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한 손에는 논어를 한 손에는 주판을 상세페이지

경영/경제 경영일반

한 손에는 논어를 한 손에는 주판을

구매종이책 정가13,000
전자책 정가6,500(50%)
판매가6,500
한 손에는 논어를 한 손에는 주판을

책 소개

<한 손에는 논어를 한 손에는 주판을> 공자가 부활했다.
중국 CCTV는 특별기획 다큐멘터리 <대국굴기>를 통해 “진정한 대국이란 어떤 의미인가?”, “진정한 강국이 되기 위해서는 다른 대국의 역사와 교훈을 어떻게 받아들여야 할까?”를 진지하게 모색하고 있다.
근대 이후 서구 열강의 힘에 밀려 온갖 수모와 시련을 겪은 아픔은 중국인들의 마음에 큰 상처로 남아 있다. 이제 그 상처를 치유하고 경제대국의 길로 나아가는 새로운 출발점에 선 중국은 “강대국들을 만든 원인은 무엇인가”를 생각하며 원대한 안목으로 세계를 보고 있다. 과거 찬란한 역사와 문화를 되살려낼 수 있다는 중국 국민들의 뜨거운 자부심과 열망의 표현이기도 하다.
<대국굴기> 일본 편에서는 오늘날 일본이 세계 제2의 경제대국으로 우뚝 선 데에는 시부사와 에이치(澁澤榮一)라는 인물이 가장 큰 역할을 했다고 소개하고 있다. 시부사와는 메이지유신 이후 “한손에는 논어를 한손에는 주판을”이라고 외치며, 공자의 인의도덕 사상을 자신의 경영철학으로 삼아 500여개의 기업을 세운 “일본 자본주의의 아버지”로 추앙받는 인물이다.
21세기 G2의 반열에 올라 세계 경제의 중심에 우뚝 선 중국이 자신들이 문화혁명 때 돌팔매질을 한 공자孔子를 부활시켜 중화사상의 뿌리가 바로 공자임을 전 세계에 알리면서 일본의 기업가이자 경세가(經世家)인 시부사와 에이치를 앞세운 셈이다.
시부사와 에이치는 일본 에도막부 말기인 1840년, 농업과 상업을 겸하는 집안에서 태어났다. 원료의 구매, 판매, 원가 계산 등을 위해서 어릴 적부터 항상 주판을 손에서 놓지 않았다. “학문이란 무사들이나 하는 것”이라는 인식이 팽배할 때, 5세 때부터 글 읽기를 배우고 7세 때부터는 사서오경을 배웠다. 어린 시절부터 그의 곁에는 늘 <논어>가 있었다. 그는 마음 수양과 함께 호연지기를 기르기 위해 각 도량을 찾아다니며 검술도 배웠다.


저자 프로필

시부사와 에이치

  • 국적 일본
  • 출생-사망 1840년 3월 16일 - 1931년 11월 11일
  • 경력 일본 제일국립은행 초대 총재

2014.11.26. 업데이트 작가 프로필 수정 요청


저자 소개

저자 - 시부사와 에이치
에도 막부 말기에 농업과 상업과 겸한 집에서 태어난 시부사와 에이치는 어려서부터 ‘왼손에는 논어, 오른 손에는 주판을 들고’, 선비적 문제의식과 상인적 현실감각을 익혀나갔다. 1867년 27살의 그는 파리 만국박람회를 시찰한 것을 계기로 선진자본주의 국가의 산업제도가 얼마나 우수한지를 몸소 체득한 후 1869년 메이지 정부의 조세국장, 구조개혁 국장을 맡고 일본의 조세, 화폐, 은행, 회계 제도를 근대적으로 개혁하였다.
1873년 33살에 ‘상업이 부흥해야 나라가 선다.’는 신념으로 관직을 버리고 실업계에 투신했다.

역자 - 안수경
서울에서 태어나 중앙대학교 일어일문어과를 졸업했다. 출판 기획자로 일했고, 현재 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 『칭찬받고 자란 아이, 꾸중 듣고 자란 아이』, 『나는 명품이 좋다』, 『정보의 스피드 혁명으로 회사가 강해진다』, 『예쁘지 않으면 사는 게 괴롭다』 등이 있다.

목차

머리말 - 세계 경제를 이끌 유상들의 바이블

제1장 처세와 신념
논어와 주판은 멀고도 가까운 관계
사혼상재
하늘에 죄를 지으면 빌 곳이 없다
공자의 인물 관찰법
논어는 만인을 위한 자기 계발서
때를 기다린다는 것
천하의 인재를 얻어 적재적소에 활용하라
온화한 상사가 옳은가 혹독한 상사가 옳은가
대장부의 시금석
공자의 처세법
성공할 때와 실패할 때

제2장 입지와 학문
현재에 최선을 다하라
도요토미 히데요시의 장점과 단점
차려진 밥상에 젓가락을 쥐는 것은 각자의 몫
큰 입지와 작은 입지의 조화
정도를 걷는 데는 싸움도 피하지 마라
평생 걸어갈 길

제3장 상식과 습관
완전한 상식이란?
모든 화복은 입에서 시작된다
악인이 반드시 나쁘지 않고 선인이 반드시 선하지 않다
습관의 감염성과 전파력
부동심
진재진지
동기와 결과
노년에도 노력하라
올바름에 가까워지고 그릇됨에서 멀어지는 길

제4장 인의와 부귀
진정한 이윤추구는 인의도덕에 바탕을 두어야 한다
돈에 대한 철학
공자의 화식부귀 사상
돈은 죄가 없다
한 사람이 탐욕에 빠지면 나라가 혼란에 빠진다
의리합일의 신념
주공은 세 번 뱉어내고 패공은 세번 머리 빗는다
돈은 귀하면서도 천한것

제5장 이상과 미신
아는 것은 좋아하는 것만 못하고 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다
강자의 논리
내가 서고자하면 남을 먼저 세워라
한손에는 논어를 한손에는 주판을
일일신 우일신
미신은 마음을 흐리게 한다
이익이 있는 곳에 박차를 가하라
도리를 지키며 이익을 창출한다

제6장 인격과 수양
인격의 기준
지사는 행동에 힘써서 올바른 도리를 지킨다
비범했던 인물 사이고 다카모리
사람의 일생이란 무거운 짐을 지고 먼 길을 가는 것
의지 단련에 관하여
강한 것만이 무사인가?
사리분별에 대하여
성공한 인생이란?

제7장 주판과 권리
인을 행하는 데는 스승에게도 양보하지 않는다
골든게이트 공원의 '일본인 출입금지' 푯말
왕도경영의 실천
선의의 경쟁 악의의 경쟁
정직한 사업의 조건

제8장 경영과 무사도
무사도란 곧 기업가 정신이다
유무상통
수에지 지협에 오르다
프레더릭 테일러의 시간 관리법
생선가게에 들어가면 비린내를 맡지 못한다
독서하는 경쟁, 덕망을 쌓는 경쟁

제9장 교육과 정의
부모는 오직 자식이 병날 것만 걱정한다
좋은 스승을 만나는 즐거움
여성들에게 교육을 허하라
공자의 사제지간
이론과 실천
참된 효란 자연스런 마음을 갖는 것
사장이 될 인물, 심부름꾼이 될 인물

제10장 성패와 운명
세상에서 말하는 성공과 실패
진인사대천명
악비와 진회
순경과 역경
하늘은 공평무사하다

시부사와 에이치의 생애와 사상


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