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지구별 어디로 가고 있는가 상세페이지

지구별 어디로 가고 있는가작품 소개

<지구별 어디로 가고 있는가> 크리슈나무르티의 대중 강연 내용을 담고 있는 책이다. 크리슈나무르티는 세상에 일어나고 있는 일들과 두려움으로부터 도망치지 말고 바라보라고 한다. 세계에서 일어나는 일들이 곧 내면에서 일어나는 일이므로, 불안정하고 혼란스러운 세계를 본다는 것은 자신을 바라보는 것과 같은 일이라고 말하고 있다.1부는 1972년 스위스 자넨에서 있었던 강연으로, 한 주제에 대한 크리슈나무르티의 이야기가 마무리 지어지면 청중의 질문을 받는 형식으로 이루어져 있다. 2부는 크리슈나무르티가 생을 마감하기 바로 전 해, 1985년 영국 브록우드에서의 마지막 대중 강연의 내용이다. 그는 청중들에게 스스로 답을 얻을 것을 끊임없이 격려하고 다그치는 목소리로 호소하고 있다.


출판사 서평

위기의 시대를 이해하고 희망을 찾고자 갈망하는 이들에게, 케이의 지혜는 냉철한 통찰과 감동을 선사할 것이다! 20세기 최고의 영적 지도자, 지두 크리슈나무르티의 마지막 강연을 담고 있는 《지구별 어디로 가고 있는가》가 출간되었다. 25년 동안 크리슈나무르티와 관련된 책을 번역하고 강의를 통해 그를 소개해 온 김기호 씨의 번역으로 그의 사상을 간결하고도 명료하게 전달하고 있다.“진리는 길이 없는 대지다… 나의 유일한 관심은 사람들을 절대적으로 자유롭게 하는 것”이라는 말을 남기며 자신을 추종하던 사람들과 교단마저 해체했던 크리슈나무르티. 그는 자신이 말하던 내용을 몸소 실천하여 진정한 자유로 돌아가고자 했던 거의 전설이 되어 버린 사상가이다. 20세기가 시작될 무렵 서양의 지성사회에 큰 영향력을 끼치고 있던 신지학회(Theosophy Society)에 의해 새로운 시대의 메시아로 선택된 것이 불과 14세 때의 일이었다. 이후 추종자들이 생기고 그를 후원하기 위한 집단으로 ‘동방 별의 교단’이 만들어졌으며, 크리슈나무르티에게는 막대한 재산과 권위, 영향력이 주어졌다. 그러나 33세 되던 해, ‘진리는 길이 없는 곳’이라는 주제의 강연에서 그는 어떤 종교나 교단을 통해서도 진리에 이를 수 없음을 말하며 ‘동방 별의 교단’의 해산을 선언했다. 충격적인 포기선언 이후 60여년 동안 크리슈나무르티는 전 세계를 돌아다니며 사람들을 만나고 강연을 했다. 이 책은 그가 91살의 나이로 생을 마감하기 바로 전 해, 1985년 영국 브록우드(Brockwood)에서의 마지막 대중 강연 내용을 담고 있다. 《아는 것으로부터의 자유》에서 동기나 선택 없이 그저 자신의 마음을 지켜볼 것을 말했던 그는, 이제 불확실하고 혼란스러운 세상을 어떻게 살아가고 어떻게 반응할 것인가를 묻고 있다. 개인의 힘으로는 어쩔 수 없는 고통과 갈등이 가득한 세상을 말이다. 크리슈나무르티의 마지막 육성!대격변의 시대, 과연 이 세계는 어디로 갈 것인지, 확실한 것은 아무것도 없다. 가깝게는 우리나라를 강타했던 금융위기와 고착화 되어가는 빈부격차에서부터 전 세계적으로 찾아올 조짐을 보이는 장기불황에 이르기까지, 또한 곳곳에서 일어나는 지역분쟁과 전쟁·테러의 위험에서부터 수많은 인명피해를 내는 기상이변과 자연재해에 이르기까지. 