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영어고전034 윌리엄 듀보이스의 흑인의 영혼(English Classics034 The Souls of Black Folk by W. E. B. Du Bois) 상세페이지

영어고전034 윌리엄 듀보이스의 흑인의 영혼(English Classics034 The Souls of Black Folk by W. E. B. Du Bois)

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출간 정보
  • 2021.02.27 전자책 출간
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파일 정보
  • EPUB
  • 약 48.3만 자
  • 10.1MB
지원 환경
  • PC뷰어
  • PAPER
ISBN
9791158848583
ECN
-

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영어고전034 윌리엄 듀보이스의 흑인의 영혼(English Classics034 The Souls of Black Folk by W. E. B. Du Bois)

작품 정보

흑인의 영혼(The Souls of Black Folk)(1903) : 윌리엄 듀보이스(W. E. B. Du Bois)가 백년도 넘는 1903년 발표한 흑인의 영혼(The Souls of Black Folk)(1903)은 당대의 흑인 지식인으로써 ‘인종 차별을 해결하는 이론적 토대가 되었다는 평가를 받는 역작’입니다. 그는 단순히 연구논문만 발표한 학자를 넘어서, 그 자신이 직접 나이아가라 운동(Niagara Movement), 전미 유색인 지위 향상 협회(全美黑人地位向上協會, National Association for the Advancement of Colored People, NAACP)(1909) 설립, 범아프리카주의(Pan-Africanism) 제안 등을 통해 흑인들의 연대를 도모하고, 이를 바탕으로 흑인해방을 실천하고자 노력하였습니다. 그가 미친 막대한 영향에도 불구하고, 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King, Jr.) 목사나 부커 T. 워싱턴(Booker T. Washington) 등과 같은 흑인 인권운동가에 비해 상대적으로 덜 알려진 이유는 그가 말년에 아프리카 가나 국적을 취득하여, 미국이 아닌 가나에서 가나 국적으로 사망하였기 때문입니다. 국내에 번역본으로 출간된 그의 저서는 니그로(THE NEGRO) 단 한권입니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics)과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학여행을! B

“How shall Integrity face Oppression? What shall Honesty do in the face of Deception, Decency in the face of Insult, Self-Defense before Blows? How shall Desert and Accomplishment meet Despising, Detraction, and Lies? What shall Virtue do to meet Brute Force? There are so many answers and so contradictory; and such differences for those on the one hand who meet questions similar to this once a year or once a decade, and those who face them hourly and daily.”
"정체성이 억압에 어떻게 직면해야 할까요? 정직은 속임수, 모욕에 직면하는 품위, 주먹 치기 전에 정당방위에 직면하여 무엇을 해야 할까요? 사막과 성취는 경멸, 파괴, 거짓말을 어떻게 충족시킬까요? 미덕은 무차별적인 힘을 만나려면 어떻게 해야 할까요? 대답이 너무 많고 모순이 많습니다. 한편으로 1년에 한 번 또는 10년에 한 번 이와 비슷한 질문을 만나는 사람들과 1시간, 1일에 한 번씩 마주하는 사람들을 위한 그런 차이도 있습니다.“

부커 T. 워싱턴(Booker T. Washington)(1856~1915)의 온건노선 VS 듀보이스의 나이아가라 운동(Niagara Movement) : 미국 내에서의 흑인해방운동은 시대에 따라 각기 다른 인물에 의해 변화에 변화를 거듭하며 발전해 왔습니다. 부커 T. 워싱턴(Booker T. Washington)(1856~1915)은 흑인 노예 출신 인권 운동가로써 윌리엄 듀보이스(W. E. B. Du Bois)보다 12년 연상입니다. 자연스럽게 듀보이스보다 앞서 흑인들의 권리 향상을 위해 투쟁하였으며, 이 과정에서 백인 우월주의를 인정하면서 흑인의 실리를 추구하는 현실주의적인 접근 방법 – 아틀란타 타협안(Atlanta Compromise)을 설계하였습니다. 이를 통해 가난으로 인해 교육을 받지 못하던 남부의 흑인 학생들이 자기개발을 할 수 있는 학교를 5,000곳 이상 건립한 것은 그의 최대 업적이지만, 듀보이스를 비롯한 급진주의자는 백인의 흑인지배를 인정하였다는 이유로 비판하였습니다.

