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이 책은 김홍도가 정조의 명을 받아 금강사생을 하는 데에서 시작하여 자신을 비호하던 정조의 갑작스런 죽음 이후 나락의 길로 빠져 생을 마감하기까지의 예술세계와 삶의 부침을 다루고 있다. 정조와 그를 반대하는 대신들, 김홍도의 고향 안산을 중심으로 한 남인과 조정을 독점하고 있는 노론, 중인의 한을 품는 도화서 화원과 서얼의 한을 달래는 규장각 검서관의 희비를 글에 담았다. 그런 점에서 부족하긴 이 책은 단순히 화원의 일생을 그린 팩션 이상의 역

매력이 넘치는 어중씨가 왔다! 최영철 시인이 전하는 따뜻하고 유쾌한 성장소설 엉뚱한 매력을 가진 사랑스러운 어중씨가 왔다. 도시에 살던 어중씨가 시골 도야마을로 이사와 마을 사람들과 좌충우돌을 겪다 어느 날 마님의 심부름으로 장터에 가게 된다. 그러나 평소 어중씨 성격대로 여유를 부리다 그만 장터로 가는 버스를 놓치고 만다. 외진 시골 마을이라 버스를 타고 가려면 한참 기다려야 하기에 어중씨는 결국 걸어가기로 마음먹는다. 그러나 도야마을에서 장

≪이 책은≫ 1945년 일본제국주의가 패망하고 한반도가 광복을 맞던 무렵 ≪경성방송국≫이라는 라디오 방송국에서 펼쳐진 인간적 절망과 희망의 풍경을 되살려낸 장편소설이다. 하루아침에 ‘게이죠(경성)’가 ‘서울’로 바뀐 격변의 그 시기에 운명처럼 방송국 마이크 앞에 있어야 했던 사람들의 이야기다. 혼란스러웠던 당시의 시대환경 탓에 기록으로 남겨지지 않고 역사에서 지워진 그들의 이야기가 작가의 소설적 상상력에 의해 복원된다. 한국방송공사(KBS)의

청나라 군대의 개입으로 실패하여 삼일천하로 끝나버린 1884년 갑신정변이 만약 성공했다면, 그리하여 정변을 일으킨 김옥균 등 청년 개화파 지식인들이 이삼십 년간 국정을 주도했다면 우리나라의 역사가 어떻게 달라졌을까? 이 책은 이런 가정 아래 한국 근대사를 다시 써본 대체역사소설이다. ‘역사에 가정은 없다’는 말이 있지만, 한국 근대사에는 역사적 사실과 다르게 가정해보고 싶게 만드는 사건이 많다. 세계사의 대세에 동참하지 못하고 속수무책으로 외세

청나라 군대의 개입으로 실패하여 삼일천하로 끝나버린 1884년 갑신정변이 만약 성공했다면, 그리하여 정변을 일으킨 김옥균 등 청년 개화파 지식인들이 이삼십 년간 국정을 주도했다면 우리나라의 역사가 어떻게 달라졌을까? 이 책은 이런 가정 아래 한국 근대사를 다시 써본 대체역사소설이다. ‘역사에 가정은 없다’는 말이 있지만, 한국 근대사에는 역사적 사실과 다르게 가정해보고 싶게 만드는 사건이 많다. 세계사의 대세에 동참하지 못하고 속수무책으로 외세

세종대왕의 첫째 아들(적장자)로서 조선의 5대 임금이 된 문종은 즉위 후 2년 3개월 만인 1452년에 39세의 젊은 나이로 승하했다. 이에 따라 그의 열두 살짜리 어린 외아들(단종)이 왕위를 이어받은 것이 결국은 계유정난의 씨앗이 됐다. 왕권이 유약해지자 왕의 두 숙부, 즉 세종대왕의 둘째 아들인 수양대군과 셋째 아들인 안평대군이 권력다툼에 나서게 된 것이다. 그런데 수양대군과 안평대군은 서로 기질이 많이 달랐다. 수양대군은 권력지향적인 야심

≪이 책은≫ 1945년 일본제국주의가 패망하고 한반도가 광복을 맞던 무렵 ≪경성방송국≫이라는 라디오 방송국에서 펼쳐진 인간적 절망과 희망의 풍경을 되살려낸 장편소설이다. 하루아침에 ‘게이죠(경성)’가 ‘서울’로 바뀐 격변의 그 시기에 운명처럼 방송국 마이크 앞에 있어야 했던 사람들의 이야기다. 혼란스러웠던 당시의 시대환경 탓에 기록으로 남겨지지 않고 역사에서 지워진 그들의 이야기가 작가의 소설적 상상력에 의해 복원된다. 한국방송공사(KBS)의

모두가 임금에 대한 충을 향할 때, 백성에 대한 애를 향했던, ‘이순신’ 그는 과연 충신인가, 역적인가! 현대사회에서는 그 누구든 태어나는 순간 ‘국적’이라는 명확한 소속을 부여받는다. 싫든 좋든, 나중에 국적을 옮기든 그렇지 않든 그 나라의 국민이(었)다라는 사실은 변하지 않는다. 국력을 가늠하는 많은 척도 중에서 수치로 나타나지 않는 한 가지가 있다. 바로 나라를 사랑하는 국민들의 마음, 애국심이다. 지정학적 여건에 의해 반만년 역사 내내

1970년대의 한 시골이 배경이 된 이 소설은 열다섯 살 주인공 지상이가 사춘기를 겪으며 어른이 되어 가는 과정을 서정적으로 담아내고 있다. 뿐만 아니라 소설 속에는 우리가 잊고 지내던 우리네 정겨운 고향의 모습들이 마치 풍경화처럼 담겨 있어 그 시절의 추억을 더욱 가슴 깊이 전해 준다. 작가는 이 소설을 쓰며 “하루하루를 각박하게 살아가는 사람들에게 따뜻한 미소를 건네주고 싶었다.”라고 한다. 어른도 아이도 아닌 사춘기의 한 소년을 통해 우리

일본의 셰익스피어라 불리며 국민 작가로 추앙받고 있는 나쓰메 소세키의 대표작. 강의실의 이론에 환멸을 느끼고 누군가의 직접적인 체험을 통해 삶의 진리를 얻고자 하는 ‘나’. 일류대학을 나왔으나 무위도식하며 세상을 등지고 살아가는 ‘선생님’. 나는 선생님으로부터 살아 있는 진리를 얻고자 하는데, 이러한 인연을 계기로 선생님이 평생 간직해온 비밀, 세상을 등지고 살아갈 수밖에 없었던 비밀을 알게 된다. 선생님 본인이 직접 경험한 친척의 배신, 한

“새는 알에서 나오려고 투쟁한다. 알은 세계다. 태어나려는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다. 새는 신에게로 날아간다. 그 신의 이름은 아브락사스.” 이야기 줄거리보다 더 유명한 문장을 낳은 소설 ≪데미안≫은 한 젊은이가 상식이나 사회적인 관습, 체제와 대세를 무조건 추종하고 따르기보다 자기 내면의 소리에 귀 기울이고 부모나 사회적 상황이 강요하는 삶이 아닌 진정으로 자기가 원하는 삶의 목표를 찾아가는 이야기다. 에밀 싱클레어의 자기