바람과 바다, 여수부동산

꿈에 그린 초원 위의 예쁜 집
부동산 투자에서 풍수지리를 논하는 것은, 흔히 생각하듯 ‘명당’을 찾아 자기만의 복을 빌려는 미신적 행위가 아닙니다.
우리는 이 땅 위에서 인류는 수천 년간 터전을 일구며 살아왔습니다.
그 오랜 세월 동안 모든 이가 좋은 땅을 염원하며 ‘발복’을 빌어왔을 것입니다.
그렇다면 작금에 와서 특정 장소를 ‘나만의 명당’이라 규정하고 사적 이익을 꾀한다는 것은 무엇일까요.
이는 과거의 지혜를 무시한 채 오직 개인적인 욕심에만 천착하는 지극히 ‘시대착오적 발상’에 불과할 것입니다.
사실 부동산 투자에서 가장 중요한 원칙은 ‘위험을 배제하는 것’입니다.
기술이 아무리 발전해도 변하지 않는 삶의 원칙과 자연의 법칙은 존재합니다. 이것이 핵심입니다.
그렇기에 풍수지리는 단순히 좋은 터를 고르는 비법이 아닙니다.
오히려 땅과 건물의 ‘에너지 흐름’을 이해함으로써 불확실성을 줄이고 위험 요소를 최소화하려는, 지극히 현실적이고 ‘합리적인 접근법’으로 이해해야 합니다.
결국 풍수지리를 활용한 부동산 투자는 자연적인 기의 흐름에 순응하는 터를 읽어내고, 그 위에 주변과 ‘조화로운’ 건물을 지어 안정적이고 편안한 삶을 추구하는 방식입니다.
이는 ‘안정적인 수익’이라는 경제적 목표를 넘어, 삶의 원칙과 자연의 법칙에 부합하는 ‘현명한 가치 투자’가 되는 것입니다.

다음은 1976년에 발표된 가수 ‘남진’님의 ‘님과함께’라는 노래 가사입니다.

저 푸른 초원 위에 그림같은 집을 짓고
사랑하는 우리 임과 한 백 년 살고 싶어
봄이면 씨앗 뿌려 여름이면 꽃이 피네
가을이면 풍년되어 겨울이면 행복하네
멋쟁이 높은 빌딩 으시대지만
유행 따라 사는 것도 제 멋이지만
반딧불 초가집도 임과 함께면
나는 좋아 나는 좋아 임과 함께면
임과 함께 같이 산다면
저 푸른 초원 위에 그림같은 집을 짓고
사랑하는 우리 임과 한 백 년 살고 싶어
멋쟁이 높은 빌딩 으시대지만
유행 따라 사는 것도 제 멋이지만
반딧불 초가집도 임과 함께면
나는 좋아 나는 좋아 임과 함께면
임과 함께 같이 산다면
저 푸른 초원 위에 그림같은 집을 짓고
사랑하는 우리 임과 한 백 년 살고 싶어
한 백 년 살고 싶어

