사슬에 묶인 프로메테우스

저자 - 아이스킬로스
그리스 극작가인 아이스킬로스(Aeschylos, BC 525∼BC 456)는 소포클레스(Sophocles), 에우리피데스(Euripides)와 더불어 고대 그리스의 3대 비극 시인 가운데 한 사람이다. 데메테르 여신을 받드는 그리스의 엘레우시스에서 출생했으며, 신관직(神官職)을 맡았던 귀족 가문 출신이다.
아이스킬로스는 연극사의 첫 장을 장식하는 중요한 극작가다. 기원전 534년에 최초로 비극이 상연된 후, 기원전 5세기에 이르러 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스를 통해 그리스 연극은 전성기를 맞는다. 기원전 3세기까지의 그리스 고대극의 전통은 로마를 거쳐 유럽 전체에 퍼지게 되고 서구 연극의 원류가 되었다.
기원전 539년부터 아테네에서는 매년 주신(酒神)인 디오니소스를 기리는 축제가 거행되었고, 1만 5000명 내외의 아테네 시민들을 대상으로 원형극장에서 많은 비극 작품이 상연되었다. 그리고 시민들 가운데 선출된 다섯 명의 심판이 출품된 작품의 우열을 가려 우승자를 선정했다. 아이스킬로스는 기원전 484년에 개최된 드라마 경연대회에서 최초로 우승한 후, 이후 28년 동안 열두 번 우승하면서 그리스 연극의 원조로 군림했다.
아이스킬로스가 이룩한 극작상의 혁신은 제2배우의 도입과 코러스의 역할 확대다. 이전까지 무대에는 코러스와 단 한 명의 배우만이 등장했다. 한 사람의 배우가 가면을 바꿔 쓰고 복수의 등장인물로 분장할 수도 있었지만 한 명의 배우로 효과적인 상연을 하기에는 역부족이었다. 그러나 아이스킬로스는 여기에 극의 대사를 대사답게 읊조릴 수 있도록 한 명의 배우를 추가한다. 소포클레스가 제3의 배우를 등장시킨 후, 아이스킬로스도 후기 작품에서 제3의 배우를 등장시킨다. 아이스킬로스는 또한 코러스가 극적 긴장과 극적 행위의 전개에 기여할 수 있도록 만든다. 무대 위에 장대한 스펙터클을 도입하여 흥미를 고조시킨 것도 아이스킬로스의 공이다.
아이스킬로스는 약 90편의 비극을 집필했으나 현재 남아 있는 작품은 일곱 작품뿐이다. 신혼 첫날밤에 신랑인 사촌 오빠들을 죽인 이집트 왕 다나오스의 딸들의 이야기를 다룬 ＜탄원자들(The Suppliants)＞(BC 490), 페르시아와의 전쟁을 다룬 ＜페르시아인(Persian)＞(BC 472), 오이디푸스의 두 아들의 갈등과 싸움을 다룬 ＜테베 공격의 일곱 장군(Seven Against Thebes)＞(BC 467), 인간에게 불을 가져다준 프로메테우스의 이야기인 ＜사슬에 묶인 프로메테우스(Prometheus Bound)＞(BC 460), 아가멤논의 죽음을 둘러싼 오레스테스와 아가멤논의 아내이며 오레스테스의 어머니인 클리타임네스트라 사이의 갈등과 대립을 다룬 ＜오레스테이아(The Oresteia)＞(BC 458) 3부작이 지금까지 남아 있는 작품이다.
＜오레스테이아＞는 아이스킬로스의 최대 걸작으로 ＜아가멤논(Agamemnon)＞, ＜제주를 바치는 여인들(Choephori)＞, ＜에우메니데스(The Eumenides)＞로 구성되어 있다. 이 작품에서 아이스킬로스가 초점을 맞추는 것은 정의의 문제이며, 신의 정의와 인간의 정의가 갈등하는 양상으로 전개된다. 아이스킬로스는 신의 정의와 인간의 정의가 갈등하지만 마침내 이 갈등이 해소되고 신의 정의와 인간의 정의가 합의점에 도달한다고 생각했다. 어머니를 죽인 오레스테스를 심판하기 위해 아테나 여신이 법정을 설치하고, 그 법정에서 오레스테스가 무죄를 언도받도록 하는 것은 그리스 아테네에서 태동한 새로운 시대를 예견하는 장치다. 개인적 보복으로 정의를 실현하는 구시대의 혼란이 끝나고, 법정에서의 판결을 통해 공동체적 정의를 실현하는 새로운 시대의 도래를 예견하는 것이다. 그러나 새로운 시대가 고통 없이 그저 주어지는 것이 아니다. 수많은 시행착오와 고통을 겪고서야 인간은 비로소 현명해지고 합의점에 도달하며, 서로를 이해하고 서로가 공생할 수 있는 제도를 만들어 낸다.
정의의 문제와 더불어 운명의 사슬에 묶인 인간의 모습 또한 아이스킬로스의 작품에 자주 등장한다. ＜아가멤논＞에서 아이스킬로스는 아가멤논을 운명의 ‘그물’에 걸려 꼼짝달싹하지 못하는 인물로 제시하며, ＜사슬에 묶인 프로메테우스＞에서는 프로메테우스를 운명의 ‘사슬’에 묶여 꼼짝하지 못하는 인물로 제시한다. 이 운명의 ‘그물’과 ‘사슬’에는 제우스로 대변되는 신적 정의가 작용한다. 그러나 그런 운명을 만드는 것은 인물의 행동, 특히 ‘오만’이란 비극적 결함이며, 그에 수반되는 고통과 인식은 각 인물의 몫이다. 운명, 오만, 고통, 인식은 아이스킬로스의 비극 작품을 구성하는 키워드다.

번역 - 김종환
김종환은 계명대학교 영문과를 졸업하고 미국 네브라스카 주립대학에서 셰익스피어 연구로 박사 학위를 취득했다. 1986년부터 계명대학교 영어영문학과 교수로 재직하고 있으며, 현재 한국영어영문학회의 부회장과 한국셰익스피어학회의 편집이사로 활동하고 있다. 저서로는 ≪셰익스피어 연극 사전≫(2005, 공저), ≪셰익스피어와 타자≫(2006), ≪셰익스피어와 현대 비평≫(2009)이 있으며, 세 권 모두 대한민국학술원 우수도서로 선정되었다. 번역서로 셰익스피어 4대 비극과 ≪로미오와 줄리엣≫(2006), ≪베니스의 상인≫(2008), ≪한여름 밤의 꿈≫(2010), ≪콜로노스의 오이디푸스≫(2010), ≪엘렉트라≫(2010), ≪오이디푸스 왕≫(2010), ≪사슬에 묶인 프로메테우스≫(2010), ≪안티고네≫(2011), ≪에우리피데스의 메데이아≫(2011), ≪줄리어스 시저≫(2011), ≪에우리피데스의 엘렉트라≫(2012), ≪연극 개론≫(2003, 공역), 편저로 ≪셰익스피어 명구와 명대사≫(2008) 등이 있다.