신정일의 신 택리지: 전라

멋과 맛의 고장 전라도

나라 안 어느 지역보다 멋과 맛이 빼어나 ‘예술의 고장’, ‘예향의 고장’이라고 불리는 전라도에서는 예술적으로 또는 사상적으로 독특한 사람들이 유독 많이 태어났다. 판소리 동편제와 서편제가 이 지역에서 예술로 거듭났으며 동편제의 창시자인 송홍록과 서편제의 창시자인 박유진이 전라도에서 태어났다. 근현대 이후에는 한국어의 우수성을 알린 시인 미당 서정주, 《당신들의 천국》을 비롯한 수많은 소설을 남긴 이청준, 한국적 서정주의를 서구의 모더니즘과 접목한 파인 김환기가 전라도 출신이다. 그뿐 아니라 세계 최초로 공화주의를 제창한 정여립의 대동사상이 이곳에서 펼쳐졌고, 최제우가 “한 사람, 한 사람이 다 한울님”이라고 설파한 동학이 전라도 땅에서 꽃을 피워 근현대사의 출발점이 된 동학농민운동이 발발했다. 현대에 들어서는 광주와 전라남도를 중심으로 5?18광주민주화운동이 일어났다.
전라도 사람들은 질곡의 역사 속에서도 풍류를 즐기며 잘 놀고 잘 살아왔다. 저자와 함께 답사하듯 구성한 이 책은 우리가 몰랐던 전라도의 매력을 발견할 수 있도록 도와줄 것이다.

“현대판 김정호” 신정일이 발로 쓴 국토 인문서

저자 신정일은 30년 넘게 우리 땅 곳곳을 답사한 전문가로 각 지역 문화유적은 물론 400곳 이상의 산을 오르고 금강·한강·낙동강·섬진강·영산강 5대 강과 압록강·두만강·대동강 기슭을 걸었고, 우리나라 옛길인 영남대로·삼남대로·관동대로 등을 도보로 답사했으며, 400여 곳의 산을 올랐다. 부산 오륙도에서 통일전망대까지 동해 바닷길을 걸은 후 문화체육관광부에 최장거리 도보답사 길을 제안하여 ‘해파랑길’로 조성되었고, 그 외에도 소백산자락길, 변산마실길, 전주 천년고도 옛길 등의 개발에 참여하였다.
두 발로 전국 방방곡곡을 누비며 걸어온 신정일을 김용택 시인은 “현대판 김정호”라 했고, 도종환 문화관광부장관은 “길 위의 시인”이라고 했다. 김정호가 그랬듯 산천 곳곳에서 건져 올린 생생한 이야기를 담은 《두 발로 만나는 우리 땅 이야기》 시리즈는 우리 시대 대표적인 국토 인문서로 독자들에게 이 땅의 아름다움을 재발견하는 기회를 제공할 것이다.

전라도 곳곳에 숨겨진 아름다움을 찾아서

《두 발로 만나는 우리 땅 이야기》 시리즈 3권 ‘전라도’ 편은 전라북도와 전라남도, 광주광역시를 포함해 각 지역을 위치와 성격에 따라 11개 장으로 나누었다.

1장 후백제의 도읍지 온고을 : 전주·완주
순우리말로 살기에 완벽함을 갖춘 고을이라는 뜻의 ‘온고을’인 전주는 조선을 건국한 태조 이성계의 본향이라 조선시대에는 나라의 발상지라는 뜻에서 태조 이성계의 어진을 봉안한 경기전을 세웠다. 또한 전주는 후백제를 세운 견훤이 도읍으로 삼은 곳이기도 하다. 전주 승암산 동고산성 건물터에서 발견된 ‘전주성’이라는 글씨가 쓰인 연꽃무늬 와당이 그 근거로 거론된다. 전주를 둘러싸고 있는 완주의 삼례는 조선시대에 삼남대로의 길목에 세워져 있어서 수많은 길손들이 쉬어갔던 곳이다.

