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개정판 | 헤겔 시학 상세페이지

개정판 | 헤겔 시학작품 소개

<개정판 | 헤겔 시학> 헤겔시학 개정판을 펴내며

열음사에서 1985년 처음 간행된 『헤겔 시학』의 번역은 시에 대한 동서고금의 명저를 열심히 읽고 있던 1980년대 중반에 이루어졌다. 당시 경희대학교 국문학과에 재직 중이던 필자는 대학원 학생들과 벤야민이나 아도르노 등 서구의 미학이론서들을 찾아 읽고 있었다. 그 중에서도 방대한 분량의 『헤겔 미학』을 발견하고 경이에 가득 찬 눈으로 지적 보고를 바라보며 의욕적으로 이 책을 독파해 나갔다. 특히 당시 경희대학교에 대학원 석사과정에 재학 중이던 이경식군의 절대적인 도움을 빌려 이 책의 초고본을 작성할 수 있었다.

이 책이 출간되자 시학이론을 공부하고자 하던 많은 청년학도들의 호응을 얻었다. 그러나 2판을 간행하고 나서 절판되어 커다란 아쉬움이 있었다. 이 아쉬움을 달래고자 새로 판을 가다듬으면서 독일어의 경우 박정선 박사의 도움을 얻어 전체적으로 첨삭과 수정을 가했다.

이 판을 마련하는 과정에서 다시 한 번 동서고금의 고전을 누비는 헤겔의 독서량은 물론 학문적 탁월성 그리고 그 깊은 통찰력에 다시 한 번 놀라지 않을 수 없었다. 동시에 서정시인에 대한 헤겔의 다음 구절은 서정시의 본질을 다루고 있다는 점에서 시 창작에 전념하고 있는 최근의 필자에게 크게 다가왔다.

서정시인이 갖추어야 할 가장 중요한 조건은 실재의 내용을 자신 속으로 완전히 끌어들여 시인 자신의 것으로 만드는 것이다. 진정한 서정시인은 자신 속에 살면서 자기의 시적 개성에 따라 대상을 다루며, 그리하여 그의 내면이 그가 직면하고 있는 다양한 세계, 상태, 분규, 운명과 뒤섞이게 될지라도, 시인이 이런 소재를 표현함에 있어서 주장하는 것은 오직 그의 감정과 성찰이 가지는 그의 고유하고 독립적 생명성일 뿐이다.(본문 중에서)

이를 다시 요약하면 서정시인은 오직 자신의 감정과 성찰에 고유한 생명을 부여하는 사람이라는 것이다. 이런 지적은 시류를 넘어서는 것이고 시대를 넘어서는 것이라고 할 것이다. 너무 유행에 민감한 한국의 독서 풍토에서 『헤겔 시학』이 다시 읽혀져야 하는 이유도 바로 그러한 것 때문이다. 종이 책이 아니라 e-BOOK으로 간행되는 이 책이 문학이나 시를 공부하려는 많은 분들에게 하나의 길잡이가 되기를 기쁜 마음으로 기대해 본다.

2015년 2월 새 봄을 기다리며
최동호 씀


저자 프로필

게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 Georg Wilhelm Friedrich Hegel

  • 국적 독일
  • 출생-사망 1770년 8월 27일 - 1831년 11월 14일
  • 학력 1793년 튀빙겐대학교 종교학 학사
  • 경력 독일 베를린대학교 교수

2019.08.26. 업데이트 작가 프로필 수정 요청


저자 소개

역자 소개

최동호
1948년 경기도 수원 출생. 고려대 국문과, 동대학원 문학박사
경남대와 경희대, 고려대 교수 역임, 현재 고려대 명예교수 겸 경남대 석좌교수
Iowa대학, 와세다대학, UCLA 등에서 객원, 연구교수로 동서시 비교연구
시집 『황사바람』(1976), 『아침책상』(1988), 『딱다구리는 어디에 숨어 있는가』(1995), 『공놀이하는 달마』(2002), 『불꽃 비단벌레』(2009), 『얼음얼굴』(2011), 『수원남문언덕』(2014) 등이 있다.
현대불교문학상, 고산 윤선도문학상, 박두진문학상, 유심작품상 등의 시부문 문학상과
소천비평상, 시와시학상, 김환태비평상, 편운문학상, 대산문학상 등의 평론상을 수상했다.

목차

머리말
서론


제1장 시적 예술작품과 산문적 예술작품의 구별

1. 시적 파악과 산문적 파악
1) 두 가지 파악방식의 내용
2) 시적 표상과 산문적 표상의 차이
3) 시적 직관의 특수화

2. 시적 예술작품과 산문적 예술작품
1) 시적 예술작품
2) 시와 역사서술, 그리고 웅변과의 차이점
3) 자유로운 시적 예술작품

3. 시인의 창조적 주관성


제2장 시적 표현

1. 시적 표상
1) 원래의 시적 표상
2) 산문적 표상
3) 산문에서의 시적 표상

2. 언어적 표현
1) 시의 언어
2) 시어의 수단
3) 여러 가지 수단의 적용에 있어서의 차이점

3. 운문의 작시
1) 리듬 위주의 작시
2) 운(韻)
3) 리듬 위주의 시작과 운의 통합


제3장 시의 장르적 차이

Ⅰ. 서사적인 시
1. 서사적인 시의 일반적 성격
1) 에피그램, 격언, 교훈시
2) 철학적인 교훈시, 우주생성론 및 신통기
3) 원래적인 서사시

2. 원래적인 서사시의 특수한 성격
1) 서사시의 일반적 세계상태
2) 개체적인 서사시적 행위
3) 통일된 총체로서의 서사시

3. 서사적인 시의 역사적 발전
1) 동양의 시
2) 그리스 로마의 고전적 서사시
3) 낭만적 서사시

Ⅱ. 서정적인 시
1. 서정적인 시의 일반적 성격
1) 서정시적 작품의 내용
2) 서정시적 작품의 형식
3) 작품 형성의 토대인 문화
2. 서정적인 시의 특수한 성격
1) 서정시의 작자
2) 서정시적 작품
3) 원래적인 서정시의 종류
3. 서정시의 역사적 발전
1) 동양의 서정시
2) 그리스 로마의 서정시
3) 낭만적 서정시

Ⅲ. 극적인 시
1. 시적 예술작품으로서의 극
1) 극적인 시의 원리
2) 극작품
3) 극작품과 관객의 관계
2. 극작품의 실제적인 공연
1) 극작품의 묵독과 낭독
2) 연기술
3) 시에서 독립한 연극 예술
3. 극적인 시의 종류와 역사적인 주요 계기
1) 극과 희극, 그리고 드라마의 원리
2) 전적인 극작품과 근대적인 극작품의 차이
3) 극적인 시와 그 종류의 구체적 발전

헤겔 詩學에 대하여 / 崔東鎬


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