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연기 · 두포전 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「두포전」 김유정과 현덕의 단편소설. 연재 지면에 ‘산중기담(山中奇談) 두포전 김유정(金裕貞)1)’이라 표기되어 있다. 김유정이 집필 중 사망하자, 현덕이 나머지 부분을 썼다. ‘1. 난데없는 업둥이’부터 ‘6. 이상한 노승’까지는 김유정이 쓴 것이고, 그 이후는 현덕2)이 이어 완성한 것이다. ‘김유정이 별세하여 그의 병간호를 하면서 이야기를 끝까지 들은 현덕이 나머지 부분을 대신

정조 · 슬픈 이야기 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「정조」,「슬픈이야기」 1936년 단편소설 <정조>는 '조광지' 10월호, <슬픈 이야기> '여성지' 12월호에 발표 하였다. 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세가 오기 전인 1936년을 전후해서는 우리 문학도 양적으로 풍성한 시기를 맞아

옥토끼 · 생의 반려 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「생의 반려(伴侶)」 1936년 단편소설, <중앙>에 발표 김유정 작가의 초기 기획은 중편소설로 연재 도중 세상을 떠나 미완으로 남아있다. 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세가 오기 전인 1936년을 전후해서는 우리 문학도 양적으로 풍성한

애기 · 야앵 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세가 오기 전인 1936년을 전후해서는 우리 문학도 양적으로 풍성한 시기를 맞아, 문장·작품 기교 등에서 높은 수준의 작품을 생산한 시기였다. 무엇보다도 이 시대에 많은 신인들이 등장 하면서 풍자적인 작가의 태도가

아내 · 5월의 산골짜기 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세가 오기 전인 1936년을 전후해서는 우리 문학도 양적으로 풍성한 시기를 맞아, 문장·작품 기교 등에서 높은 수준의 작품을 생산한 시기였다. 무엇보다도 이 시대에 많은 신인들이 등장 하면서 풍자적인 작

땡볕 · 이런 음악회 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「땡볕」 1937년 단편소설, <여성>에 발표. 식민지치하의 농촌의 궁핍화 인간상들에 대해 어두운 웃음 등으로 간결한 구성의 소설미학을 구사하고 있다. 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세가 오기 전인 1936년을 전후해서는 우리 문학도 양

따라지 · 봄밤 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「따라지」 1937년 단편소설, <조광>에 발표. 도시 빈민을 소재로 한 작품의 하나로, 최하층의 삶의 슬픔과 고달픔을 해학적, 희화적으로 세밀히 포착되어 생동감이 넘친다. 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세가 오기 전인 1936년을 전후해서는

만무방 · 가을 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「만무방」 1935년 단편소설, <조선일보> 연재 작품. '만무방' 뜻, 말은 염치가 없이 막돼먹은 사람! 농촌 착취의 모순, 사회제도, 황금만능주의 등을 비판한 작품이다. 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세가 오기 전인 1936년을 전후해서는

노다지 · 봄과 따라지 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「노다지」 1935년 단편소설, <조선중앙일보> 신춘문예 1등 당선 작품! '금광'을 주제로 인간의 탐욕과 비극을 조명하며 무명 작가에서 일약 천재라는 찬사를 받게 되었다. 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세가 오기 전인 1936년을 전

금 따는 콩밭 · 솥 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「금 따는 콩밭」 1935년 단편소설, <개벽>에 발표. 당시 시대상황을 반영하여 농촌생활의 궁핍 현상과 가난의 상태를 벗어나서 일확천금 인간 욕망 날카로운 풍자로써 해부한 것이 아니라 연민을 동반한 해학으로 변용시키고 있다. 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성

소낙비 · 산골 (김유정 단편소설) 한국문학 1+1 단편소설 「소낙비」 1935년 단편소설, <조선일보> 신춘문예 당선 작품! 삶의 안착을 찾지 못한 식민지 농촌사회의 구조적 모순으로 인한 빈곤을 유랑농민의 삶을 해학적으로 다룬 반어적(反語的) 기법의 우수한 작품이다. 김유정(金裕貞)의 인생파(人生派)적인 소설은 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 급박한 일제강점기 민족어 말살 이전에도 문학에 있어서 사상적·비판성은 띨 수 없었고, 정세