더 이상 개인이 통제할 수 없고 파악할 수조차 없는 거대한 사건들과 변화의 흐름 앞에서 우리는 절망에 가까운 불안과 무력감을 느낄 수밖에 없다. 세상은 오직 고통과 슬픔으로 가득한 것처럼 보인다. 이 불확실성의 시대에 우리는 무언가에 의지하려 한다. 그것은 돈이나 소유물이 될 수도 있고, 사랑하는 사람이 될 수도 있다. 그러나 두려움으로부터 비롯된 집착은 그 대상이 사라졌을 때 더욱 한없는 절망감만을 안겨줄 뿐이다. 개인은 이렇게 나약한 존재지만, 보다 큰 조직이나 단체, 사상이라면 안전함을 줄 수 있을까? 그러나 정치와 종교는 우리가 익히 알고 있듯이 각자의 이익만을 위하고 싸움을 선동할 뿐, 아무것도 말해주지 못한다. 제자신의 욕심을 챙길 뿐인 정치가들과 거대한 종교조직은 우리를 분열시킨다. 너와 나로, 영국 사람과 인도 사람으로, 피부색이 하얀 사람과 노란 사람으로, 기독교도와 이슬람교도와 불교도로 말이다. 크리슈나무르티는 이런 분열이 우리가 한 배를 타고 있다는 사실을 잊게 하고, 갈등을 불러오게 한다고 말한다. 그러므로 다른 것에 의존하거나 다른 사람에게서 답을 구하려고 해서는 안 된다. 그렇게 하는 것은 종교와 정치에 권력을 보태주고 세상의 갈등을 더하게 할 뿐이기 때문이다. 두려움을 이해하라, 그러면 그것은 사라진다!크리슈나무르티는 누군가의 가르침을 따르고 의지하는 식으로 두려움으로부터 도망치지 말고 그것을 바라보라고 한다. 도망쳐도 두려움은 여전히 그 자리에 남아 있을 뿐이지만, 그 뿌리를, 즉 본성을 바라보면 그것은 더 이상 존재하지 않는다는 것이다. 그러면 거기에서부터 나온 집착도, 너와 나를 구분하는 분열도 사라지게 된다. 또한 크리슈나무르티는 외부의 것―종교나 교리, 정치적 이념, 사상 등에 집착하지 말고 자신에게서 답을 구할 것을 말한다. 그런데 스스로에게서 답을 구하는 것만으로 모든 것이 해결될까? 내가 바뀌어도 저 바깥은 여전히 갈등과 고통으로 가득한데 하는 의문이 생길 법도 하다. 우리는 여전히 신문과 뉴스를 통해 전 세계에서 벌어지는 일들을 직면하고 있으며, 전쟁과 죽음, 온갖 종류의 폭력과 선정적인 사건들을 접하고 있는 것이다. 마음속에서 진리를 찾았다고 해도 이런 것들에 노출되어 있는 한 아무렇지 않을 수는 없는 일이다. 그렇다고 해서 자신은 마치 상관없다는 듯이 나 몰라라 해도 되는 것일까. 과연, 케이는 우리에게 무엇을 말하는가?위기의 시대가 우리에게 주는 가르침크리슈나무르티는 세상에 일어나고 있는 일들을 외면하지 말고 바라보라고 한다. 그는 종종 제자들에게 자기 자신을 이해하고자 한다면 세계가 폭력과 갈등 속에 어떤 상태인지를 잘 바라봐야 한다고 가르쳤다. 밖에서 일어나는 일들이 나와는 아무 상관없다고 생각하는 순간, 삶이 우리에게 가르쳐 주는 것들로부터 멀어지고 만다는 것이다. 세상을 바라본다는 것은 어떤 일인가? 저기 먼 곳에서 일어나는 일은 나와는 상관없다는 태도로 외면하지 않는 것을 말한다. 너와 내가 다르지 않다는 것을 알게 되면, 머나먼 어느 분쟁지역에서 일어나는 일들을 단지 뉴스의 한 장면으로 무덤덤하게 보아 넘길 수는 없게 된다. 너와 나를 분리해서 생각하는 것, 그것은 두려움을 낳고 모든 갈등의 원인인 분열을 만들어낸다. 