동동 1권 - 홀로 바람되어

■ 줄거리

고려 속요인 <동동>의 가사와 그 의미를 기본형식으로 한 이 소설은 충혜왕에서 공민왕으로 이어지는 고려 말기의 격동기에 황도(皇都)인 개경(開城)과 벽란도, 강화도와 석모도를 공간적 배경으로 하여 왕과 천민, 승려와 도인, 낭인과 군인 등 각기 다른 인물들의 색다른 활약이 점층적 구조로 빠르게 전개된다.
격동의 고려말.
부왕의 후비를 둘씩이나 강간하여 희대의 색마로 알려진 충혜왕과 오로지 노국공주만을 사랑했던 공민왕. 공원왕후 홍씨의 몸에서 태어난 두 형제는 무슨 연유로 그처럼 극적으로 상반된 인생 역정을 걸어갔어야만 했을까. 소설 말미에 그 놀라운 심층적 원인이 밝혀진다. 또한 그로 인해 빚어지는 무사와 여인, 귀족과 천민, 스님과 도인의 윤회처럼 얽히고설킨 운명적인 인생 이야기.
천고의 기재. 창녕 옥천사에서 천한 사노비(私奴婢)의 아들로 태어나 후일 누구도 꿈꾸지 못한 일인지하 만인지상의 권좌에 오른 도승 편조의 신산스런 삶과 치열한 노력과 도전, 노비와 민초들의 한을 풀어주기 위한 그의 강력한 개혁 의지, 하지만 때마침 나타난 반야로 인해 빚어지는 고려 정치사의 숨겨진 이면이 그 어떤 상상력도 뛰어넘으며 기상천외, 파란만장하게 펼쳐진다.

■ 주요 등장인물

ㆍ 김양검 - 충혜왕 시절, 패신 강윤충과 흥해군 배전의 사악한 음모로 불시에 사랑하는 아내를 잃은 무술교관 양검은 아내를 겁탈하고 죽인 왕을 죽이기 위해 절에 침입했으나 외려 역도로 잡힌다. 군옥에서 혹독한 고초를 겪던 그는 국사인 학선대사의 도움으로 풀려나고, 원으로 압송되는 충혜왕의 암살을 꾀하지만 뜻을 이루지 못한다. 떠돌이 낭인 신세가 된 그는 국경 부근 산골주막에 들렀다가 행인들을 죽이고 재물을 뺏는 도적들을 죽이게 된다.

ㆍ 지심녀 - 산골에서 도적질을 일삼다가 남편과 두 오빠를 잃은 여인 지심녀. 미모에 어울리지 않게 사악한 심성을 가진 그녀는 원수인 양검을 죽이겠다는 일념으로 복수의 화신이 된다. 그녀는 개경 제일의 살인청부업자인 강수와 계약을 맺고 원수인 양검의 뒤를 쫓는다. 우여곡절 끝에 인신매매를 하는 남자들에게 속아서 외딴 섬으로 팔려가던 그녀는 우연히 왜구들에게 발견되어 일본 하카다로 끌려가게 된다. 창녀 교육을 받고 홍등가에서 몸을 팔던 그녀는 운 좋게도 호족무사인 이시로를 만나고, 삶의 목적인 복수를 위해 일본 무사들을 이끌고 다시 고려로 돌아오게 되는데…….

ㆍ 자려 - 천한 노비 출신으로 충혜왕의 총비가 된 은천옹주의 숨겨진 정인(情人). 특이하게 남녀추니(어지자지)의 몸을 갖고 태어난 그녀는 궁궐에서 쫓겨나온 뒤 옹주가 자결하자 그녀의 아들인 불운의 왕자 석기(왕석기)를 헌신적으로 돌본다. 천성적으로 그 누구보다 여성적이며 자비로운 성품의 그녀는 정인의 혈육이자 나중에 연인이 된 석기왕자를 위해 선뜻 자신의 목숨을 내어주는 희생도 감수한다.

