마키아벨리가 활동하던 16세기의 이탈리아는 종교 권력이 도시국가들과 끊임없이 힘싸움을 벌였으며, 프랑스, 스페인, 신성로마제국 등의 주변국과 분쟁이 잦아 극도로 혼란스러운 시기였습니다. 이로 인한 피해를 결국 힘없고 가난한 대다수의 민중들이 감내해야 했다는 시대상을 감안한다면, 결국 군주가 모든 악명을 감수해야 한다는 그의 주장에 설득력이 없다고 할 수는 없을 것입니다. 무엇이 더 나은 정치인가? 인류가 존재하는 한 영원히 끝나지 않을 떡밥을 던진 군주론(The Prince)(1532)은 21세기 민주주의 시대를 사는 현대인이라도 한번쯤 읽어볼 가치가 있는 고전 걸작입니다.
마키아벨리는 야심차게 집필한 로마사 논고(Discourses on Livy)(1531)를 루첼라이(Rucellai)와 부온델몬티(Buondelmonti)에게, 군주론(The Prince)(1532)을 자신을 쫓아낸 메디치가의 로렌초 2세(Lorenzo di Piero de Medici)에게 헌정함으로써 공직 복귀를 노렸습니다만 결과는 썩 좋지 않았습니다. 마키아벨리는 꽤 유능한 공직자였으나, 그는 ‘개인으로써의 군주’보다 ‘공화정이란 국가’에 충성하였기 때문에 자신에게 충성하는 인물을 발탁하려는 당대의 군주 입장에서는 그리 매력적이지 않은 인재였다는 견해도 있습니다. 메디치가의 2번째 교황 클레멘스 7세(Papa Clemente VII)의 의뢰로 피렌체사(Istorie Fiorentine)(1532)를 집필하였으며, 이는 정치학자이자 사상가가 아닌 ‘피렌체인 마키아벨리’의 가장 큰 업적으로 꼽힙니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics)과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학여행을! B
Niccolo Machiavelli, the first great Italian historian, and one of the most eminent political writers of any age or country, was born at Florence, May 3, 1469. He was of an old though not wealthy Tuscan family, his father, who was a jurist, dying when Niccolo was sixteen years old. We know nothing of Machiavelli's youth and little about his studies. He does not seem to have received the usual humanistic education of his time, as he knew no Greek.
최초의 위대한 이탈리아 역사가이자 모든 연령과 나라의 가장 저명한 정치 작가 중 한 명인 니콜로 마키아벨리는 1469년 5월 3일 플로렌스에서 태어났습니다. 그는 오래되었지만 부유하지는 않은 토스카나 가문 출신이었고, 법률가였던 그의 아버지는 니콜로가 16살이었을 때 돌아가셨습니다. 우리는 마키아벨리의 어린 시절과 학업에 대해 아는 것이 거의 없습니다. 그는 그리스어를 모르기 때문에 당대의 일반적인 인문학적 교육을 받지 못한 것으로 보입니다.
The first notice of Machiavelli is in 1498 when we find him holding the office of Secretary in the second Chancery of the Signoria, which office he retained till the downfall of the Florentine Republic in 1512. His unusual ability was soon recognized, and in 1500 he was sent on a mission to Louis XII. of France, and afterward on an embassy to Cæsar Borgia, the lord of Romagna, at Urbino. Machiavelli's report and description of this and subsequent embassies to this prince, shows his undisguised admiration for the courage and cunning of Cæsar, who was a master in the application of the principles afterwards exposed in such a skillful and uncompromising manner by Machiavelli in his Prince.