개인들의 내면의 분열, 너와 나의 분열, 종교적인 분열, 정치적·민족적인 분열 등등. 도처에 널린 분열은 모든 슬픔과 고통의 근원이다. 크리슈나무르티는 이러한 사실을 알았으면 이제 어디에도 매이거나 의존하지 말고 ‘홀로 서서’ 바라볼 것을 말한다. 이 거대한 세계가 어떻게 움직이는지를 개인과 사회 사이의 심리적 분리선이 사라진 상태에서 관찰하라는 것이다. 세계에서 일어나는 일들이 곧 내면에서 일어나는 일이므로, 불안정하고 혼란스러운 세계를 본다는 것은 자신을 바라보는 것과 같은 이야기가 된다. 더 단순하게 더 직접적으로!강연을 끌고 가는 그의 스타일은 더 단순하고 직접적이 되었다. 그리고 끊임없이 질문을 던진다. 이에 대답하기 위해 무엇을 알아야 하는지를 스스로와 청중들에게 묻는다. 이렇게 질문을 거듭하다 보면 어느새 답에 도달해 있으며, 진실은 명쾌한 통찰에 있지 복잡한 수사나 이론이 아니라는 것을 깨닫게 된다. 크리슈나무르티가 내내 강조하듯이, 답은 이미 질문 안에 들어 있으며 이는 누구에게도 의존하지 않고 스스로 찾아내야 할 일인 것이다. 그가 말하는 ‘스스로에게 있는 진리를 찾는 것’에 있어서 강연만큼 적합한 방법도 없을 것이다. 일방통행식의 내용전달이 아니라, 말하는 도중에 끊임없이 “지금 스스로에게 묻고 있습니까?” “여러분이 묻고 내가 대답하는 것이 아니라, 우리는 함께 하는 것입니다.”라고 일깨워주고 있기 때문이다. 크리슈나무르티의 표현을 빌자면, 그의 육성은 그가 말하는 것을 듣게 하는 게 아니라 결국 ‘우리 자신들의 반응과 생각과 느낌까지를 다 듣게 하는’ 데에 그 목적이 있다. 이 책은 불안정하고 혼란스러운 세계를 어떤 마음으로 바라보아야 할 것인가를 계속해서 묻고 있다. 이것이 근본적인 쟁점이다. 1부에서 다루어진 광범위한 주제들―생각과 분석, 두려움에서 비롯된 집착, 마음의 상처, 이기심과 슬픔 등―은 결국 그런 마음을 갖게 하는 데 방해물이 되는 것들에 대한 탐구이다.이 책의 1부는 1972년 스위스 자넨(Saanen)에서 있었던 강연으로, 다양한 주제를 아우르고 있다. 각 장은 하루의 강연 내용을 담은 것이며, 한 주제에 대한 크리슈나무르티의 이야기가 마무리 지어지면 청중의 질문을 받는 형식으로 이루어져 있다. 주제에서 다소 벗어나는 듯한 질문들에도 크리슈나무르티는 그의 삶을 관통하는 통찰력으로 대답하여 그가 말하는 내용이 결국은 하나임을 가르쳐준다. 때로는 질문에 대답하는 것을 거절함으로써 대답하기도 한다. 2부는 1985년 영국 브록우드(Brockwood)에서 이루어진 그의 생애 마지막 대중 강연이다. 마지막 강연임을 그도 직감에서일까. 스스로 답을 얻을 것을 끊임없이 격려하고 다그치는 목소리로 더 자주 호소하고 있다. 청중과의 질문과 대답은 진리에 대한 추구와는 상관없이 살아가면서 누구라도 느낄 수 있는 현실적인 어려움까지를 포괄해서 다룬다. 벗어날 수 없이 가까운 관계이거나 경제적으로 의지하고 있는 사람에게서 정신적인 피해를 입을 때는 어떻게 해야 할까? 몸의 고통이 갖는 의미는? 또한 크리슈나무르티가 말한 내용을 어떻게 받아들여야 할지에 대한 청중의 솔직한 질문들에도 답하고 있다. 이 책은 위기의 시대를 이해하고 희망을 찾고자 갈망하는 독자들에게 그 답을 찾는 훌륭한 동반자이가 되어 줄 것이다.