2장 금강과 만경강이 흐르는 비옥한 땅 : 익산·군산·김제
익산은 백제 무왕 때 사비성과 함께 도읍으로 삼은 곳으로, 익산의 왕궁리유적과 미륵사지는 충남 공주, 부여와 함께 백제역사유적지구로 통합해 유네스코 세계문화유산에 등재되었다. 금강 하류에 위치한 군산은 일제강점기에 일제 수탈의 중심지로 일본인들이 많이 거주해 지금도 일본식 가옥이 많이 남아 있다. 이중환이 《택리지》에서 “두 줄기 물이 감싸듯하여 정기가 풀어지지 않아서 살 만한 곳이 대단히 많다”라고 소개한 김제는 쌀을 많이 생산하는 곳으로 김제 만경평야는 나라 안에서 유일하게 지평선을 볼 수 있는 곳이다.

3장 동학농민혁명의 불길을 당기다 : 정읍·부안·고창
정읍은 ‘호남의 금강산’으로 불릴 만큼 산세가 빼어난 내장산으로 유명하다. 정읍 고부면은 동학농민혁명이 발발한 곳이며, 동학농민혁명의 지도자인 전봉준이 당시 살았던 집을 복원한 유적도 정읍에 남아 있다. 전라북도 서부 해안지대에 위치한 부안의 변산반도는 우리나라의 10승지 중 하나로 꼽힐 만큼 살기 좋은 땅이며, 허균의 《홍길동전》에서 이상향으로 등장하는 율도국은 부안 앞바다의 위도를 모델로 했다고 한다. “고창 사는 사람치고 소리 한마디 못하고 장단 못 맞추는 사람 없다”라는 말이 있는데, 그래서인지 고창에서 진채선, 신재효, 김소희 등 많은 소리꾼이 태어났다.

4장 첩첩산중의 대명사 무진장 : 무주·진안·장수
전라북도 동부의 무주군·진안군·장수군을 합쳐서 무진장이라고 부른다. 본래 무진장無盡藏은 ‘다함이 없이 굉장히 많음’을 의미하나, 1987년 제6대 국회의원 선거에서 이 3개 군이 단일 선거구로 통합되자 머리글자를 따서 무진장으로 사용하면서 널리 퍼지게 되었다. 전라도에서 가장 북쪽에 자리한 무주에는 적상산, 두문산 등의 높은 산들이 국립공원으로 지정된 덕유산을 중심으로 펼쳐진다. 풍수지리학자 최창조 선생은 진안의 덕태산 아래 백운면 일대를 풍수적 이상향에 근접한 좋은 마을로 꼽았다. 전라북도 동부에 위치한 장수는 임진왜란 때 촉석루에서 왜장을 유인하여 함께 남강에 투신한 논개의 고향이다. 장수에는 논개사당이 있다.

5장 살 제 남원, 죽어 임실 : 임실·순창·남원
“살 제 남원, 죽어 임실”이라는 말이 있다. 이 말은 살아서는 물산이 풍부한 남원에서 즐겁게 살고, 죽은 뒤에는 산세가 빼어난 임실에 묻히기를 원하는 마음을 표현한 것이다. 임실은 《동국여지승람》에 “산과 산이 첩첩이 둘러싸여 있어 병풍을 두른 것처럼 아름다운 곳”이라고 실렸을 만큼 경치가 아름답기로 유명하다. 임실의 남쪽에 자리잡은 순창은 고추장으로 유명하며, 조선 말기의 애국지사 최익현이 항일의병운동을 벌인 곳이기도 하다. 이도령과 춘향이의 사랑이 시작되는 남원의 광한루는 황희 정승이 이곳에 유배되었을 때 지은 것이다.

6장 섬진강 물길 따라 : 곡성·구례·광양
전라남도 북동부에 있는 곡성군은 전라북도 남원시와 도계를 이루는 지역이며, 특히 석곡면은 삼베를 모시와 같이 가늘게 짜는 돌실나이로 유명하다. 지리산 서쪽에 위치하는 구례는 곡성, 남원, 경상도의 함양, 산청, 하동과 더불어 지리산 문화권으로 분류되어 자연경관이 아름답고 관광자원이 풍부하다. 구례 운조루 고택 일대는 금환락지라 하여 부귀와 영화가 샘물처럼 마르지 않는 명당자리로 남한 3대 길지로 꼽혔다. 구례 남쪽에 있는 광양만은 전라북도 진안군 백운면 신암리 데미샘에서 발원한 섬진강이 흘러드는 섬진강 하류에 해당한다.

