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해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 맑을 청(淸)은 물 수(氵)와 푸를 청(靑)이 합쳐졌다. ‘푸른 물’을 말한다. 물이 푸르면, 그 물은 맑다는 증거다. 바닷물을 뜻한다. 푸를 청(靑)은 ‘풀’을 말한다. 풀은 풀색이고, 그래서 푸르다는 말이 나왔다. 그렇다면, 맑을 청(淸)은 물풀을 말한다. 물속에 사는 풀은 날마다 목욕을 하고 사니, 그 얼마나 맑을까? 보통 청소(淸掃)한다고 하는데, 한문으로 청소(淸掃)는 물청소를 말한다. 맑을 청(

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. ‘문과 각각’이 합쳐져서, 누각 각(閣)이 되었다. 누각(樓閣)은 누가 뭐래도 높게 솟아서 기둥이 필로트처럼 되어서, 마치 다리가 긴 사람처럼 서있는 집이다. 이런 집은 문이 각각 설치된다. 문(門)이 각각(閣) 설치된다는 뜻이다. 各을 해석하는 것은 ‘각자의 다리로 각각 걷다’고 해서, 各이 되었다. 결국, 閣은 문들이 각각 서있듯 설치된 집이 ‘누각’임을 말한다. 閣은 ‘문설주’(門柱)라는 의미도 있다

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 却은 왼쪽 다리를 들고, 오른쪽 다리는 세워서 움직이는 모습이다. 혹은 지팡이를 잡고서 앞으로 걸어가는 모습이다. 去는 가다는 뜻이며, 卩은 무릎을 본뜬 글자이다. 사람의 신체중에서 걸음에 사용하는 것은 무릎 아래 다리이다. 또한 ‘다리’(leg)의 기능은 ‘걸음’(去)이고, 생김새는 ‘卩’이다. 보다 자세한 내용은 해당 전자책을 통해 확인할 수 있다.

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 뿔 각(角)에서 ‘7’이 뿔이다. 솟을 용(甬)과 그 모양이 많이 비슷하다. 뿔 각(角)은 소뿔, 코뿔소 뿔, 사슴 뿔 등을 본뜬 글자다. 用처럼 생긴 곳은 뿔의 큰 부분이며, 7은 뿔의 끝이다. 뿔은 짐승의 상징이며, 사람에게는 뿔이 없으니, 뿔대신으로 모자를 썼고, 동이족은 ‘상투’를 만들어서 뿔행세를 했다. 뿔은 곧 권력의 상징물이다. 각도(角度)는 뿔의 정도를 말한다. 예각(銳角)은 ‘예의바른 각’

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 각각 각(各)은 천천히 걸을 쇠(夊), 입 구(口)로 되어있다. 천천히 걸어서 각자의 집으로 간다, 천천히 걷는데 각자 자기 신발을 신었다는 의미다. 천천히 걷는다와 입 구(口)는 서로 짝궁이다. 둘이 한 세트인 것이다. 각각 각(各)은 발 족(足)이 되집어진 모양이다. 왼발이든, 오른발이든, 발 한쪽을 뜻한다. 각각을 말하는 것이다. 외나무 다리를 건너가거나, 징검돌을 딛고서 개울물을 건너는 모양이다.

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 한자를 한글처럼 낱글자로 분해해서, 한자속에 들어있는 깊은 뜻을 재해석하는 ‘한자분해 공부법’이 들어있다. 보다 자세한 내용은 해당 전자책을 통해 확인할 수 있다.

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 겨를은 틈이다. 사람은 시간의 선분위에서 생존하듯, 시간의 추격속에 살아간다. 미래는 밀물처럼 밀려와서 사람을 과거속에 처박아 버린다. 휩쓸린 과거는 아주 멀리 사라져버리고, 우리는 추억의 수평선만 멍하게 바랄 볼 뿐이다. 시간의 속성이 그렇다. 돌아보면, 일순간에 인생은 서산에 저버린다. 그 속에서 우리는 우리만의 시간을 붙잡을 때가 있는데, 그것이 바로 휴가(休暇)다. 시간속에서 시간을 찾는 것, 그것

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 선반은 현반(懸盤)이 변형되어서 순우리말처럼 굳어졌다. 현반은 메달린 큰 그릇으로, 벽에 놓인 나무 널빤지이다. 선반은 곧 ‘서있는 쟁반’의 의미가 있다. 보통 선반위에 그릇을 놓고, 까치발로 서서 그릇을 내려놓는다. 찬장과 상당히 비슷하지만, 선반은 다용도로 사용된다. 지하철에도 선반이 위쪽에 존재한다. 선반위에 가방도 올려놓고, 각종 짐을 포개놓으면 밑은 넉넉해진다. 가(架)는 나무를 더해서 선반을 만

서울교육방송(www.ebsnews.co.kr)은 서울교육청과 교육부를 출입하는 인터넷교육방송으로서, 서울시를 통해 문화관광부에 등록한 언론방송이다. 한국인터넷기자협회 소속 회원사이다. 서울교육방송은 매년 가장 아름다운 인물들을 선정 발표하고 있으며, 문학 공모전으로서 서울문학상을 운영하고 있다. 2014 서울문학상으로 강민숙 시인(노을속에 당신을 묻고)이 선정됐다. 서울교육방송은 야구교육위원회, 골프교육위원회 등 각 전문분야 교육위원회를 운영하

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 값은 가치를 말한다. 모든 물건에는 값이 존재한다. 물물교환의 시대에는 값이 ‘쌀’과 ‘비단’으로 표시되었다. 값은 물건을 파는 사람이 주로 정했고, 사는 사람과 흥정을 통해서 조정된다. 물건의 소유자는 값을 정하는 권리가 일단 존재한다. 값 가(價)는 장사 고(賈)와 같은 글자로 사용되었다. 賈는 머리에 물건을 이고 있는 모습이면서, 노점상에 탁자를 놓고서 물건을 올려놓은 모습이다. 물건을 파는 사람이

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 쟁기와 입을 합쳐놨으니, ‘힘내라 힘 젖먹던 힘까지’의 응원가만 생각난다. 쟁기질하는 황소를 향해서 ‘이랴 이랴’하고 말하는(口) 것은 힘을 내라는 뜻이다. 힘을 보태기 위해서 응원을 하는 것이다. 더할 가(加)는 쟁기에 연결고리(口)가 붙은 것으로, 쟁기 옆에 새로운 농기구를 더하기 위한 연결 장치로 볼 수도 있다. 쟁기질하면서, 땅을 고르는 농기구를 붙였을 수도 있다. 力도 쟁기이고, 方도 쟁기였다.