마키아벨리의 첫 번째 통지는 1498년 그가 1512년 피렌체 공화국이 멸망할 때까지 그가 유지했던 두 번째 시뇨리아 공판에서 장관직을 맡고 있다는 것을 발견했을 때입니다. 그의 비범한 능력은 곧 인정되었고, 1500년에 그는 프랑스의 루이 12세로 파견되었고, 그 후 우르비노에 있는 로마냐의 영주 체사르 보르자로 사절단이 파견되었습니다. 마키아벨리가 이 왕자에게 보고하고 이후 사절단에 대한 설명을 보면, 후에 마키아벨리가 자신의 왕자 안에서 능숙하고 비타협적인 태도로 드러났던 세사르의 용기와 교활함에 대한 그의 변함없는 감탄이 엿보입니다.
The limits of this introduction will not permit us to follow with any detail the many important duties with which he was charged by his native state, all of which he fulfilled with the utmost fidelity and with consummate skill. When, after the battle of Ravenna in 1512 the holy league determined upon the downfall of Pier Soderini, Gonfaloniere of the Florentine Republic, and the restoration of the Medici, the efforts of Machiavelli, who was an ardent republican, were in vain; the troops he had helped to organize fled before the Spaniards and the Medici were returned to power. Machiavelli attempted to conciliate his new masters, but he was deprived of his office, and being accused in the following year of participation in the conspiracy of Boccoli and Capponi, he was imprisoned and tortured, though afterward set at liberty by Pope Leo X.
이 서론의 한계는 그가 모국에서 맡은 많은 중요한 임무들을 우리가 세세하게 따르지 못하게 합니다. 그 모든 임무들은 그가 최고의 충실함과 완벽한 기술로 완수했습니다. 1512년 라벤나 전투 후, 신성 동맹이 피에르 소데리니, 피렌체 공화국의 곤팔로니에르의 몰락과 메디치 가문의 복원에 대해 결정했을 때, 열렬한 공화주의자였던 마키아벨리의 노력은 헛수고였습니다; 그가 도왔던 군대는 스페인과 메디치 가문보다 먼저 도망쳤습니다. 마키아벨리는 그의 새로운 주인을 회유하려고 시도했지만, 그는 관직을 박탈당했고, 이듬해 보콜리와 카포니의 음모에 가담한 혐의로 기소되었지만, 후에 교황 레오 10세에 의해 석방되었음에도 불구하고 그는 감금되고 고문을 당했습니다.
Free Rome is the embodiment of his political idea of the state. Much that Machiavelli says in this treatise is as true to-day and holds as good as the day it was written. And to us there is much that is of especial importance. To select a chapter almost at random, let us take Book I., Chap. XV.: "Public affairs are easily managed in a city where the body of the people is not corrupt; and where equality exists, there no principality can be established; nor can a republic be established where there is no equality.“
자유 로마는 국가에 대한 그의 정치적 사상의 구체화입니다. 마키아벨리가 이 논문에서 말한 많은 것은 오늘날에도 사실이고 그것이 쓰여진 날만큼 유효합니다. 그리고 우리에게는 특별히 중요한 것들이 많이 있습니다. 거의 아무렇게나 한 장을 선택하자면, 제15장을 들어보자: "공직은 백성의 몸이 부패하지 않은 도시에서 쉽게 관리되며, 평등이 존재하는 곳에서는 공국이 성립될 수 없으며, 평등이 없는 공화국이 세워질 수도 없습니다."
No man has been more harshly judged than Machiavelli, especially in the two centuries following his death. But he has since found many able champions and the tide has turned. The Prince has been termed a manual for tyrants, the effect of which has been most pernicious. But were Machiavelli's doctrines really new? Did he discover them?
마키아벨리만큼 가혹한 심판을 받은 사람은 특히 그가 죽은 후 2세기 동안 없습니다. 하지만 그 이후로 그는 많은 유능한 챔피언들을 찾았고, 대세는 바뀌었습니다. 왕자는 폭군들을 위한 매뉴얼이라고 불리는데, 그 효과는 가장 치명적입니다. 하지만 마키아벨리의 교리는 정말 새로운 것일까요? 그가 그것들을 발견했나요?