ㆍ 편조(신돈) - 창녕 옥천사의 천한 사노비의 자식으로 태어나서 고난과 수모에 시달리던 불동(편조)은 절에서 도망친 뒤 어린 행각승이 되어 외롭게 세상을 떠돈다. 천고의 기재라 불릴 만큼 총명함을 갖춘 그는 절에서 방술책을 훔쳐서 익히고, 어깨 너머로 불법을 공부하여 청년시절 뛰어난 설법승으로 명성을 얻는다. 나중엔 방술을 써서 공민왕의 총애까지 얻게 된 그는 조정대신들의 거센 반대를 무릅쓰고 부패한 세상의 일대 개혁을 꿈꾼다. 그러나 우연히 반야를 만나 사랑에 빠지게 되고, 사랑과 야망이란 두 가지 선택의 기로에서 고뇌한다.

ㆍ 공민왕 - 고려 세자로 일찍부터 원나라에 볼모로 잡혀 갔던 그는 정략 결혼한 노국공주와 남녀관계가 아닌 순결한 정신적 사랑으로 구원을 받는, 섬세하고 예술적인 심성의 소유자다. 환국하여 왕좌에 오른 그는 악습처럼 뿌리내린 친원 세력들의 축출을 꾀하지만 거듭된 역모와 홍건적의 침입으로 정치적 곤경을 겪는다. 우연히 밀행을 나왔다가 반야를 만나면서 노국공주와의 정신적 사랑은 급격한 파경을 맞게 되고, 유년기에 형성된 비밀스런 상처가 하나씩 드러난다. 노국공주의 죽음으로 자기 환멸에 빠진 그는 권력을 편조에게 맡기고 속절없는 슬픔에 빠져 지내는데…….

ㆍ 풍천도인 - 대대로 이름난 명문가 출신이지만 예쁜 계집종을 탐낸 원나라 간신 인후의 무고로 멸문지화를 당한 풍천. 깊은 산속을 헤매던 그는 기연을 얻어 신라시대 술법자인 김암의 직계 제자에게 술법과 무예를 배운다. 나중 인후의 사망으로 원수를 갚는 일이 무망하게 되자 강화도 인근 석모도에 은거한 그는 조정에 뿌리내린 친원파 세력들을 몰아내기 위해 충신 이인복과 함께 막후에서 은밀한 활동을 펼친다. 또한 자질이 뛰어난 인재를 발탁하여 무예를 가르치며 점차 기우는 나라의 운명을 걱정한다.

ㆍ 마환대사 - 원나라에서 촉망받는 라마승이었던 그는 고려에 출몰한 『음양혼천비록(陰陽混天秘錄)』이란 비서(秘書)를 찾아오라는 스승 유타대사의 밀명을 받고 고려에 급파된다. 비서가 있다고 알려진 석모도에 침입하지만 뜻을 이루지 못하고 비서를 찾아 전국 각지를 떠돈다. 홍건적의 난으로 잠시 귀국했던 그는 비서를 찾아서 다시 고려로 돌아오고, 우연히 길에서 만난 지심녀와 함께 괴이한 술법까지 익힌 다음 비밀의 섬 석모도를 다시 찾아가게 된다.

ㆍ 그 외 인물들 - 하룻밤 인연을 맺은 낭인무사를 잊지 못해 누항을 헤매는 순정의 여인 유정, 이를 몰래 지켜보며 짝사랑으로 가슴앓이를 하는 호위무사 윤호, 어릴 적에 산속에 버려졌다가 운곡도인의 도움으로 살아나 풍천도인의 제자가 된 술법의 기재 무영, 독신으로 석모도를 지키는 귀화인 길상천, 귀한 왕세손으로 태어났지만 누구보다 고달프고 신산스런 삶을 살아가는 왕석기…….

