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인생문제를 사건구조의 치밀성과 대중적 관심에서 이끌어내는 탁월한 솜씨 때문에 한국문학의 대중작가로 성공한 김내성은 “통속성과 대중성은 구별되어야 하는바, 통속성은 배척되어 마땅하지만 대중성은 소설적인 문학성으로서 중요시되어야 한다.”고 주장한다. 이처럼 우리나라 문학의 폭넓은 전개를 위해 김내성이 시도하고 주장했던 탐정소설이나 본격적인 대중소설이라는 분야는 순수문학 선호경향이 짙은 문단풍토에 의해 아직까지도 김내성의 문학은 정당한 평가를 받지

인생문제를 사건구조의 치밀성과 대중적 관심에서 이끌어내는 탁월한 솜씨 때문에 한국문학의 대중작가로 성공한 김내성은 “통속성과 대중성은 구별되어야 하는바, 통속성은 배척되어 마땅하지만 대중성은 소설적인 문학성으로서 중요시되어야 한다.”고 주장한다. 이처럼 우리나라 문학의 폭넓은 전개를 위해 김내성이 시도하고 주장했던 탐정소설이나 본격적인 대중소설이라는 분야는 순수문학 선호경향이 짙은 문단풍토에 의해 아직까지도 김내성의 문학은 정당한 평가를 받지

인생문제를 사건구조의 치밀성과 대중적 관심에서 이끌어내는 탁월한 솜씨 때문에 한국문학의 대중작가로 성공한 김내성은 “통속성과 대중성은 구별되어야 하는바, 통속성은 배척되어 마땅하지만 대중성은 소설적인 문학성으로서 중요시되어야 한다.”고 주장한다. 이처럼 우리나라 문학의 폭넓은 전개를 위해 김내성이 시도하고 주장했던 탐정소설이나 본격적인 대중소설이라는 분야는 순수문학 선호경향이 짙은 문단풍토에 의해 아직까지도 김내성의 문학은 정당한 평가를 받지

김동인의 단편소설. 통칭 곰네였다. 어버이가 지어 준 것으로는 길녀(吉女)라 하는 이름이 있었다. 박가라 하는 성도 있었다. 정당히 부르자면 ‘박 길녀’였다. 그러나 길녀라는 이름을 지어 준 부모부터가 벌써 정당한 이름을 불러 주지를 않았다. 대여섯 살 나는 때부터 벌써 부모에게 ‘곰네’라 불리었다. 도착적인 한국 여인상을 잘 그려낸 작품이라 할 수 있다.

한국인이라면 꼭 읽어야 할 필독서로 청소년 또는 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 다시보기 시리즈! 겨울바람이 유난히도 매서운 서간도. 그 중에서도 빼허의 겨울은 마을 생령들을 괴롭혔다. 허나 그 겨울바람보다도 더 괴롭게 만드는 것이 있었으니... 문 서방은 아내와 딸과 함께 이 곳 빼허에서 지팡살이를 한다. 지주인 중국인 인가의 횡포에 문 서방 가족이 힘겨운 생활을 이어간다. 저항할 힘이 없는 이들에게는 어떤 일들이 닥치게 될는지...

한국인이라면 꼭 읽어야 할 필독서로 청소년 또는 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 다시보기 시리즈! 가족을 사랑하고 가족을 위해 할 수 있는 모든 것을 하려했던 주인공 박군. 이런 그가 왜 부모님과 처자식을 뒤로 한 채 집을 나와야 했는지를 친구 김군에게 고백한다. 누구보다도 부지런하게 살아왔고, 부지런한 자에게 복이 온다는 말을 굳게 믿었던 박군. 그러나 그 믿음에 점차 의심을 품게 되며 마음속에서 봄 풀싹처럼 자연스럽게 올라오는 것이 있었

한국인이라면 꼭 읽어야 할 필독서로 청소년 또는 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 다시보기 시리즈! 박교장 집 행랑에 사는 진태 가족의 이야기이다. 추운 겨울 근근이 살아가는 행랑채의 삶은 쌀 한 톨, 땔 나무 하나가 소중한 삶이었다. 어느 날, 진태는 두 번의 매를 맞게 된다. 부모님의 꾸중에 진태의 입에선 잘못했다는 말이 나오지 않는다. 그저 뭔가 억울할 뿐이다. 배고파도 추워도 타협하려하지 않는다. 열네 살의 어린 진태가 고집을 부려야만

한국인이라면 꼭 읽어야 할 필독서로 청소년 또는 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 다시보기 시리즈! 결혼 한 지 칠팔 년. 어린 나이에 시집 와서 남편의 유학 생활로 함께 지낸 시간은 일 년이 채 되지 않는다. 아내는 남편이 세상에서 제일 거룩한 사람, 누구보다도 잘될 줄 믿고 있다. 아내에게 남편은 옛날이야기에 있는 도깨비의 부자 방망이 같은 것. 동경에서 남편이 돌아오기만 하면 모든 게 잘될 것이라 생각하며 인고의 세월을 보냈다. 허나 돌

한국인이라면 꼭 읽어야 할 필독서로 청소년 또는 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 다시보기 시리즈! 응칠이는 꼭 해야만 할 일이 없었다. 싶으면 하고 말면 말고 그저 그뿐. 그러함에는 먹을 것이 더러 있느냐면 있기는커녕 부쳐 먹을 농토조차 없는, 계집도 없고 자식도 없고. 방은 있대야 남의 곁방이요 잠은 새우잠이요. 산으로 들로 떠돌던 그가 얼마 전 유일한 혈육인 동생 응오의 동리로 들어오게 된다. 그리움에 들렀지만 뜻밖의 일을 맞이하게 되는

이 소설은 작자의 체험담을 쓴 것이다. 1919년에 김동인은 ‘창조’라는 순문예지를 발간한다. 그런데 그해에 3.1만세 운동이 일어나 김동인은 동생 동평의 부탁으로 일본을 비난하는 격문을 써서 출판법 위반으로 감옥 생활을 하게 된다. 그러나 감옥마다 사람을 둘 곳이 없을 정도로 꽉 찼고 환경은 열악하였다. 빈대가 들끓고 살 썩는 냄새가 요동하니 이런 환경에서 사람들은 인간성을 버리 수밖에 없게 된다.

이름을 밝히지 않은 수감자 ‘나’는 사형 집행 전날 자기 생을 되돌아보는 짧은 증언을 시작한다. 어린 시절부터 심성이 유순한 ‘나’는 늘 주위의 동물들을 돌보고 이들과 어울리길 좋아했다. 성인이 되고 아내를 맞는데, 그의 부인 역시 착하고 정이 많아 ‘나’만큼이나 동물을 보살피는 데 정성을 다한다. 결혼 후 ‘나’는 차츰 술을 찾기 시작하고 그러면서 전에 없던 포악한 성격이 표출된다. 어느 날 만취 상태의 ‘나’는 집에서 기르던 영특한 검은 고