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나르치스와 골드문트 상세페이지

나르치스와 골드문트

헤세가 그린 아름다운 예술가 소설

  • 관심 1
소장
전자책 정가
6,900원
판매가
6,900원
출간 정보
  • 2025.07.18 전자책 출간
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파일 정보
  • EPUB
  • 약 21.8만 자
  • 0.6MB
지원 환경
  • PC뷰어
  • PAPER
ISBN
9791142142291
ECN
-
나르치스와 골드문트

작품 정보

작품 소개

우리는 모두 두 개의 영혼을 가지고 있다. 하나는 질서를 갈망하고, 다른 하나는 자유를 꿈꾼다. 하나는 안전한 벽 안에 머물려 하고, 다른 하나는 미지의 세계로 뛰어나가려 한다. 헤르만 헤세의 『나르치스와 골드문트』는 바로 이 두 영혼이 만나는 지점에서 시작되는 이야기다.

나르치스와 골드문트. 이름부터 대조적인 두 청년이 마리아브론 수도원에서 만난다. 나르치스는 금욕적이고 지적인 수도사의 길을 택한 인물이다. 그는 책 속에서 진리를 찾고, 명상을 통해 신에게 다가간다. 반면 골드문트는 감각적이고 예술적인 영혼을 가진 청년이다. 그에게는 세상의 모든 아름다움이 손짓한다. 여자들의 미소, 숲의 향기, 조각칼 끝에서 피어나는 형상들이.

이 소설이 흥미로운 건 단순한 대립 구조를 그리지 않는다는 점이다. 나르치스와 골드문트는 서로 다른 길을 걷지만, 깊은 우정으로 연결되어 있다. 그들은 서로를 완성시키는 존재다. 나르치스는 골드문트에게 자신의 길을 발견하도록 돕고, 골드문트는 나르치스에게 삶의 또 다른 가능성을 보여준다.

골드문트가 수도원을 떠나 방랑의 길에 오르는 순간부터 이야기는 진짜 시작된다. 그는 사랑을 만나고, 예술을 발견하며, 삶과 죽음의 의미를 탐구한다. 리제라는 집시 여인과의 첫 사랑, 조각가로서의 각성, 흑사병이 휩쓸고 간 중세 유럽의 풍경들. 골드문트의 여정은 마치 우리가 살면서 한 번쯤 꿈꾸는 '다른 삶'의 모습이다.

하지만 이 소설을 단순한 모험담이나 성장소설로 읽으면 안 된다. 헤세는 골드문트의 경험을 통해 훨씬 깊은 질문을 던진다. 예술가란 무엇인가? 사랑이란 무엇인가? 삶과 죽음, 창조와 파괴, 영원과 순간 - 이 모든 대립하는 요소들을 어떻게 하나로 아우를 것인가?

특히 이 작품에서 주목할 점은 예술관이다. 골드문트에게 조각은 단순한 기술이 아니다. 그것은 삶 자체를 형상화하는 작업이다. 그가 조각칼을 들고 나무를 깎을 때, 그는 자신이 경험한 모든 사랑과 고통, 기쁨과 절망을 그 안에 담아낸다. 헤세는 이를 통해 진정한 예술이란 삶과 분리될 수 없음을 보여준다.

그렇다고 이 책이 무겁기만 한 건 아니다. 골드문트의 사랑 이야기들은 때로 관능적이고 때로 애틋하다. 그가 만나는 여인들 - 리제, 리디아, 아그네스 - 각각은 서로 다른 사랑의 얼굴을 보여준다. 첫사랑의 열정, 성숙한 여인과의 깊은 교감, 순수한 영혼과의 정신적 결합까지. 골드문트는 사랑을 통해 인간의 다양한 면모를 발견해간다.

무엇보다 이 소설이 현재의 우리에게 던지는 메시지는 강렬하다. 안정된 삶을 택할 것인가, 아니면 불확실하지만 자유로운 삶을 택할 것인가? 이성을 따를 것인가, 감정을 따를 것인가? 이런 선택의 기로에서 우리는 모두 나르치스이면서 동시에 골드문트다.