■『동동』①홀로 바람되어 - 본문 인용문

“대체 이 여인은 누구냐?”
“신첩의 시녀이옵니다. 성은 장(張)인데 그냥 자려라고 부르옵니다.”
“시녀라? 보아하니 궁녀는 아닌 듯한데…….”
“예. 궁에 들어오기 전부터 신첩과 서로 잘 알고 지내던 사이라 심심할 때 얘기나 나누고 또 여러 물어볼 것도 있고 해서 신첩 임의로 궐내로 들어와 지내게 하였사옵니다.”
“그래? 그럼 어디 고개를 들어 보라.”
왕의 명령에 여인이 다소곳하게 고개를 든다. 얼굴은 도리암직하였지만 살결은 흰 편이고 눈매는 선하게 생겼다. 하지만 귀밑머리와 눈썹이 남자처럼 검고 진한 게 특이하다. 옹주와 비슷한 연배로 스물두셋쯤 되었을까. 긴 머리가 다소 흐트러졌고 양 볼에 발그레하게 홍조가 어려 있다. 원래 그런 것인지 아니면 부끄러움을 타서 그런지는 알 수 없다.
“그래, 둘이서 무얼 하고 있었느냐?”
* * *
“이놈아, 두 오라버니를 죽이고 남편까지 죽였으면 나도 죽여야지, 어서 죽여라!”
“죄 없는 행인을 해치는 너네 같은 악종들은 모조리 없애 마땅하지만, 네 서방과 두 오라비 초상이나 치르도록 너는 살려두마.”
양검의 말에 여자가 피를 토하듯 저주에 찬 악담을 쏟아놓는다.
“그래. 오냐, 두고 보자. 네놈이 오늘 나를 죽이지 않은 걸 뼈저리게 후회하도록 해주마. 하늘이 두 쪽이 나는 한이 있더라도 꼭 네놈을 찾아서 사지를 갈아 마실 테니 그때까지 네놈은 절대 죽을 생각도 말고 기다려 다오.”
어린 여자가 내뱉는 말치고는 극악하고 섬뜩하기 짝이 없다.
“그래. 네가 날 죽일 수 있다면 그때까지 기다려 주마.”
“오냐. 제발 이름이나 알려다오.”
몸을 돌리던 양검이 싸늘하게 내뱉는다.
“양검이라고 한다.”
“양검, 네놈의 목숨을 기필코 내 손으로 빼앗고 말 테다.”
* * *
“귀한 보물이라니, 그게 뭔가?”
“소문에 듣기론 어떤 오래된 비서(秘書)인데, 그 책을 통독하면 세상 이치를 다 알 수 있고, 또 세상을 자신의 마음대로 좌지우지할 수 있다는 거야.”
“그럼 혹 고경(古鏡)을 두고 하는 말 아닌가? 거 왜 신라 말기에 왕창근(王昌瑾)이란 당나라 상인이 쌀 두 말을 주고 샀다는 오래된 거울 말일세. 궁예에게 바친 뒤로 사라졌다는 얘기를 들었는데, 그게 다시 세상에 나타난 건가?”
“아닐세. 이번 것은 내가 알기론 『음양혼천비록』이라는 두 권의 비서인데, 신라 말 도선국사(道詵國師)가 당나라를 돌아다니며 음양풍수설을 연구할 때 우연히 일행(一行)이라는 밀교 도승으로부터 입수했던 거라고 하던가. 아무튼 그 유명한 『도선비기(道詵秘記)』도 실은 그 『음양혼천비록』의 내용 중 일부분을 번역하여 옮겨 적은 것에 불과하다는 거야. 한데 지금 나타난 그 노인이 가진 건 그 진본이라는 거지.”
* * *
마리지천은 성광(成光)이란 말로 아지랑이를 뜻했다. 마리지천은 일천(日天)의 권속으로 붙잡을 수도, 태울 수도, 적실 수도 없는 은형의 몸으로 항상 일천 앞에서 줄달음치는 자재(自在)한 신통력을 가진 천신(天神)이었다. 예전부터 승리의 신이라 하여 무사의 존중을 받는 신이었다. 이 천신이 맺은 하늘의 진언을 외우면서 은형인(隱形印)을 맺으면 육안으로는 절대 자신을 보지 못하게 된다.