참 목가적인 노랫말이 아닐 수 없습니다. 누구나 한 번쯤은 꿈꿔봤을 만한 그림같은 집을 짓고 사랑하는 사람과 오순도순 잘살아 보고 싶은 건 예나 지금이나 변하지 않는 희망사항일 것입니다.
그런데 말입니다. 이 노랫말처럼 높은 초원 위에 그림 같은 집을 짓고 산다면 과연 행복할까요?
집을 짓고자 하는 분들이 집터를 알아볼 때, 그래도 주워들은 풍월은 있어서 뒤에 산도 보이고 앞에는 물도 흐르는 곳이라는 생각에 땅을 구입하고 곧바로 집을 짓기 시작합니다. 만약 노래 가사에 나오는 것처럼 높은 초원 위에 예쁜 집 하나를 덩그러니 짓고 산다면 풍수지
리적 관점으로 볼 때는, 사방에서 불어오는 바람을 막아주는 지형이 없어서 그 집에 사는 사람들은 좋은 기운을 받을 수 없는 것으로 해석합니다. 사방에서 불어오는 바람은 내가 사는 공간에 머무르는 따뜻한 온기, 좋은 기운을 흩어버리게 만들기 때문입니다.
여기서 잠깐, 더 깊이 들어가기 전에 영국의 작가 ‘에밀리 브론테’의 『폭풍의 언덕』이라는 소설을 둘러보고 가겠습니다. 소설 폭풍의 언덕은 영국의 요크셔지방에 있는 황량한 고지대, 끊임없이 불어오는 바람을 맞고 서 있는 탓에 ‘폭풍의 언덕’이라 불리는 곳에 지어진 저택에서 펼쳐지는 인간 본연의 욕망과 파괴, 그리고 그 속에서 피어나는 기이한 관계를 해부한 보고서에 가까운 소설입니다. 언쇼가 데려온 고아 히스클리프의 등장으로 시작되는 이야기는 사실상 한 인간의 불행과 그 불행이 어떻게 주변을 병들게 하는지 냉철하게 보여줍니다. 히스클리프와 캐서린의 관계를 보면 일종의 ‘원초적인 끈’으로 연결되었다는 그들의 관계는 흔히 말하는 낭만적인 사랑과는 거리가 멉니다. 그것은 차라리 서로를 비추는 거울이자 벗어날 수 없는
운명적인 질긴 집착에 가깝습니다. 오빠 힌들리의 지독한 학대는 이 둘의 유대를 더욱 강화시키는 아이러니를 낳았습니다. 그리고 캐서린은 히스클리프를 사랑하면서도, 지옥과 같은 생활에서 벗어나기 위해 부유한 에드거린턴과의 결혼을 선택합니다. 이는 과연 합리적인 선택이었을까요? 사회적 안정과 부를 좇아 내면의 격정을 외면한 대가는 혹독했습니다. 캐서린의 결혼 소식을 들은 히스클리프의 갑작스러운 증발은 단순한 도피가 아니었습니다. 훗날 그가 돌아와 펼칠 ‘복수의 서곡’이었던 셈이었던 겁니다.
몇 년 후 유복한 신사로 변모해 돌아온 히스클리프는 성공을 통해 복수심을 잠재운 것이 아니라 오히려 그것을 비대하게 키워왔음이 드러납니다. 힌들리의 재산을 빼앗고, 그의 아들을 노예처럼 부리는 행위는 그가 겪었던 학대의 고통을 고스란히 되돌려주려는 가학적 복수심의 발현이었습니다. 심지어 에드거의 누이동생 이사벨라를 유혹해 결혼하는 것은 캐서린과 에드거 모두를 고통스럽게 하려는 치밀하고도 비뚤어진 전략이었습니다. 캐서린이 결국 죽음에 이르는 과정은 이 복수의 불길이 얼마나 잔혹하게 주변을 태워버리는지를 여실히 보여줍니다.
이후 린턴가(家)의 재산까지 손에 넣으려는 히스클리프의 집착은 광기에 가깝습니다. 자식들을 통한 강제 결혼과 비극적인 죽음들, 그는 완벽한 파멸을 향해 맹목적으로 달려가고 복수의 완성은 그에게 말할 수 없는 공허감만을 남겼습니다. 캐서린의 환영에 시달리며 쓸쓸하게 죽어가는 히스클리프의 최후는 복수라는 것이 얼마나 허망한 종착점에 이르는지 역설적으로 증명합니다.
『폭풍의 언덕』이라는 작품에서 ‘워더링 하이츠’라는 공간은 단순한 배경 이상의 의미를 지닙니다. 언덕 위에 지어진, 말 그대로 ‘초원 위의 집’은 거센 자연의 폭력에 무방비로 노출된 그곳의 삶을 상징합니다. 밤낮없이 휘몰아치는 바람은 그저 날씨가 아닙니다. 그것은 마치 그곳에 사는 이들의 운명을 대변하듯이, 멈추지 않는 정신적 폭력으로 작용합니다. 등장인물들은 문자 그대로 그 ‘폭풍 속’에서 일하고, 쉬고, 생활하고, 잠을 잡니다. 이는 곧 그들이 단 한 시간도 마음 편하게 숨 쉴 수 없고 지속적인 불안과 압박에 시달리는 삶을 살았음을 의미합니다. 끊임없이 외부의 거친 기운에 노출되고 내면의 평온을 찾기 어려운 환경 속에서 과연 정상적인 판단과 선택이 가능했을까요? 그들의 격정적이고 때로는 파괴적인 결정은 결국 그 폭풍 같은 환경이 만들어낸 필연적 결과물이라 할 수 있을 것입니다.
저 푸른 초원 위에 그림 같은 집을 짓겠다는 꿈은 결국 ‘폭풍의 언덕’ 저택이 끊임없이 마주했던 현실의 모진 바람과 본질적으로 다르지 않음을 직시하는 것, 바로 그 냉철한 현실 인식이야말로 부동산 가치투자의 진정한 출발점이라 할 것입니다.