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인생문제를 사건구조의 치밀성과 대중적 관심에서 이끌어내는 탁월한 솜씨 때문에 한국문학의 대중작가로 성공한 김내성은 “통속성과 대중성은 구별되어야 하는바, 통속성은 배척되어 마땅하지만 대중성은 소설적인 문학성으로서 중요시되어야 한다.”고 주장한다. 이처럼 우리나라 문학의 폭넓은 전개를 위해 김내성이 시도하고 주장했던 탐정소설이나 본격적인 대중소설이라는 분야는 순수문학 선호경향이 짙은 문단풍토에 의해 아직까지도 김내성의 문학은 정당한 평가를 받지

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동인은 자신의 문학적 업적을 ‘문단 30년의 자취’에서, ①완전한 구어체의 사용; ②‘나간다’를 ‘나갔다’로 하는 등 과거사의 효과적 활용; ③우리말에 없는 3인칭 남녀 성 대명사를 ‘그’로 통일, 첫 사용했다는 것; ④새로운 용어의 발굴(‘교수’를 ‘가르침’, ‘대합실’을 ‘기다림방’으로)하기까지의 고심을 말하면서, “당시의 우리는 4천 년 민족 역사 생긴 이래 아직 있어보지 못하던 신문학”을 창조했다고 자부하고 있다. 그가 의식적으로 이러한

M이라는 남자가, 원인모를 병으로 사망선고를 받는다. M은 ‘갈색 악마’로 인식되는 저승사자를 만나고, 그와 다투거나 대화하고, 또는 그로부터 도망가고 두려워하고, 어떤 때는 그에게 술을 얻어먹고 같이 놀기도 하는 등 자신의 환각적인 의식세계에서 (알 수 없는 무엇인가를 상대로) 절망과 혼란의 시간을 보낸다. 결국 M은 수 술을 받고 멀쩡한 몸으로 퇴원한다. 이 소설에는 김동인이라는 작가의 의식적 특성이 잘 표현되어 있는 작품이다.

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