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선관책진 (禪關策進) 상세페이지

선관책진 (禪關策進)작품 소개

<선관책진 (禪關策進)> 선관책진은 1600년에 처음 개판되었다. 한국에서는 1960년에 범어사(梵魚寺)에서 현토하여 발간하였다. 내용은 크게 셋으로 구분하여, 제1은 여러 조사의 법어(法語)를 간추려 모은 것으로 황벽(黃檗) 이하 역대 조사의 법요(法要) 39문(門)을 수록하고, 제2는 도안대사(道安大師) 정진담(精進譚) 이하 47조(條)를 수록하고, 제3은 여러 경론(經論) 중에서 참선학도(參禪學徒)에 긴요한 대문(對門)을 모은 것으로 반야경(般若經) 이하 47조를 간추렸다. 그리고 그 사이사이에 주굉이 평(評)을 가하였다. 이 책은 예부터 종문(宗門)에서 《벽암록》 《임간록》 《임제록》 등과 함께 종문칠서(宗門七書)라 하여 선수행(禪修行)의 입문제일서(入門第一書)라 하였다.
(두산백과)

[예시문]

禪曷爲有關乎아
선에 어찌 관문이 있겠는가?
道無內外하며 無出入이언마는 而人之爲道也가 有迷悟라.
도는 안팎이 없으며 출입이 없지만 사람이 도를 행함에 미혹됨과 깨달음이 있다.
於是에 大知識關吏가 不得不時其啓閉하야  愼其鎖鑰하며 嚴其勘覈하야 俾異言服私越度者로 無所售其奸케 하니 而關之不易透가 亦已久矣로다.
鎖鑰 :자물쇠. 여닫게 되어 있는 물건(物件)을 잠그는 장치(裝置)
이에 큰 지식을 가진 관문관리 부득이하게 때로 닫힌 것을 열고 자물쇄를 신중히 하여 핵심을 험밀히 하여 다른 말이나 사적으로 넘어가려고 하는 사람에게 간사함을 팔지 못하게 하니 관문의 쉽게 침투할수 없음이 또한 이미 오래되었다.
予가 初出家하야 得一帙於坊間하니 曰禪門佛祖綱目이라
坊間 :시내, 시중, 市井
내가 초기에 출가하여 마을에서 한 질 책을 얻으니 선문불조강목이었다.



저자 소개

저자 - 운서주굉
중국 항주(현 절강성) 인화현에서 가정(嘉靖) 14년에 태어난 스님은 열일곱 살에 이미 사전이라는 칭호를 들을 정도로 박학하였으며 문장과 덕행이 뛰어났다. 가정 45년에 성천(性天) 화상을 은사로 출가, 제방으로 행각하다가 항주 운서산에 일대총림을 창설하여 크게 종풍을 떨쳤다. 계율의 부흥과 정토법문의 제창, 방생을 권장하는 등 선과 염불과 계율에 두루 관심을 갖고 활약한 대종장이다. 만력 43년(세수 81세, 법랍 50세)에 입적했다. [구계편몽(具戒便夢)], [범망경소발은(梵網經疏發隱)] [사미율의 요략], [아미타경 소초] 등 저서가 30여 종에 달한다.

역자 - 홍성민
튼살 흉터를 치료하는 이미지한의원 www.imagediet.co.kr 원장

목차

판권 페이지
선관책진 서문
전집 2문
제조법어절요 제1
조주심 선사 시중
현사비선사시중
아호대의선사수계
영명수선사 수계
황룡사심신선사소참
동산연선사가 제자를 전송한 행각
불적이암진선사보설
경산 대혜고선사 문답
몽산이선사 시중
양주 소암전대사 시중
처주 백운무량창선사 보설
사명 용강연 선사가 선인에게 답해 쓴 편지
원주 설암흠선사 보설
천목 고봉묘선사 시중
철산경선사 보설
천목단애의선사 시중
천목중봉명본선사 시중
사자봉천여칙선사 보설
지철선사 정토현문
여주향산 무문총 선사보설
독봉화상 시중
반야화상 시중
설정화상 시중
앙산 고매정우 선사 시중
구주 걸봉 세우 선사 5대의 선강주에게 보임
영은할당선사 대제
대승산 보암단안 화상 시중
고졸선사 시중
태허선사 시중
초석기선사 시중
고려 보제선사가 이상국에게 대답한 서신
초산기 선사 해제
천진독봉계선 선사 시중
공곡 경륭선사 시중
천기화상 시중
고음 법금선사 시중
이암등 선사가 의심을 푼 집
월심화상시중
제 2 여러 조사의 고생의 공로를 간추림
선관책진 후집일문
제경인증절략


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