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나는 고수지망생이었다. 무공에 입문한지 45년째. 강호에서 내 경지는 잘 쳐줘야 이류 일류의 경지는 꿈도 꾸지 못한 채 허름한 초막에서 육합검법이나 수련하는 신세. “재능 없는 놈은 죽으란 말이냐? 그럼 죽겠다. 죽고 나서 또 다시 도전해주겠다. 세상을 죽여 버릴 때까지!” 구로수번 퓨전무협 장편소설

태극이란 무엇이냐. 조화입니다. 어째서 태극이 조화이더냐. 태극은 모든 것을 포용합니다. 그렇기에 조화입니다. 음이 양의 꼬리를 쫓고, 또한 양이 음의 꼬리를 쫓는다. 그렇기에 조화인 것이냐. 그렇습니다. 그런데 어떻게 태극이 낳은 음양이기는 서로 조화롭기만 한 것이더냐. 태극은 항상 조화를 이룰까? 만약 우리가 생각하는 것과는 달리 그 두 기운이 서로 조화를 이루지 못하고 반발을 한다면 어떻게 되겠느냐? 제자는 멍한 눈빛으로 태극이 멸이라 말

21세기 한국에서 무림의 도사가 구르는 이야기.

혈교에 납치되어 첩자로 살아보니 깨달았다. 가문에서 쓰레기라고 버림받았던 시절만도 못하다는 사실을.

‘태극(太極)’이란 곧 만물의 가장 완벽한 상태를 뜻하는 것이 아닌가? 누구라 해도 원하기만 하면 태극문의 제자가 될 수 있다. 또 누구라 해도 원하기만 하면 태극문에서 탈퇴할 수가 있다. 하지만 한 번 탈퇴한 제자는 두 번 다시 태극문의 제자가 될 수 없다. 이것은 위지독고가 직접 정한 태극문의 삼법(三法)이었다. 태극문의 무공은, 아니 위지독고의 무공은 단순히 두뇌가 뛰어나거나 재질이 탁월하다고 해서 익힐 수가 없는 것이었다. 그것은 오성과

월인의 신무협 소설. 삭초제근. 일단 손을 쓰면 뿌리까지 뽑아버렸다. 무정. 검을 들면 더 이상 정을 논하지 않았다. 그래서 나는 무정철협이 되었다. 진정현 협을 아는가. 여기 철혈의 사내 이한성이 있다.

-내가 쓴 무협 소설에 빙의하면 어떨까? 조연이어도, 악역이어도 할 만하다고 생각했다. 내가 쓴 최악의 소설에 빙의하기 전까진. 서책에 먼지나 닦아내야 하는 인생에 좌절하던 도중, [무(戊)급 기연, ‘고전금나수(古傳擒拿手)’가 근처에 있습니다.] 결말을 완성하지 못한 무림영웅전의 시한부 소준으로 빙의해 모든 기연을 독식해 보겠다! [기연 독식으로 무림 지존]

칼자루를 쥐고, 적을 죽이는 무인은 결국 철혈의 길을 걸어야 하는 존재다. 그 대상이 설사 신이라 하더라도. - 까마득한 태고의 시절! 천신이 이 땅에 천인을 내려보내니 천인은 바람과 구름을 일으키는 술법을 인간에게 가르쳤으나 그 술법이 너무 난해하여 인간들은 결국 무공의 수준으로만 익힐 수밖에 없었다.

투귀 진유현. 천마를 이겨내지 못하고 십만대산의 정상에서 영면…… 하는 줄 알았는데. “네가 왜 여기서 나와?” [내가 하고 싶은 말이다.] 눈을 떠보니 열여덟 살로 돌아와 있었다. 게다가 어째서인지 천마의 영혼까지 함께 돌아왔는데. “레일건 맛 좀 볼래?” 역대 천마들의 무공과 현대 지식이 접목되는 순간, 새로운 무공이 강림한다!

서버 운영 프로그래머. 갑작스러운 감전으로 무림의 세계로 빙의 하다. -파황권……98% 다운로드 중…-

황제의 호위무사였던 임요성. 자신에게 예정된 모든 부귀영화를 버리고 강호에 나선 그에게 나타난 새로운 인연. 그렇게 강남 소주의 작은 표국에서 그의 강호행이 시작된다. "나 말이오? 청풍표국의 식객이오만?"