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사람으로 태어났지만 신선과 요괴처럼 살아가는 초인들의 세계. 강호무림. 강호의 가장 밑바닥의 삶을 살아가는 삼류 낭인으로, 실력은 없지만 정의감만은 남달라 언제나 사건과 사고에 휘말리기 일쑤다. 그러던 어느 날, 고월홍에게 누군가 찾아온다. “당신께 한 가지 제안을 하려고 왔어요.”

사도연 신무협 장편소설 『천마본기』약육강식의 법칙만이 존재하는 곳, 무간지옥 금천옥! 그곳에서 태어나 홀로 살아남은 소년 소호. 자유를 향한 염원. 경천동지할 힘. 그 모든 것을 계승한 그가 강호에 첫발을 내디뎠다! 마(魔)로서 처음으로 하늘이 된 자. 세인들은 그를 천마(天魔)라 불렀다.

북방의 차가운 대지 그 속에서 악착같이 싸웠다. 산 자들보다 죽은 이들이 더 많았다. 죽을 듯이 휘두르고, 죽을 듯이 부딪치며 그렇게 살아남았다. 살 수 있는 일이라면 무엇이든 했다. 그래야 어린 내 아내가 살고, 갓 태어난 내 아이가 살 테니까. 그렇게 내가 이 북방의, 죽음의, 서러움의 땅에 온 지 이십일 년 만에 돌아가게 되었다. 집으로…….

천마와 양패구상 한 천영검대주 천우혁. 그가 환생했다.

신동이라고 알려졌던 학사 양명. 그러나 윗사람에게 잘 보이려고 하지 않아 황궁의 가장 한직으로 좌천되고 마는데…. 천하의 모든 책을 보관하는 것이 목적인 황궁비고. 그러나 무공비급만 없다? 황궁비고에서 찾아낸 절대기서들. 그것을 통해 학사인 그만의 절세적인 무경을 만든다. 학사무경을 완성한 그의 강호경천기!

미치도록 증명하고 싶었다. 마(魔)는 무공이 아니라 사람에 달렸다는 것을. 하지만 세상엔 마공보다 더 무서운 게 있었으니……. “아, 먹고사는 일이 이렇게 힘들 줄이야!” 극악마공을 익힌 무림맹 변두리 파견조장 장일락과 춘화첩을 팔던 흑도의 삼류날건달 마지철. 그들이 펼쳐나가는 생계를 위한 강호출두 이야기! 유쾌! 통쾌! 상쾌! 스트레스를 시원하게 날려버릴 생계밀착형 버디무협이 온다!

전장의 붉은 악귀 장기린. 북로전쟁에서 13년 동안 피 튀기는 싸움만 하며 살았다. "평범하게 살거라." 대장군이 남긴 마지막 한마디. "평범한 생활의 최고봉이 바로 객잔 주인이라구요!" 대(隊)의 막내가 해 준 한마디 조언. 그 말만 믿고 항주까지 왔다. 그런데 웬걸. 어째서 '평범한 생활'이 전쟁보다 더 어려운 것일까?

<허담 신무협 장편소설> 그 무엇도 자신 앞에 서는 것을 용납하지 않는 사내, 천형 같은 한계를 뛰어넘기 위해 평생을 떠돈 사내, 괴팍한 무공과 성격으로 강호를 진동시킨 사내, 더 이상 세상에 상처받지 않기 위해 홀로 무공을 익힌 소년, 그들이 강호에 일보를 내딛는다. 두 개의 죽음으로 이어진 인연을 따라 철괴 여견자가 강호를 질타한다.

굽이쳐 흐르는 거대한 장강의 흐름 속에서 선혈처럼 피어나 유성처럼 지는 사내들의 향취! 장강삼협(長江三峽)! 하늘 아래 누구보다 올곧았던 아버지의 시신을 이끌고 고향으로 돌아온 유대웅을 기다리고 있던 것은 천오백 년의 시공을 뛰어넘은 패왕(覇王)의 무(武)와 검(劍)! 패왕칠검(覇王七劍)과 팔뢰진천(八雷振天)의 무위 아래 천하제일검(天下第一劍)으로 우뚝 설 한 소년의 일대기! 장강의 수류는 대륙을 가로질러 이윽고 역사가 된다!

“흑랑성에 들어간 사람 중에 다시 강호에 나온 이는 없다.” 서장 구륜사와의 결전을 승리로 이끌며 중원무림에 홀연히 나타난 문파 흑랑성(黑狼城). 그러나 흉흉한 소문이 사실로 드러나 무림맹으로부터 사파로 지목받고 멸문당한다. 그로부터 일 년 뒤. 강호의 은원을 정리하고 금분세수를 하려는 청위표국의 국주 송현은 마지막으로 무림맹의 의뢰를 받아들인다. 그것은 바로 금지구역 흑랑성에 잠행하는 일. 송현은 무림에서 외면받는 무사 네 명을 선출하여 소림

무협 판타지 소설. 나는 다만 나일 뿐이다. 하지만 사람들은 나에 대해 모른다. 사람들은 나에게 조부의 피를 이어받았다고 한다. 하지만 나는 조부에게서 받은 것이 아무것도 없다. 신기를 타고난 현현(顯現)을 볼 수 있는 소년 서기영. 자신의 어이없는 행동 때문에 목숨이 위태롭게 되자 무림의 고수인 풍갑제로부터 도움을 받는다. 사람 하나 나는 나다. 그런데 사람들은 그것을 모른다. 사람 둘 내가 가장 증오하는 사람이 있다. 그러나 사람들은 그 사