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그녀가 지나왔을 신산한 세월들이 성준의 눈앞에 선연히 그려졌다. 그럼에도 성준은 이제야 ‘윤희가 참 예쁜 세월을 살아왔구나!’ 하고 안도하며 오래도록 마음 한구석에 얹혀 있던 걱정을 내려놓을 수 있었다.

『전원일기』PD가 그린 싸움꾼 엄마와 얼뜨기 아들의 생존기

단아한 숲속의 아침 풍경, 정렬된 층계가 있는 나무들, 안온한 자작나무 잎사귀들이 산소를 뿜어내며 침울한 감정을 조금씩 전환해 주었다. 돌층계를 힘주어 내려가며 문득 언제나 지금처럼 하루를 맞게 된다면……하고 떠나온 성산 마루를 떠올렸다.

“아주마니 어드메 일자리 좀 없읍네까?” “일자리? 없어-어. 새댁은 중국에 온 지 얼마 안 된 모양이구려? 중국은 말이유, 10년에 한 번꼴로 대기근이 휩쓸고 지나간다우. 지난 4년 동안 서북 지방 4개 성에서는 5백만 명이 굶어 죽었어-어. 아직도 살아 있는 사람들은 운 좋게 딸이 몇 명 있었거나 젊은 아내가 있던 사람들이라우. 중국 전역은 말이유, 대도시 몇 군데를 제외하고는 어디를 가나 유령의 도시처럼 변해 있다우. 일감 없어.”

내가 어여삐 여겨 먹이사슬 최고 단계로 점지해준 너희가 올바른 기준 없이 욕심으로 덧칠된 자신을 벗지 못하고 서로 악이라면서 치열한 다툼에만 골몰해 우주 순환에 걸림돌이 되어가는 너희를 단죄할 도구 또한 반대 세력을 망치기 위해 너희가 준비한 무참한 흉물인 고단위 불의 힘일 수도 있고, 너희 주위를 떠도는 행성과의 충돌과 너희가 감히 내 영역을 넘봐서 흉내 낸 가짜 너희가 장차 너희 생각을 뛰어넘어 진짜 너희를 멸종시킬 수도 있겠다. 태양도 바

“인간이 세운 모든 것은 허물어진다. 집도 대궐도 성벽도 언젠가는 허물어진다. 인간이 세운 것은 무너진다는 것이 자연의 섭리다. 인간이 만들어 놓은 윤리와 도덕도 비켜 갈 수 없다. 만년 가는 집이 있고 억년 가는 성이 있다더냐? 있다 하더라도 그것은 억겁의 시간 속에서 찰나에 불과하다.”

팔선전 담벼락의 덩굴장미야. 아름답고 향기롭게 피기 위해 가시를 머금었구나. 너에게 취해 술을 마신다. 팔선도 그림 속의 고운 여인아. 광주리에 붉은 꽃을 담기 전에 내게 귀띔해 주렴. 내가 맞으러 나갈 수 있게.

이 이야기는 냉전 시대인 1983년 5월 5일에 중공 민항기가 중공 심양국제공항에서 출발해 목적지 중공 상하이국제공항으로 가던 중 여자 1명이 낀 중공 공무원 6명에 의해 공중 납치되어 북조선 평양을 경유해 남조선 춘천 미군 비행장에 불시착한 실화를 바탕으로 생성형 AI 영화용 시나리오를 써 놓았던 것을 소설로 개작해서 다시 써보았습니다. 1983년 5월 5일은 남조선은 마침 어린이날 공휴일이라 아이들을 데리고 놀러 강원도 춘천역에 내렸는데 역

관혼상제 시리즈 유교 문화의 4가지 예법 ‘관례’ ‘혼례’ ‘상례’ ‘제례’를 소재로 오늘날 대한민국 세태에 극사실적으로 접근하여 동시대의 대중에게 새로운 질문을 던진다. 한국사에 있어 조선 시대부터 강력한 영향력을 행사했던 유교 문화는 오늘에 이르기까지 우리 사회 전반에 녹아있다. 유교 문화의 상징이라 할 수 있는 ‘관혼상제’를 소재로 한 이 희곡집은 과거의 유교 문화를 소개하는 교범이 아니다. 하루가 다르게 변화해 가는 세상 속에서 생존을

한동안 뒤척이던 지영이는 벌떡 일어나 책꽂이 옆에 걸어둔 바이올린을 침대 위로 옮겨놓았다. 잠시 바이올린을 내려다보던 지영이는 느슨하게 풀어놓은 바이올린 줄 네 개를 하나하나 팽팽히 잡아당기면서 가위로 뚝 뚝 잘라냈다. 이미 죽었거나 아니면 고통 속에서 죽어가고 있을 황금박쥐들을 위해 진혼곡을 울리듯 경건하게 잘라냈다. 더 이상 바이올린을 켜지 못한다는 게 조금도 슬프거나 아쉽지 않았다.

“섬이란 미궁 속에서 희미한 빛이 희망이란 열쇠처럼……”