더 나아가 듀보이스는 워싱턴에 반대하는 인권운동가를 아틀란타 타협안(Atlanta Compromise)에 반대하는 나이아가라 운동(Niagara Movement)을 시작합니다. 프레드릭 L. 맥기(Fredrick L. McGhee), 제시 맥스 바버(Jesse Max Barber), 윌리엄 먼로 트로터(William Monroe Trotter) 등과 함께 1906년 나이아가라 폭포에서 만났다 하여, 이를 나이아가라 운동(Niagara Movement)이라 칭합니다. 선언문을 공동으로 집필하고, 문 일러스트레이티드 위클리(Moon Illustrated Weekly)를 창간해 대중들에 배포하였습니다. 더 나아가 흑인해방을 위한 전미 유색인 지위 향상 협회(全美黑人地位向上協會, National Association for the Advancement of Colored People, NAACP)(1909)의 창립을 주도하였으며, 기관지 위기(Crisis)의 편집장으로써 활약하며 ‘아프리카인에 의한’ 이론적 배경인 범아프리카주의(Pan-Africanism)을 제창하였습니다. ‘흑인 스스로 아프리카를 통치해야 한다’는 범아프리카주의(Pan-Africanism)는 흑인국가의 정치인들이 대거 참가한 범아프리카회의를 영향력을 확대해 나갔으며, 제1회 회의에 참가한 듀보이스의 주장은 제국주의에 신음하고 있던 아프리카 전역의 정치인에게 큰 영향을 주었습니다. 독립한 가나의 초대 대통령을 역임한 콰메 은크루마(Kwame Nkrumah)(1909~1972)도 그 중에 한명으로, 이는 훗날 듀보이스가 가나 국적을 취득하는 인연으로 이어집니다.

“The equality in political, industrial and social life which modern men must have in order to live, is not to be confounded with sameness. On the contrary, in our case, it is rather insistence upon the right of diversity; - upon the right of a human being to be a man even if he does not wear the same cut of vest, the same curl of hair or the same color of skin. Human equality does not even entail, as it is sometimes said, absolute equality of opportunity; for certainly the natural inequalities of inherent genius and varying gift make this a dubious phrase. But there is more and more clearly recognized minimum of opportunity and maximum of freedom to be, to move and to think, which the modern world denies to no being which it recognizes as a real man.”
“현대인이 살기 위해 갖춰야 할 정치, 산업, 사회생활의 평등은 동일성과 혼동해서는 안 됩니다. 반대로, 우리의 경우, 다양성의 권리에 대한 주장입니다; 인간이 비록 똑같은 조끼, 같은 곱슬머리, 같은 피부색을 입지 않더라도, 인간이 되는 권리에 대한 것입니다. 인간의 평등은 때때로 말하는 것처럼 기회의 절대적인 평등조차 수반하지 않습니다; 타고난 천재성과 다양한 재능의 자연적 불평등이 확실히 이것을 의심스러운 구절로 만듭니다. 그러나 현대 세계는 점점 더 분명하게 인정받는 최소한의 기회와 최대한의 자유가 있습니다. 현대가 진짜 인간으로 인식하는 것을 부정하고 있습니다.”

마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King, Jr.)의 나는 꿈이 있습니다(I have a Dream)(1963) : 듀 보이스가 창립한 전미 유색인 지위 향상 협회(全美黑人地位向上協會, National Association for the Advancement of Colored People, NAACP)(1909)은 그가 가나로 떠난 이후에도 흑인해방운동을 멈추지 않았으며, 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King, Jr.) 목사란 걸출한 인물을 배출하였습니다. 공교롭게도 듀 보이스가 사망한 그 다음날, 그 유명한 연설 - 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King, Jr.) 목사의 나는 꿈이 있습니다(I have a Dream)가 미국 링컨 기념관(Lincoln Memorial)에서 발표되었습니다.

작가 소개

윌리엄 듀보이스(W. E. B. Du Bois)

하버드대 최초의 아프리카계 미국인 철학박사(Ph. D)(1868~1963) : 윌리엄 에드워드 버가트 듀보이스(William Edward Burghardt Du Bois), 윌리엄 듀보이스(W. E. B. Du Bois)는 미국 매사추세츠주(The Commonwealth of Massachusetts)에서 아이티 출신의 아버지 앨프리드 듀보이스(Alfred Du Bois)와 메리 실비나(Mary Silvina Burghardt) 사이에서 태어났습니다. 가족을 버리고 떠난 아버지를 그리워하며, 어머니와 함께 흑인이 많지 않은 그레이트 배링턴(Great Barrington)에서 성장하였으며, 우수한 성적으로 고등학교(Searles High School)를 졸업하였습니다. 지역 교회 Church of Great Barrington에서 장학금을 모아 주었으며, 피스크 대학(Fisk University)을 졸업한 후 하버드대(University of Harvard)에 진학하였습니다.

하버드대에서 2번째 학사를 받은 후 독일 베를린 대학(University of Berlin)으로 유학을 갔습니다. 다시 하버드로 돌아와 박사를 딴 후 투스키지 연구소(Tuskegee Institute;), 펜실베니아 대학(University of Pennsylvania) 조교를 거쳐 애틀랜타 대학(Atlanta University) 교수로 임용되었습니다. 듀보이스는 학계에서 ‘하버드대학교 최초로 철학박사를 딴 최초의 아프리카계 미국인(1895)’으로 이후 당대 미국을 대표하는 흑인 지식인 겸 인권운동가로 활약합니다. 평생 흑인과 노예에 대한 다양한 연구논문을 발표하였으며 매체 편집장이자 역사가 겸 시인으로 왕성하게 활동하였습니다. 1943년 미국 예술 문학 연구소가 인정한 ‘최초의 흑인 작가’입니다.

