕장, 무외장 등등 각각의 진면목이 드러나게 됩니다.
마음을 밝혀 자비심이 회복될 때, 우리 안에 내재되어 있는 무한 능력이 발휘되고, 물질 환경 또한 바뀌어 풍요를 이루게 되고, 건강한 삶이 이루어집니다. 신묘장구대다라니 수행으로 본래 있는 불성을 회복한다면 지혜 자비 복덕이 가득한 삶은 내가 미처 알아채지 못해도 이미 내 곁에 와 있게 됩니다.

우리가 하는 신묘장구대다라니는 지혜, 자비, 풍요로움, 강렬한 생명에너지입니다. 이것으로 자기 마음을 가득 채우고 자기 몸을 채우고, 자기 운명, 자기 환경, 자기 사랑을 채울 때 살아 움직이는 신묘장구대다라니가 되는 것입니다.
우리가 바로 그 주인공입니다. 주인공의 권능을, 주인공의 권한을 행사할 줄 알아야 합니다. 신묘장구대다라니를 하는 자기가 바로 주인공입니다. 주인공의 힘이 약할 때 이 신묘장구대다라니를 수지독송 하면 주인의 권한을 행사할 수 있는 힘이 점점 커집니다.

관세음보살님은 우리가 부처님의 성품을 닮은 것을 마땅이 알라고 말씀하고 계십니다
‘신묘장구대다라니를 외우고 받아 지니는 사람이여, 그대의 위대한 잠재력을 꺼내어 쓰라. 보관만 해놓고, 덮어놓고 썩히지 말고 발견해서 활용하며 살라. 문을 활짝 열어라, 스위치 ON하라.’ 라고 하시는 것입니다.