헤세는 이 작품을 통해 하나의 중요한 깨달음을 전한다. 삶에는 정답이 없다는 것이다. 나르치스의 길도, 골드문트의 길도 각각의 가치가 있다. 중요한 건 자신에게 맞는 길을 찾아 그 길을 끝까지 걸어가는 용기다.

이번 번역본에는 작품 해설이 포함되어 있어 독자들이 헤세의 철학과 당대의 역사적 배경을 더 깊이 이해할 수 있도록 구성했다. 20세기 초 유럽의 정신적 풍토, 융 심리학의 영향, 동서양 사상의 만남 등 작품을 둘러싼 다양한 맥락들을 친절하게 설명한다.

『나르치스와 골드문트』는 읽을 때마다 새로운 의미를 발견하게 되는 작품이다. 10대에 읽으면 골드문트의 자유로운 영혼에 매료되고, 30대에 읽으면 나르치스의 깊이 있는 사유에 공감하며, 50대에 읽으면 두 친구의 영원한 우정에 감동한다. 나이와 경험에 따라 다르게 읽히는 이런 고전의 묘미를 이 책에서 충분히 맛볼 수 있을 것이다.

결국 이 소설이 우리에게 말하는 건 단순하다. 살아라, 사랑하라, 창조하라. 그리고 무엇보다 자신에게 진실하라. 골드문트처럼 용감하게 세상으로 나아가든, 나르치스처럼 내면의 깊이를 탐구하든, 중요한 건 온전한 자신이 되는 것이다. 이것이야말로 헤세가 평생에 걸쳐 추구했던 개성화의 진정한 의미이자, 이 작품이 100년이 지난 지금도 여전히 사랑받는 이유다.

* 이 책은 수익금의 일부를 어린이재단에 기부합니다.

작가 소개

작가 소개
왜 우리는 100년 전 독일 작가, 헤르만 헤세를 읽는가?

한 인간이 온전히 자기 자신이 되는 것. 이것만큼 어렵고도 절실한 과업이 또 있을까? 헤르만 헤세(1877-1962)는 바로 이 단 하나의 질문을 평생에 걸쳐 파고든 작가다. 그의 모든 작품은 '나'로 향하는 길 위에서 만나는 고통과 환희, 방황과 깨달음의 기록이다. 21세기를 사는 우리가 여전히 헤세를 찾는 이유는, 그의 고민이 시대를 초월하여 바로 '나' 자신의 이야기이기 때문이다.

헤세의 삶 자체가 이 질문에 대한 치열한 투쟁의 기록이었다. 경건한 개신교 선교사 집안에서 태어난 그는 엄격한 종교적 규율과 가풍에 저항하며 신학교를 뛰쳐나왔다. 제도권 교육과 부르주아 사회의 위선에 대한 환멸은 그의 작품 세계를 관통하는 근본적인 문제의식이 되었다. 그는 안락한 삶 대신 서점 점원, 시계공장 직원을 전전하며 자신만의 길을 모색하는 고독한 방랑자의 길을 택했다. 두 차례의 세계대전은 그의 사상에 결정적인 영향을 미쳤다. 광적인 민족주의와 전쟁의 야만을 목도하며 그는 서구 문명의 정신적 파탄을 절감했고, 폭력에 맞서 개인의 양심과 평화를 외치는 반전주의자의 목소리를 냈다.

헤세가 문학을 통해 제시한 해법은 명확하다. '밖이 아닌 안으로 향하는 길'을 찾는 것이다. 그는 인간 내면에 존재하는 무한한 가능성과 신성(神性)을 믿었다. 그가 평생에 걸쳐 탐구한 핵심 주제는 칼 융 심리학의 용어인 '개성화(Individuation)' 과정으로 요약할 수 있다. 이는 사회가 강요하는 가면을 벗고, 자신의 밝은 면과 어두운 면, 선과 악, 이성과 감성을 모두 끌어안아 온전한 하나의 인격체로 통합되는 여정이다. 『데미안』에서 알을 깨고 나오는 새의 투쟁은 바로 이 '개성화'의 가장 강력하고 상징적인 이미지다.