7장 무등산을 바라보다 : 담양·광주·화순
담양의 대표적인 관광명소 죽녹원에는 죽림욕을 즐길 수 있는 총 2.2킬로미터의 산책로가 조성되어 있으며, 매년 80만 명 이상이 찾는 인기 많은 관광지이다. 담양 청평면은 전통과 생태가 잘 보존되어 있어 2007년 슬로시티로 인정받기도 했다. 담양의 남쪽에 위치한 광주광역시는 고종 33년인 1896년에 전라남도청이 나주에서 광주로 옮기면서 전라남도의 중심 도시가 되었다. 광주의 역사에서 빼놓을 수 없는 사건이 5?18광주민주화운동인데 광주 동구 광산동에는 당시 시민군이 계엄군에 맞서 최후항전을 벌였던 전라남도청 구 본관이 ‘민주화의 성지’로서 보존되어 있다. 화순에는 고려시대 절터인 운주사지가 있는데, 운주사에는 도선국사가 세운 천불천탑이 있다고 전해지는데 지금은 석불 100여 구와 석탑 21기만이 남아 있다.

8장 수지니, 날지니 쉬어 넘는 고개 : 장성·영광·함평
전라북도와 도계를 이루는 장성의 북쪽은 백양산이 내장산과 안팎을 이루고 있으며 큰 산들이 마치 긴 성처럼 군을 둘러싸고 있다. 전라남도 장성과 전라북도 정읍 사이에 있는 갈재는 남도 사람들이 서울로 갈 때 꼭 넘어야 하는 고개로 지금은 갈재 바로 아래에 호남고속도로가 지나는 호남터널이 있다. 장성의 서쪽에 위치한 영광 법성포는 영광굴비의 산지이며, 백제에 불교를 전해준 인도 승려 마라난타가 우리나라에 들어올 때 처음 발을 들여놓은 포구이기도 하다. 영광 남쪽의 함평은 지방자치단체 축제 중 가장 성공적이라는 나비 축제와 가을에 용천사 일대에 피는 상사화 축제로 유명하다.

9장 영산강 유역의 고을 : 나주·무안·목포·신안·영암
《동국여지승람》에 “나주는 전라도에서 가장 커서 땅이 넓고 만물이 번성한다”라고 한 것처럼 나주는 조선 말기까지 남부의 중심지 역할을 했으나 전라남도청이 광주로 이전하고 목포가 성장하면서 기능이 약화되었다. 우리나라 서남부 핵심 지역을 흐르는 영산강은 담양 병풍산 자락에서 발원하여 나주와 영산포에서 제법 큰 강이 되어 함평, 무안, 영암, 목포 등지로 흘러 서해로 흘러든다. 노래나 시에 자주 등장하는 ‘항구의 도시’ 목포에 있는 유달산 노적봉에는 이순신 장군이 바위를 짚으로 덮어 군량미처럼 보이게 하여 적군을 물리쳤다는 전설이 전해온다.

10장 남도의 해안을 따라 : 순천·여수·보성·고흥·장흥
순천에서 남해안으로 돌출한 고흥반도와 여수반도 사이에 있는 순천만은 160만 평의 빽빽한 갈대밭과 끝이 보이지 않는 690만 평의 광활한 갯벌로 이루어져 있다. 또한 순천에는 송광사, 선암사, 낙안읍성 등이 있어 많은 관광객들이 찾는다. 여수에는 이순신 장군이 임진왜란 때 수군을 지휘했던 전라좌수영성지와 거북선을 만든 선소유적 등이 남아 있다. 《태백산맥》으로 유명한 보성은 150만 평 규모의 녹차밭이 조성되어 각종 광고와 드라마, 영화 촬영지로도 유명하다. 보성 아래쪽에 있는 고흥군은 《세종실록지리지》에 “땅이 기름지며 날씨가 따뜻하다”고 기록되어 있으며, 국내 최초의 우주센터 나로우주센터가 있다.