전미 유색인 지위 향상 협회(全美黑人地位向上協會, National Association for the Advancement of Colored People, NAACP)(1909) : 윌리엄 듀보이스(W. E. B. Du Bois)는 찰스 E. 러셀, 메리 화이트 오빙턴, 윌리엄 E. 월링과 조엘 E. 스핑건 등 당대의 흑인 지도자와 함께 1909년 미국 메릴랜드주에서 설립된 전미 유색인 지위 향상 협회(全美黑人地位向上協會, National Association for the Advancement of Colored People, NAACP)을 창립하였습니다. 국내에서는 흔히 전미흑인지위향상협회라고 번역하지만, 정확한 명칭은 흑인(黑人)을 포괄한 유색인(Colored People)입니다. 전미 유색인 지위 향상 협회(全美黑人地位向上協會, National Association for the Advancement of Colored People, NAACP)이 배출한 최고의 스타가 바로 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King, Jr.) 목사로, 듀보이스가 사망한 다음날(1963년 8월 28일)의 연설이 그 유명한 ‘나는 꿈이 있습니다(I have a Dream)’입니다.

미국의 흑인으로 태어나, 가나에서 아프리카인으로 죽다(1963) : 듀보이스는 미국에서 태어나, 잠시 유럽에서 유학한 것을 제외하면 학계를 중심으로 미국에서 활동하였습니다. 그러나, 같은 흑인인권운동가 사이에서도 사상과 철학에 대한 차이로 마찰이 적지 않았을 뿐 아니라, 그의 맘처럼 진전되지 않는 현실 사이에서 고뇌하였고, 이는 그가 사회주의와 공산주의에 매료되어 1961년 공산당에 입당하는 계기가 됩니다. 듀보이스는 가나 대통령의 초대로 가나를 방문한 것을 계기로 1963년 93세란 고령의 나이에 가나 국적을 취득하였습니다. 가나 정부가 지원한 아프리카 대백과사전(Encyclopedia Africana) 프로젝트를 총괄하였으며, 1963년 95세의 나이로 영면하였습니다. 그의 장례식은 가나의 국장으로 치러졌으며, 오수 성(Osu Castle) 인근에 안장되었습니다. 가나 수도 아크라(Accra)에는 그의 이름을 딴 기념관(W.E.B Du Bois Memorial Centre for Panafrican Culture – Ghana)이 있습니다.

미국 우정청(USPS) 블랙 헤리티지 스탬프 시리즈(Black Heritage Stamp Series) 기념우표(1992, 1998) : 미국 우정청(USPS)은 블랙 헤리티지 스탬프 시리즈(Black Heritage Stamp Series)의 일환으로 1992년과 1998년 듀보이스 기념우표를 발행하였습니다. 블랙 헤리티지 스탬프 시리즈(Black Heritage Stamp Series)는 1940년 부커 T. 워싱턴(Booker T. Washington)(1856~1915)를 제1호로 2020년에도 Gwen Ifill, Nella Larsen, Alain Locke, Arturo Schomburg, Anne Spencer 등 현재까지도 발행되고 있습니다.

100명의 위대한 아프리카계 미국인(100 Greatest African Americans) 선정(2002) : 템플 대학교(Temple University) 교수 몰레피 케테 아산테(Molefi Kete Asante)는 2002년 출판한 100명의 위대한 아프리카계 미국인(100 Greatest African Americans)(2002)를 통해 역사적으로 중요한 업적을 달성한 100명의 아프리카계 미국인를 5가지 기준으로 선정하였습니다. 100명의 위대한 아프리카계 미국인(100 Greatest African Americans)(2002)은 100명의 인물을 순위없이 알파벳 순으로 나열하였으며, 야구 선수 행크 아론(Hank Aaron)이 첫 번째, 정치인 말콤 X(Malcolm X)가 100번, 그리고 듀보이스(W. E. B. Du Bois)는 32번째에 이름을 올렸습니다.

“The history of the American Negro is the history of this strife, -- this longing to attain self-conscious manhood, to merge his double self into a better and truer self. In this merging he wishes neither of the older selves to be lost... He simply wishes to make it possible for a man to be both a Negro and an American...”
"미국 흑인의 역사는 투쟁의 역사입니다. - 자기 의식적인 남자다움을 얻고, 자신의 이중자신을 더 낫고 진실된 자아로 통합하려는 열망입니다. 이 합병에서 그는 나이든 자신을 잃지 않기를 바랍니다... 그는 단순히 남자가 흑인이나 미국인이 되는 것을 소망합니다...”

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