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과거 한국의 20세기 극장에서는 외화를 마음대로 제목을 바꾸어서 상영하기도 했습니다. 지금 같아서는 말도 안되는 이야기지만 불과 20년 전 만해도 그런일이 일상이었죠. 작가님의 말대로 기 드 모빠상의 이 작품의 제목은 당연히 여자의 일생이 아니라 어느 인생이 맞습니다. 제목을 이렇게 바꾸어 버리면 그저 이 작품이 어떤 여자의 기구한 팔자 같은 뉘앙스를 풍겨서 본 소설의 본질을 바꾸어 버리는 효과가 있습니다. 그런 점에서 본 소설에 대한 여러 번역서 중에서도 백선희 님의 번역본을 선택한 이유도 거기에 있습니다. 역시 제가 예상했던대로 제목을 바꾸면 절대 안된다는 결론이 나오더군요. 신이 만든 자연의 법칙이라는 것은, 이 자연이라는 것은 언제나 어떤 경우에도 해결되는 쪽으로 좋은 쪽으로 가는것이지, 이 신의 뜻이란 결코 나쁜 쪽으로 안좋은쪽으로 가는 것이 아닙니다. 그래서 우리는 이 신이 만든 자연의 우연으로 발생되는 수많은 일을 겪더라도 결국엔 언제나 좋은 쪽으로 해결되는 쪽으로 가기 때문에 우리는 언제나 신에게 감사할 수 밖에 없는 것입니다. 그러므로 기도는 언제나 감사의 기도일 수 밖에 없는 것입니다. 태풍이란 그 지역의 기후가 극도로 불안정해져서 그 불안정을 해소하기 위한 것이지 그래서 태풍이 지나가면 그 불안정이 해소되고 안정을 찾아 수없는 결실을 맺는 것이지 태풍이란 결코 누구를 죽이기 위해 누구를 멸종시키기위해 일어나는 것은 아닙니다. 물론 우리가 겪는 그 위치라는 것이 어떤 위치에 가있더라도 결국엔 신의 뜻이란 좋은 쪽으로 해결되는 쪽으로 가기 때문에 우리에게 닥치는 어떠한 상황이라도 (운명이라고 하지 않겠습니다. 팔자의 분위기가 나기 때문에) 아르투어 쇼펜하우어가 말한 것처럼 의지의 세계를 벗어버리면 결국 세상의 그 모든것은 하나이기때문에 그 '하나'는 해결되는 좋은쪽으로 가는 것으로 언제나 결론이 나기 때문에 이러한 진리를 깨달으면 우리는 언제나 현실의 삶을 언제나 감사의 삶으로 생각하게 되는 것이며 그럼으로써 우리는 참된 '자유'를 얻게 되는 것입니다. 바로 이러한 깨달음이 '진리가 너희를 자유롭게 하리라' 라는 예수와 싯다르타의 가르침입니다. 본 소설도 이와 같은 깨달음을 표현한 예술입니다. 이 위대한 작품에 경의를 표합니다. 백선희 님의 번역도 좋았습니다. 수고하셨어요.
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