“우리가 저녁을 먹을 수 있는 것은 푸줏간 주인이나 양조장 주인, 빵집 주인의 자비심 덕분이 아니라 자신의 이익을 추구하려는 그들의 욕구 때문이다.” 1776년, 애덤 스미스가 『국부론』에서 주장한 내용이다. 그러나 당시 애덤 스미스가 잊은 게 한 가지 있다. 바로 이기심이 아니라 ‘사랑’으로 저녁을 차려 준 그의 어머니다.
잊힌 것이 그의 어머니뿐이겠는가? 『국부론』에 등장한 푸줏간 주인, 양조장 주인, 빵집 주인 대신 아이들을 돌보고, 청소하고, 빨래하고, 이웃과 실랑이를 해야 했던 그들의 부인이나 누이의 모습 또한 찾아볼 수 없었다. 애덤 스미스가 구상한 세상은 단 하나의 경제에 기초하고 있었다. 남성만이, 그리고 그가 하는 일만이 의미를 갖는 경제.
저자 카트리네 마르살은 애덤 스미스의 초기 사상부터 현대 여성들이 직면하는 불평등한 사회 및 경제 구조뿐 아니라 현대 금융 위기까지 전방위적으로 짚어 보며, 때로는 풍자적으로, 때로는 날카롭게 여성과 경제학, 그리고 불평등에 대한 이야기를 풀어나간다.
지구를 구할 여자들 : 유쾌한 페미니스트의 과학기술사 뒤집어 보기 (카트리네 마르살, 김하현)
잠깐 애덤 스미스 씨, 저녁은 누가 차려줬어요? (카트리네 마르살, 김희정)
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가족은 가족단위로 생산을 해내지 무슨 저녁식탁은 누가 차리냔 소릴하고 있네 미치겠다 진짜
hsp***
2024.12.02
문제 제기까지는 좋은데 거기서 한 발자국도 더 나아가질 못함
mel***
2021.06.12
자본주의와 그에 기반하는 신자유주의의 모순을 잘 짚어준 책. 돈에 대한 나의 가치관이 정립되지 않은 상태에서 투자열풍에 휩쓸리고 있던 와중에 찾은 정말 도움되는 책. 현대 경제의 문제점을 당연시여기는 분위기에 세뇌당하고 있었다는 점을 알게 되어 좋았음.
moo***
2021.04.04
경제학의 교과서라고 볼 수 있는 <맨큐의 경제학>을 읽으면 개의 짖는 소리가 이웃에게 피해를 줄 때, 이웃이 피해를 받는 정도와 개를 기르는 사람이 개로부터 얻는 효용을 비교하여 이웃의 피해가 크면 이웃이 그 효용만큼의 돈을 지불하여 개를 그만 기르도록 하는 등의 내용이 나옴. 나는 개를 기르진 않지만 서양권은 개를 가족이라고 생각하고 한국도 점점 반려동물을 가족처럼 대하는 문화가 퍼지고 있는데 가족을 돈으로 대체할 수 있다고 생각하는 걸까? 경제학은 합리적이지만 가끔 터무니없음. 이익과 비용에 기반한 철저한 경제학적 사고가 현대 사회의 발전을 이끌었다고 하더라도, 적용하지 말아야 할 부분에까지 지나치게 넓게 적용되어 있어 나타나는 여러 가지 부작용들이 있고 그런 부작용을 특히 페미니즘의 관점에서 해석한 책. 불평등과 인간소외 같은 문제에 관심이 있는 사람이라면 읽어보면 작가의 생각에 공감할 수 있을 것.
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2020.07.02
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