이 내면으로의 길을 찾기 위해 헤세는 서양의 합리주의를 넘어 동양의 지혜에 깊이 침잠했다. 『싯다르타』에서 볼 수 있듯, 그는 불교와 힌두교, 노장사상에서 인간의 고통을 직시하고 해탈에 이르는 길을 발견했다. 그의 작품 속 인물들은 끊임없이 스승을 만나고, 친구와 대립하며, 자연과 교감하고, 예술을 통해 자신을 성찰한다. 나르치스와 골드문트가 그랬듯, 정신과 육체는 대립하는 것이 아니라 하나의 전체를 이루는 두 측면이다.

결국 헤르만 헤세는 단순한 소설가가 아니다. 그는 자기 영혼의 해부를 통해 보편적 인간의 성장통을 그려낸 심리학자이자, 동서양의 지혜를 융합하여 새로운 구원의 길을 제시한 철학자였다. 그의 문장은 한 편의 시처럼 서정적이고, 그의 사유는 깊은 샘처럼 명징하다. 오늘날 우리 역시 수많은 외부의 목소리 속에서 자신의 길을 잃고 방황한다. 헤세는 바로 이 지점에서 우리에게 말을 건넨다. "그대의 길을 가라"고, "그대 자신 속의 신을 찾으라"고. 그의 책을 펼치는 것은 100년의 시간을 뛰어넘어, 가장 치열했던 영혼의 탐험가와 동행하는 위대한 여정의 시작이다.



작가 프로필

이름: 헤르만 카를 헤세 (Hermann Karl Hesse)

정의: 내면으로의 길을 탐구한 영혼의 방랑자, 20세기 지성사를 대표하는 정신적 탐구자이자 구도자.

출생-사망: 1877년 7월 2일 ~ 1962년 8월 9일

국적: 독일 제국, 스위스 (1924년 스위스 국적 취득)

주요 작품:

『수레바퀴 아래서』(1906): 억압적인 교육 제도와 사회 속에서 파멸하는 천재 소년의 비극.

『데미안』(1919): '나'에게 이르는 길을 찾는 한 소년의 치열한 성장통과 자아 발견의 연대기.

『싯다르타』(1922): 고대 인도 배경, 깨달음을 찾아 나선 한 인간의 구도 여정을 그린 동양적 영성 소설.

『황야의 이리』(1927): 자아 분열과 현대 문명 속 예술가의 고독을 그린 실험적 소설.

『나르치스와 골드문트』(1930): 정신과 육체, 이성과 감성의 조화로운 합일을 탐구한 예술가 소설.

『유리알 유희』(1943): 정신과 지성의 이상향 '카스탈리엔'을 통해 인류 문명의 미래를 성찰한 대작.

핵심 사상:

개성화와 자아실현: 사회적 통념을 넘어 온전한 자기 자신을 찾아가는 여정.

동서양 사상의 융합: 기독교적 세계관 위에 불교, 힌두교, 도교 사상을 접목하여 보편적 진리 탐구.

반전 평화주의: 두 차례의 세계대전을 겪으며 민족주의와 전쟁의 광기를 비판.

부르주아 사회 비판: 물질주의와 위선으로 가득 찬 중산층의 삶에 대한 근원적 비판.

예술을 통한 구원: 예술과 정신 활동을 통한 내면의 치유와 성찰.

수상:

괴테상 (1946)

노벨 문학상 (1946)

독일 출판업 협회 평화상 (1955)

한 줄 요약: 단순한 소설가를 넘어, 시대를 초월하여 방황하는 모든 청춘의 영원한 정신적 멘토.

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