작품 정보

쉬띠산은 5.4운동 중에 애국의 열정으로 개혁운동에 참여하였다. 그리고 동서양을 다니며 종교학을 깊이 연구하였기에 그의 작품에는 유심론적인 철리가 담겨 있으며, 또한 환상적인 낭만주의가 깃들여 있다. 따라서 독자는 한번 읽기 시작하면 마력에 끌리듯 빨려 들어가는 매력을 느끼게 되는 것이다. "명명조"는 불교를 독실하게 믿는 인도차이나 반도에 사는 어느 젊은 남녀의 슬픈 사랑을 묘사하였고, "상인의 아내"와 "애써 그물치는 거미"는 강인한 여주인공의 안분지족하는 인생관을 보여 주지만 결국은 운명의 장난을 벗어나지 못한다. 그러나 "딸의 마음"에 나오는 린즈는 구태의 인습을 과감히 벗어나서 자신의 소신대로 밀고 나간다. 그런 의식은 아버지의 영향으로 나타난다. 린즈는 부친의 잘린 손가락을 들고 좌절과 위험을 이기고 살아가는 의지를 보여 준다. 이러한 문제는 동서양 문학을 비교한 작가의 다음 글에서 나타난다. "중국문학 작품을 읽으면 동양화를 보는 느낌이다. 산수화를 예로 들면 동양에서는 산수화가 종적으로 화면을 구성한다. ... 서양화는 수평적이며 횡적이다. ...문학에서도 같은 모습을 보여 준다. 서양인은 나와 내 아내, 남편 위주의 횡적이며 부부 중심인데, 중국인은 나와 내 부모, 자녀의 종적이며 부모와 자녀 중심이다. ...부모를 사랑하고 존경하는 것이 중국문학의 핵심이다." 다시 말하면 "딸의 마음"은 위와 같은 중국문학 특유의 종적인 내용을 담고 있다. 따라서 린즈는 신해혁명 때 광주에서 살해된 부친을 그리는 것이다 이 작품에서 작가는 혈연의 정을 강조하고 있다.
이러한 그의 여러 작품 가운데에서도 대표작은 1934년에 쓴 "춘타오"이다. 이 작품은 문체의 기교가 월등하며, 소재가 전기적이고 숙명론적인 것에서 벗어나 매우 사실적이다. 북경에서 파지를 주워 생활하는 춘타오는 억척스럽고 의리가 있다. 그녀는 세속에 매이지 않고 꿋꿋하게 자신의 삶을 살아간다. 원래 그녀는 중류층 집안에서 태어나서 리마오와 결혼을 했는데, 첫날밤에 토비의 공격으로 두 사람은 헤어진다. 그후 그녀는 객지를 전전하면서 어느 서양 부인의 집에서 일을 하다가 그만두고 파지를 주워서 생활을 연명한다. 파지를 보관할 수 있는 방을 구하러 다니다가 샹까오라는 남자를 만나게 되어 그와 같이 생활하면서 사업도 발전한다. 한편 리마오는 춘타오와 헤어진 후 군에 들어가 두 다리를 잃는다. 동냥을 하던 리마오는 우연히 춘타오를 만나고 이로 인해 세 사람은 깊은 고민과 갈들을 느낀다. 그러던 어느 날, 샹까오는 집을 나가고 리마오는 목매달아 죽으려 하지만, 결국 춘타오의 설득으로 세 사람은 함께 살기로 한다. 셋은 그 누구도 헤어져 살 수 없다는 것이다. 춘타오는 샹까오에게 "다시는 그런 말 말아요. 우리 셋이 힘을 합하여 삽시다."라고 하며, 리마오에게는 "나는 당신의 아내입니다. 하루를 살아도 부부입니다. 당신을 버린다면 난 사람이 아닙니다."라고 한다. 이 작품은 전통의식의 탈피와 인본주의에 입각한 사실성을 제시해 주고 있는 것이다.

작가

쉬띠산

2026.05.18 업데이트

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춘타오
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