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후아.. 뭔가 대단한 글을 읽은거 같은데 너무 새롭고 내 경험적 지식 밖의 이야기들이라 정신이 그저 혼미하다. 있는지도 모르고 있던 세상을 발견하면 느끼게 되는 어찔하고 아득한 느낌? 공연예술이론가...라니. 그런 직업이 있는지도 몰랐다. 처음 들어보는 낯선 연극 제목들이 난무하고 그 내용까지 자세하게 설명을 해주시니, 책 한 권 읽었을 뿐인데 연극 몇 편을 본 느낌이다. 저자가 프랑스에서 공부하고 있었던 6년간의 경험담과 만난 사람들에 대한 이야기가 주를 이룬다. 잘은 몰라도 말빨이 엄청난 분이라는 느낌. 유학기간동안 파리 테러사건을 지근에서 겪기도 하고 대한민국에선 세월호 사건이 있었다. 우리 주변에 존재하다가 사라져버리는 것들이 주는 애닮음과 고통의 감정을 끝나고나면 다시는 되돌려볼 수 없는 공연예술의 특징인 ’사라짐‘과 교차시키면서 설명한다. 시간예술의 근본에는 슬픔이 있다고. 사실, 연극이야말로 대중문화 중에서 가장 진보적이고 사회비판적인 분야 중 하나가 아닐까? 사회문제나 여성문제등 현실참여적인 내용을 담고 있는 공연이 크고 작게 많이 이루어지고 있는 것만 봐도 그렇다. 이 책을 통해서 알게 된 사실이지만, 꽤 오랫동안 연극에 참여할 수 있는 인간은 남성뿐이었고 여성에 대한 차별과 규제가 많았다고. 또한, 저자가 남성우월주의를 바탕에 깔고 여성을 착취, 비하하는 내용을 고전이라는 이유 하나만으로 무비판적으로 치하하고 받아들이는 태도에 대해서 언급한 내용을 읽으면서 크게 공감했다. 여성으로서 작품 안에 그려진 여성성을 어떻게 바라 볼 것인가. 멈추지 말고 계속 노래하되, ’계속 노래하라는 말이 누구에 대한 폭력도 아니게 될 때까지, 흘러가는 세상 속에서 그것이 어떤 노래일 수 있을지를 끝없이 성찰해야 한다‘는 저자의 말. 관객들도 생각하면서 감상해야 할 부분이라고 느꼈다. ‘관객학교’에 대한 저자의 열망에도 많이 동의한다. 동시대에 살고 있는 사람이라도 나 아닌 사람들에 대해서 너무 모르는게 많은 우리들. 공연을 통해서 모르고 있던 세계를 간접적으로나마 체험한다고 해도 스스로 느끼고 있는 감정에 대해 표현할 줄 모르고 심지어 내가 어떤 느낌을 가지고 있는지 조차 제대로 인식하지 못하는 관객들이라면 공연을 만드는 사람 입장에서 너무나 안타까울 것 같다. 자연스럽게 남과 다른 자신의 의견을 표현하고 서로 다른 방향으로 생각하더라도 이상하다고 비웃지 않는 관객을 만날 수 있다면. 그런 관객, 그런 이웃이 되어 내 주변에 있는 사람들을 대할 수 있다면 얼마나 멋질까 생각해봤다. 공연행위를 통해 누군가의 정체를 변화시킬 수 있다는 가능성이야말로 공연하는 사람들이 가지는 가장 큰 희열 아닐까. 공연을 보면서 좀 더 다른 시각, 깊은 생각을 할 수 있는 사람이 된다면 참 근사할 것 같다. ___________ 특별히 학자들의 이목을 끈 것은 우리의 행위가 우리의 정체마저 구성한다는 사실이었다. 일찍이 현대철학은 눈에 보이는 세계 이면에 그 어떤 본질적인 세계가 있으리라는 오랜 믿음을 내려놓았고, 이에 따르면 나라는 존재의 본질적인 정체성도 없는 것이었다. 그리고 이제 수행적 전환을 맞아, 가령 젠더 이론은 여성이란 태어나는 것이 아니라 각종 관습적 행위를 반복한 결과로써 만들어지는 것임을 확인했다. 존재가 수행을 통해 구성된다는 사실은 슬픔과 희망을 동시에 주었다. 슬픔은 우리의 태생적인 휘청거림에 기인했으며, 희망은 그 휘어짐을 보다 바람직한 변화 쪽으로 기울일 수 있는 사람의 강함에 기인했다. 내가 반복해온 행위들이 지금의 나를 만들었다면, 앞으로 발생할 또 다른 행위가 나를 바꿀 것이다. 우리는 수행을 통해 새로운 주체가 되고, 어쩌면 세상을 조금 바꿀 수도 있을 것이다. 이 변혁의 가능성이 뭇 예술가의 마음을 흔들었을 것은 자명하다. 모국어는 차라리 침묵 | 목정원 저 #모국어는차라리침묵 #목정원 #아침달 #공연예술 #독서 #책읽기 #북스타그램
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