저자 프로필


저자 소개

저 : 지두 크리슈나무르티 (Jiddu Krishnamurti) 달라이 라마가 이 시대 가장 위대한 철인(Thinker)이라고 칭송한 20세기 사상가이자 명상가. 그는 어떠한 계급, 국적, 종교 그리고 전통에도 얽매이지 말라고 말하며, 학습된 정신이 가져온 파괴적 한계로부터 인류를 완벽히 자유롭게 해방시키고자 했다. 죽을 때까지 60여 년 동안 전 세계를 돌아다니며 많은 강연을 했다. 1895년 인도 안드라프라데시에 있는 작은 도시 만다나팔레에서 태어나, 13살 나이에 신지학협회의 선택을 받았다. 사람들은 그가 장차 “세계의 스승(World Teacher)”가 출현할 길을 닦을 사람이라고 확신했다. 예상대로 그는 곧 강력하고 타협하지 않으며 어떤 종교나 학파에도 속하지 않는 교사로서 두각을 나타냈다. 그의 말과 저술은 어느 특정한 종교와도 연결되지 않았으며 동양도 아니고 서양도 아닌 전 세계를 위한 것이었다.1929년 그의 나이 서른두 살이 되던 해, 그는 네덜란드(Holland)에서 열린 거대한 유럽 신지론자 연중모임에서 ‘세계의 스승’으로서 어떠한 공식적 역할도 하지 않을 것이며, 신지학 수장으로서 사임한다고 발표한다. 그리고 모든 종교적 관념과 종교적(spiritual) 단체와의 관계도 끊어버린다. 그의 핵심 가르침은 “진리는 길이 없는 곳(Truth Is A Pathless Land)”이라는 그의 연설문에 잘 나와 있다. “여러분은 어떤 기관이나 신념, 교리, 성직자, 제례를 통해서, 철학적 지식이나 심리학적 기술을 통해서 진리에 도달할 수 없습니다. 인간은 관계의 거울 속에서, 지적인 분석이나 자기반성적 해체가 아닌 오직 관찰을 통해서 진리를 찾을 수 있습니다.” 그는 권위자로서 가르침을 주는 것이 아니라, 모든 가정(assumptions)을 의심하며 삶의 근원적인 질문을 던지는 관찰자로서 여생을 보냈다. 크리슈나무르티는 국내에서도 잘 알려진 인물로 우리 사회가 고도의 현대화 ·자본주의화·개인주의화로 진입하던 지난 80년대에 소개돼 우리나라에서만도 수십 만 부가 팔려나갔던 이력이 있다. 그의 말과 저술들이 어느 종교나 학파와도 타협하지 않은 전 세계를 위한 것이었던 까닭이다. 그 어떤 지위나 권력도 바라지 않았던 그는 60여 년 동안 전 세계를 다니면서 독자적인 강연과 집필을 계속했다. 그가 영구적으로 머물렀던 주거지는 없었지만, 주로 캘리포니아의 오하이(Ojai), 잉글랜드의 브록우드 파크(brockwood park) 그리고 인도의 첸나이(Chennai)에 머물렀다. 그는 일상에서 자신이 바라보고 느끼는 예민한 인식을 통해 스스로 변화해야 하며, 이는 관계의 거울을 통해 관찰될 수 있다고 말한다. 그는 지금 이 세상에 없지만, 그가 남긴 메시지는 어느 한 시대에만 머물다 사라질 수 있는 것은 아니다. 우리가 어떻게 하면 스스로 삶의 의미들을 발견하고 이해하고 삶의 참모습을 찾아갈 수 있을까…… 끊임없이 발생하고 이어지는 여러 문제들이 우리의 삶 속에서 매번 충돌한다. 크리슈나무르티는 인간의 삶 속에서 발생하는 여러 문제들에 대한 끊임없는 성찰과 이해 속에서 삶의 질이, 인간됨이 오로지 ‘참’으로, ‘넘어설 수 있는 그 무엇’을 향해 항상 열려있어야 한다고 말한다.그는 60년 동안 전 세계를 돌아다니며 강연을 하였다. 그동안 그가 사용한 단어는 약 억만 개가 넘는 것으로 추정된다. 그가 죽은 해인 1986년 크리슈나무르티 재단은 그의 강연 내용을 전 세계에 내놓았다. 그의 연설과 대화 내용은 60여 권이 넘는 책으로 출간되었고, 세계 다른 여러 언어로 번역되었다. 국내에 출간된 저서로 『미래는 바로 지금』, 『관심의 불꽃』, 『자기로부터의 혁명』, 『삶의 진실을 찾아서』, 『아는 것으로부터의 자유』, 『지구별 어디로 가고 있는가』, 『생활의 기술』,『완전한 자유』, 『갈등에 대하여』, 『진리에 대하여』, 『신에 대하여』,『자유에 대하여』,『교육에 대하여』,『마음과 생각』, 『올바른 생계수단에 대하여』, 『희망 탐색』, 『오늘을 살기 위하여』, 『지두 크리슈나무르티 테마 에세이(총 13권)』, 『앞으로의 삶』, 『세속에서의 명상』등이 있다. 역자 : 김기호 대학 시절 크리슈나무르티를 접한 후 인간 내면의 모습에 대한 관심이 깊어지면서, 25년을 한결같이 케이와 관련된 책을 번역하고 강의를 해오고 있다. 〈조지훈과 크리슈나무르티의 선적(禪的) 동질성 연구〉라는 논문으로 한국외국어대학교 대학원 국어국문학과 박사학위를 받았다. 현재 국제 크리슈나무르티 위원회 아시아 위원으로 활동하고 있으며, 한국외국어대학교에서 크리슈나무르티 소개 강의를 하고 있다. 또한 온라인상으로 크리슈나무르티 카페를 운영하면서 많은 이들과 케이의 사상을 공유하는 데 주력하고 있다.

목차

역자 서문서문제1부 첫 번째 홀로서기 두 번째 창조적으로 산다는 것 세 번째 생각이 만들어낸 이미지 네 번째 마음의 상처 없애기 다섯 번째 교육, 과학, 정치, 종교의 실패 여섯 번째 두려움 때문에 집착하는 것들 일곱 번째 종교적으로 산다는 것 제2부 여덟 번째 문제로부터의 자유 아홉 번째 시간과 생각이라는 것의 한계 열 번째 질문과 대답 1 열한 번째 질문과 대답 2 열두 번째 이기심과 슬픔의 끝, 그리고 사랑 열세 번째 삶을 이해한다는 것은 죽음을 이해한다는 것 부록 주석


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