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개정판 | 철학개론 상세페이지

개정판 | 철학개론작품 소개

<개정판 | 철학개론> <철학>이란 본래 지혜를 사랑함(愛知)의 어의를 가진 그리스어 Philosophia를 옮긴 것이다. 그래서 철학은 그 본질에 있어 그리스적이라고 말할 수도 있다. 오늘날 우리는 철학이 그리스 특유의 정신활동이라고 좁게 규정하지는 않는다 해도 철학은 서구적인 것이라는 편견에서 완전히 벗어나지 못하고 있다. “서양의 전통에 맞설 만한 철학사상이 동양에도 있느냐?” 하는 우문(愚問)을 아직도 버리지 못한 사람이 많다. 말할 것도 없이 동양에도 훌륭한 철학사상이 있다. 인도철학, 중국철학뿐 아니라 한국의 철학도 건재하며 이들은 우리의 전통사상으로서 우리의 세계관, 인생관, 가치관의 기저를 형성하고 있다.
철학은 깊은 예지(叡智)의 활동이요, 인간정신의 가장 깊은 관심사에 대한 성실한 사색이다. 철학개론을 공부하는 목적은 단편적인 지식을 얻는 데 있지 않고, 정신의 탄력성을 기르는 데 있다. 또 우리의 삶에 새로운 의미와 방향을 찾을 수 있고, 개방된 심성으로 보다 옳은 선택을 할 수 있는 능력을 갖추려는 데 있다.


출판사 서평

<철학>이란 본래 지혜를 사랑함(愛知)의 어의를 가진 그리스어 Philosophia를 옮긴 것이다. 그래서 철학은 그 본질에 있어 그리스적이라고 말할 수도 있다. 오늘날 우리는 철학이 그리스 특유의 정신활동이라고 좁게 규정하지는 않는다 해도 철학은 서구적인 것이라는 편견에서 완전히 벗어나지 못하고 있다. “서양의 전통에 맞설 만한 철학사상이 동양에도 있느냐?” 하는 우문(愚問)을 아직도 버리지 못한 사람이 많다. 말할 것도 없이 동양에도 훌륭한 철학사상이 있다. 인도철학, 중국철학뿐 아니라 한국의 철학도 건재하며 이들은 우리의 전통사상으로서 우리의 세계관, 인생관, 가치관의 기저를 형성하고 있다.
철학은 깊은 예지(叡智)의 활동이요, 인간정신의 가장 깊은 관심사에 대한 성실한 사색이다. 철학개론을 공부하는 목적은 단편적인 지식을 얻는 데 있지 않고, 정신의 탄력성을 기르는 데 있다. 또 우리의 삶에 새로운 의미와 방향을 찾을 수 있고, 개방된 심성으로 보다 옳은 선택을 할 수 있는 능력을 갖추려는 데 있다.


저자 프로필


저자 소개

저자 소개최명관
저자는 서울대학교 철학과와 동대학원에서 수학했으며 아이오와주립대학, 노스웨스턴대학, 하이델베르크대학, 소르본느대학에서 철학을 연구했고 마지막으로 숭실대학교 철학과 교수를 역임하셨다. 저서는 『의미의 철학』, 『허무와 영원』, 『사상과 인간의 문제』, 『의미의 철학』 등이 있으며, 역서는 『서양사상사』(브린튼), 『혁명의 해부』(브린튼), 『플라톤의 대화』(플라톤), 『예수의 생애』(르낭), 『방법서설·성찰 데카르트연구』, 『존 스튜어트 밀 자서전』, 『인간이란 무엇인가』(캇시러), 『국가의 신화』(캇시러) 등 다수가 있다.

곽신환
저자 곽신환은 충북 옥천 출생으로, 대전고, 숭실대학교 철학과, 성균관대학교대학원 동양철학과를 졸업, 《주역의 자연관과 인간관》으로 박사학위를 취득하였으며, 1982년부터 숭실대학교 철학과 교수로 재직하며 성리학, 주역철학, 한국철학사 등 동아시아철학을 연구하며 강의하고 있다. 대만 교육부한학연구중심 초빙교수, 미국 뉴욕주립버펄로대학 방문교수로 연구하였고, 한중철학회 회장, 주역학회 회장, 율곡학회 회장(현재)을 담당하였으며, 주자학술상, 열암학술상을 수상했다. 주요 저역서로 『주역의 이해』, 『철학에의 초대』, 『중국철학의 정신』, 『직하철학』, 『주자언론동이고』, 『조선유학자의 지향과 갈등』, 『태극해의』, 『소강절의 선천역학』 등이 있다.

목차

옮긴이의 말
서문
서장:철학하는 자세
1. 철학하는 것은 인간다움의 조건
2. <경이>에서 <객관적 사고>로
3. 신화에 대한 철학의 도전
4. 부정과 비판의 정신
5. 철학은 근원적 진리에 대한 열정적 탐구

제1편 서양 철학의 큰 줄기
제1장 철학사의 의의
제2장 초기 그리스 철학
1. 소 서
2. 이오니아(Ionia)의 철학자들
3. 피타고라스(Pythagoras) 학파
4. 엘레아(Elea) 학파
5. 헤라클레이토스(Herakleitos)
6. 다원론자들
제3장 철학의 황금시대
1. 궤변론자들:소피스트(Sophistai)
2. 소크라테스(Sokrates)
3. 소(小)소크라테스 학파
4. 플라톤(Platon)
5. 아리스토텔레스(Aristoteles)
6. 헬레니즘(Hellenism) 및 로마의 철학
제4장 중세 철학
1. 중세철학의 원류- 아우렐리우스 아우구스티누스(Aurelius Augustinus)
2. 스콜라(Schola) 철학의 성립과 그 일반적 성격
3. 요하네스 스코투스 에리우게나(Johannes Scotus Eriugena)
4. 캔터베리의 성(聖) 안셀무스(Saint Anselm of Canterbury)
5. 피에르 아베라르드(Pierre Abélard)
6. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)
7. 마이스터 에크하르트(Meister Eckhart)
제5장 근세 철학
1. 지오다노 브루노(Giordano Bruno)
2. 데카르트(Descartes)
3. 영국의 경험론
4. 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)

제2편 현대 철학

소 서
제1장 변증법적 유물론
제2장 프래그머티즘
제3장 실존 철학
제4장 분석 철학
제5장 사이버네틱스

제3편 가치론
제1장 가치란 무엇인가
제2장 윤 리
제3장 종 교
제4장 예 술
제4편 동양의 철학 사상
제1장 동양철학의 정신과 방법
제2장 제자백가시대의 철학
1. 개 설
2. 유가 철학
(1)공 자 (2)맹 자 (3)순 자
3. 도가 철학
(1)노 자 (2)장 자
4. 기타 제자 철학
(1)묵 가 (2)양 주 (3)명 가
제3장 중국철학의 사적 전개
1. 진·한 시대의 철학
(1)개 설 (2)동중서 (3)왕 충
2. 수·당 불교 철학
3. 송대 성리학
(1)개 설 (2)주렴계 (3)소강절 (4)장횡거
(5)이 정 (6)주 희
4. 명대의 양명학
(1)육상산 (2)왕양명
5. 청대의 징실학(徵實學)
제4장 한국의 철학 사상
1. 한국의 불교 철학
(1)원 효 (2)의 천 (3)지 눌
2. 한국의 유교철학
(1)최치원 (2)정몽주 (3)서화담
(4)퇴계 이황 (5)율곡 이이 (6)송시열
(7)실 학도서정보 미리보기<책소개>


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