11장 다도해 주변 고을 : 강진·완도·해남·진도
전라남도 남서부에 있는 강진은 조선 후기의 실학자인 다산 정약용이 유배되어 11년간 머물면서 많은 책을 저술했던 곳으로 유명하다. 전라남도 남단에 섬으로 이루어진 완도군에는 통일신라 때 해군무역기지인 청해진이 있었으며, 완도 보길도는 조선 중기 문장가이자 정치가인 윤선도가 아름다운 경치에 반해 머물며 부용동 정원을 만들어 살았다. 해남은 도서지역을 제외하면 우리나라 내륙 최남단에 위치해 땅끝마을이라고 불린다. 해남의 남서쪽에 위치한 진도군은 고려시대와 조선시대에는 유배지로 이용되어 조선 영조 때 전라감사가 조정에 “진도에는 유배자가 너무 많습니다. 이들을 먹여 살리느라 죄 없는 섬사람들까지 굶어 죽을 판이니 유배지를 다른 곳으로 옮겨주십시오”라는 건의문을 조정에 보낼 정도였다고 한다.

문화사학자 신정일의 도보답사기
《신정일의 신 택리지-전라》 편 출간!

대한민국 도보답사의 선구자 신정일이 전국 방방곡곡을 직접 걸으며 완성한 도보답사기 《신정일의 신 택리지》 시리즈의 세 번째 책 ‘전라도’ 편이 출간되었다. 전라도는 삼한시대 마한의 땅이었으며, 삼국시대에는 백제가 이 지역을 지배했다, ‘전라’라는 지명이 생겨난 것은 고려 현종 9년인 1018년으로 전주와 나주의 머리글자를 합해 전라주도를 설치하면서부터다. 나라 안 어느 지역보다 멋과 맛이 빼어나 ‘예술의 고장’, ‘예향의 고장’이라고 불리는 전라도에는 금강과 섬진강, 그리고 영산강?만경강?탐진강 등 나라 안에 크고 작은 강들이 비옥한 평야를 이루어냈으며, 덕유산과 지리산, 그리고 내장산?무등산?월출산 등 국립공원들이 들어서 있어 아름다움을 유감없이 드러내고 있다. 이 책은 전라북도와 전라남도, 광주광역시를 포함해 각 지역을 위치와 성격에 따라 11개 장으로 나누어 전라 지역의 문화유산을 소개하고, 이 지역을 살다간 선조들의 발자취를 돌아본다.

[추천사]

이덕일(역사가)
신정일의 책은 사람들에 대한 무한한 애정으로 이 땅 구석구석을 누구보다도 많이 걸었던 그의 발이 쓴 국토 교과서라고 나는 생각한다.

조용헌(강호동양학자)
《택리지》의 현장정신을 계승한 책이 신정일의 ‘두 발로 만나는 우리 땅 이야기’다. 이 책의 저자인 신정일 선생은 30년 넘게 전국의 산천을 답사한 전문가이다. 아마 이중환보다 더 다녔으면 다녔지 못 다닌 것 같지가 않다. 우리나라 방방곡곡 안 가본 산천이 없다.

김용택(시인)
우리가 사는 지금, 김정호 선생을 닮은 사내가 잇다. 오래전부터 우리나라 산을 오르기 시작한 그가 다음은 강 길을 걷더니, 이제는 아예 우리나라 전 국토를 이 잡듯 뒤지며 걷고 또 걷는다. 나는 그를 보며 나는 '저 사내 틀림없이 김정호 귀신이 씌었지 그러지 않고서야 어찌 저럴 수 있단 말인가' 하고 생각한다. 현대판 김정호, 그가 바로 신정일이다.

박원순(서울시장)
강과 길의 철학자인 신정일 저자의 이야기를 듣노라니 정말 걷고 싶었다. 묵묵히 자신의 길을 걸으며 우리 땅에 깃든 문화를 되살리기 위해 애쓰는 신정일 저자는 우리 시대 또 하나의 희망으로 기억될 것이다

이정만(서울대 지리학과 교수)
신정일 선생은 촌놈 같기도 하고 동학군 같기도 하여 어수룩해 보인다. 그런데 이 ‘촌놈’의 얘기가 왜 이렇게 재미있는지 절로 무릎을 치게 한다. 신정일은 무당처럼 답사를 한다. 이렇게 혼이 실리고 신명나는 답사의 궤적을 따라가 볼 수 있다는 것은 우리에게 행운이다.