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학산한언, 기이한 자들의 별난 이야기 7 (완결) 상세페이지

학산한언, 기이한 자들의 별난 이야기 7 (완결)작품 소개

<학산한언, 기이한 자들의 별난 이야기 7 (완결)> - 초기 야담의 싹을 틔운 책이자 조선 야담의 대표작 「청구야담」의 모본
- 현실과 비현실의 공존 속에서 역사적 팩트와 도교적 판타지가 기묘하게 어우러진다!
- 「학산한언」의 첫 전자책화

「학산한언」은 18세기 후반에 신돈복이 지은 한문 야담집이다. 저자는 젊은 시절부터 노년기에 접어든 1759년쯤까지 오래 모아둔 방대한 자료를 토대로 죽기 전까지 집필했다고 추측된다. 100편의 이야기 중에 「청구야담」과 30여 편이나 중복되는 등 후대 야담집 형성에 지대한 영향을 끼쳤다.

「학산한언」의 이야기는 전반적으로 현실적인 것과 비현실적인 것으로 나눌 수 있다. 이 가운데 도인, 신선, 귀신, 혼령, 신수 등이 나오는 이야기들에는 저자가 몰두했던 도교의 영향이 매우 짙게 묻어난다. 「천예록」처럼 신이한 이야기가 중심이 된 야담집의 출발점으로도 볼 수 있다.

반면 조선 후기에 사회나 문화가 급격히 변하면서 새롭게 경험하는 것들을 사실적으로 기록했기에 사료적 가치도 높다. 명나라의 멸망과 관련된 이야기 등에서는 당시 조선 사람들의 친명배금 사상의 정도를 엿볼 수 있다. 길정녀, 염시도, 임경업 이야기 등은 이 책에 실린 대표작들이다.

「학산한언」은 선조 때부터 영조 때까지 역사학자들의 다양한 글을 모아 엮은 「야승」에 실려 있다. 이 전자책에는 장서각에 소장된 「야승」 21책의 것을 우리말로 가능하면 읽기 쉽게 풀어놓았다. 책을 읽으며 후대 야담집의 모본으로서 초기 야담집의 형태를 느낄 수 있는 기회를 가졌으면 좋겠다.



이 책의 시리즈


저자 소개

지은이 신돈복
辛敦復. 1692-1779. 조선의 학자. 호는 학산(鶴山). 1715년 사마시에 급제한 뒤 조상 덕에 음사로 벼슬을 시작했지만 종8품인 봉사 직에 그쳤다. 노론계 학자로서 세상이 돌아가는 이치에 밝았다. 한양 가까이서 살다 황해도 배천으로 옮긴 뒤 평생 독서와 집필에 힘썼다. 야담집 「학산한언」을 비롯해 농업기술서인 「후생록」, 도교 관련서인 「도가직지독조경」과 「단학지남」 등도 지었다.

옮긴이 오달민
1982년 생. 대학에서 국문학을 배웠고 개인적으로 중국 및 일본 문학을 공부했다. 「천예록」, 「잡기고담」, 「송도말년 불가살이전」, 「승니얼해」 등의 고전을 번역했고 「방물인문사전」 등의 집필에 참여했다.

목차

책에 관하여 - 현실과 비현실 사이에서 야담으로의 길을 찾다

귀신의 시
권섭이 전차옹과 마주치다
귀신에게 사연을 들은 한준념
유정량의 신통한 말
사슴이 보여준 다섯 도리
강철과 한발
범의 등에 오른 남원 상인
범을 잡으려면
무관 이수기가 검은 범을 잡다
강릉의 아름다운 경치
피난하기 좋은 곳
돌아가신 부모를 만난 신 선비
정하규가 점친 묏자리
나라의 원수를 내동댕이친 말
최고의 수재 신희계
김상용의 불타는 영령
물고기의 보은을 받은 김육
물에도 어혈이 생긴다


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