“문화문고, 고전과 역사․문화에 친숙하게 다가서다”
전통문화연구회에서는 동양 고전을 좀 더 쉽고 재미있게 읽을 수 있도록, 세계의 역사와 문화에 지대한 영향을 끼친 고전을 선정하여, 이를 문고판으로 널리 보급하는 ‘문화문고’를 기획하였다. 여기에는 고전뿐만 아니라, 동양의 중요한 인물, 문화까지 망라되어 있다.
문고판 도서는 독서하는 사회적 분위기를 형성하는 중요한 수단이 될 수 있다. 가격이 비교적 저렴할 뿐만 아니라, 간편한 휴대성과 뛰어난 가독성을 장점으로 하고 있기 때문이다. ‘문화문고’ 또한 문고판의 장점을 최대한 살려 일반 독자들이 좀 더 쉽고 친숙하게 접근할 수 있도록 구성하였다.
또한 사회적 문화적 차이로 인한 언어적 이질감을 최소화함으로써 가독성을 살리는 데에도 심혈을 기울였다. 고어투의 어휘는 지양하고 현대어를 잘 살려서 번역하였으며, 그럼으로써 중등학생부터 대학생 등 젊은 층도 좀 더 쉽고 편하게 책을 읽을 수 있도록 구성하였다. 이번에 앞서 출간되었던 ‘논어 대학 중용’, ‘맹자’에 이어 세 번째로 ‘100자에 담긴 한자문화이야기’를 출간하게 되었다.
“한자 낱글자에 담긴 뜻을 풀이”
한자(漢字)는 수천 년에 걸친 인류의 다양한 경험과 지혜가 축적된 문화와 지식의 보고로서 오늘날에 이르기까지 여전히 우리에게 문화적 지식을 제공하고 있다. 한자(漢字)는 때로는 창의력과 상상력의 토대가 되기도 하며 동양철학에 있어 기초 근간이 된다. 그런데 오늘날 우리는 한자(漢字)를 아는 데 고리타분하게 느끼는 독자들이 있다. 바로 여기서 한자(漢字)를 쉽고 재미있게 풀어서 독자들이 친근감을 갖고 접근하게 하는 방안을 마련할 필요성이 제기된다.
이 책은 한자(漢字) 낱글자에 담긴 뜻을 이야기로 풀어놓은 것이다. 한자의 기본이 낱글자이기 때문에 낱글자를 주제로 삼았다. 그것도 어려운 글자가 아니라 우리가 실생활에서 많이 쓰이지만 정작 그 한자의 뜻을 제대로 알지 못하는 글자부터 선정(選定)하여 초등학생부터 성인에 이르기까지 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 하였다. 이는 언젠가 이루어져야 하는 초등학교의 한자교육도 염두에 둔 것이기도 하다.
聖 성인 성 크고 바르게
성인聖人, 성현聖賢, 성역聖域, 신성神聖, 태평성대太平聖代
聖은 성인聖人을 뜻합니다. 귀 이耳자와 드릴 정呈자가 합해진 글자입니다. 어떤 것이나 들으면 잘 통하며 사리에 참되고 공평하여 덕이 드러나는 사람이란 뜻이 글자 속에 들어 있습니다.
또 이 聖을 귀耳와 입口에 주목하여 듣는 말과 하는 말을 잘 조절할 줄 아는 사람이라고 하기도 합니다. 하긴 나쁜 말을 듣고 좋게 전달하기가 어렵지요. 이를 잘할 줄만 알면 수양修養이 필요 없는 성인이라 할 수 있습니다.
“사서(四書)를 비롯한 많은 고전 참조”
각 장마다 사람과 사람의 관계, 지혜, 마음, 세상의 이치 등을 정하여 관련된 한자들을 열거하여 예시를 통해 풀이하였으며, 한자 속에 담긴, 누구나 알아야 할 성현(聖賢)들의 말씀과, 글자에 녹아든 조상들의 지혜(智慧)와 상식(常識), 저자가 경험한 것들, 미처 알지 못했던 내용들을 글자 풀이를 통해 엮었다. 또한 사서(四書)를 비롯한 많은 고전들을 참조하였고, 여기저기에서 필요한 부분을 인용하여 오늘의 상황에 맞추어 표현하려 하였다.
鄕 시골 향 향리의 위선자
고향故鄕 향원鄕原,
향원은 위선적인 사람을 뜻합니다. 향리에서 선량을 가장하여 신망을 얻은 사람입니다. 공자는 이 향원을 덕을 해치는 사람이라 하여 통렬히 비난했습니다. ⟪論語논어⟫<양화陽貨>에 나오는 말입니다. 향원이라는 말을 듣고도 그 의미를 모른다면 식자識者라고 하기 어렵습니다.
그리고 공자는 이 향원 같은 사람은 자신의 집 앞을 지나면서 들어와 문안하지 않아도 아무 유감이 없는 사람이라고 했습니다. “대문 앞을 지나면서도 들어오지 않는다.”는 말을 한자로 과문불입(過門不入)이라 합니다.••••
