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「자연주의」라는 용어가 일본 소설계에 처음 등장한 것은 아마도 고스기 덴가이(小杉天外, 18656~1952)(소설가) 씨로부터일 것이다. 그는 6~7년 전 에밀 졸라(Zola, Émile)를 열심히 읽었던 것으로 보인다. 그가 내세운 방향성은 자연스럽게 짐작할 수 있다. 하지만 덴가이 씨는 이후 같은 맥락과 태도의 작품을 ‘실사(實寫)’라고 부르기도 했다. 그의 말에 따르면 자연주의와 사실주의 모두 콧대가 너무 높다고 해서 깎아내리는 것은 거짓

•저본: 『昭和文学全集 第1卷』(小学館)(侏儒の言葉) 아쿠타가와 류노스케가 말년에 쓴 격언 모음집!! 이 책에는 멋진 말들이 많이 담겨 있다. 에세이에 가까운, 그러나 시처럼 쓰여져 있었다. 간결한 표현으로 인생과 사회의 미묘함을 표현하는 형식이다. 깜짝 놀랄 만큼 예리한 시각이 담겨 있어 흥미롭다. 담담한 말들이지만, 왠지 모르게 가슴에 와닿을 것이다.

•저본: 『堀辰雄作品集 제5권』(筑摩書房)(芥川龍之介論) 아쿠타가와 류노스케는 ‘시체의 눈을 감기듯’ 조용히 내 눈을 열어주었다. 나는 그 눈으로 괴테(Goethe)와 렘브란트(Rembrandt)의 풍부한 아름다움, 보들레르(Baudelaire)와 스트린드베리(Strindberg)의 고통스러운 아름다움, 그리고 세잔(Cézanne)과 시가 나오야(志賀直哉)(자연주의 문학의 대표 작가)의 극도의 아름다움을 보고 있다. 그리고 나는 그 눈으로 아쿠

•저본: 『夢野久作全集 제3권』(ちくま文庫, 筑摩書房)(鼻の表現)(クリティシズムと認識論との関係) 오늘날 예술이 일반적으로 ‘표현’이라는 것은 상식이 되었다. 예술 작품이 인간성이나 내면적 생명, 혹은 생활이나 생명, 정신의 외부적 표출이라는 점을 누구도 의심하지 않는다. 많은 예술가들은 예술가의 고심이 표현에 있다고 고백한다.(앙리 마티스(Henri Matisse)(중략) 예술은 표현 이외의 것이 아니라 정확히 표현이어야 한다는 주장 자체가 실

•저본: 『平林初之輔文藝評論全集』 상권(文泉堂書店)(政治的價値と藝術的價値) -마르크스주의 문학 이론의 재조명 마르크스주의는 단순한 정치학설이나 경제학설이 아니라 하나의 세계관, 또는 철학이다. 따라서 그것은 인간계의 모든 현상에 대해 통일적 해석, ‘관점’을 가져야 한다는 것은 물론이다. 그러나 ‘가져야 한다’는 것은 현실적으로 완성된 모습으로 현재 그것을 가지는 것과는 다르다. 마르크스주의자의 임무는 완성된 법전을 부여받아 모든 현상을 그것에

•저본: 『平林初之輔文藝評論全集』 상권(文泉堂書店)(文学方法論) 문학 작품에 부과되는 첫 번째 조건은 작가 자신이다. 작가의 천부적인 재능, 기질, 성격, 환경, 취미, 사상, 연령, 한마디로 작가의 개인성은 문학 작품을 결정하는 첫 번째 조건이다. 이는 누구도 부인할 수 없는 사실이다. 셰익스피어의 작품을 보면, 어디에서나 셰익스피어의 개인성이 깊이 새겨져 있어 주의 깊은 관찰자는 그것을 분명하게 감지할 수 있다. 스타일, 기법, 표현, 사상

•저본: 『平林初之輔文藝評論全集』(상권)(文泉堂書店)(文學の本質について) ‘문학은 다양한 요소로 구성된다. 그리고 이러한 요소들은 분석될 수 있다. 그러나 이러한 요소들을 아무리 분석해도 그 이후에 남아있는 무언가가 있다. 그것이 문학의 본질일 것이다. 문학을 문학답게 만드는 것이다.’ A. 문학(文學)은 우리가 사상과 감정을 표현하는 데 있어 취하는 하나의 형식으로, 발표 혹은 표현 그 자체가 이미 문학의 목적이며, 그 외의 목적은 없다. B

•저본: 『現代日本文學大系43』(芥川龍之介集_奉教人の死)(筑摩書房) 아쿠타가와의 기독교에 관한 작품집 「키리시탄모노(切支丹物)」 작품 가운데 하나이다. 봉교인(奉教人)은 ‘기독교 신자’를 일컫는 말이다. 나가사키의 산타루치아의 소년 로렌조의 순교 이야기다. 말 못 할 죄를 뒤집어쓰고 추방당하더라도 주 예수 그리스도의 가르침을 몸으로 사랑을 실천하는 것의 소중함이며, 두터운 신앙심의 증거가 된다는 것을 이야기하고 있다. 주인공 로렌조와 시몬에 대

•저본: 『漱石詩集』(岩波茂雄)(1919) 나쓰메 소세키 유고(遺稿)!! 소세키의 애틋한 본심을 풀어낸 유일한 나쓰메 소세키 ‘한시 전집’이다. 이 시집에는 좋은 시경과 시풍, 가구(佳句)가 적지 않다. 소세키가 한시에서도 한편 식견이 있었음을 알 수 있다. 『漱石詩集』을 출판하게 된 것은 저자가 세상을 떠난 뒤였다. 1919년에 이와나미(岩波)서점은 그의 한시만을 모아 놓은 『漱石詩集』을 출판했다. 시집에 수록된 작품들은 이전에 출판된 전집에

• 저본: 동국의 이야기(Out of the East: Reveries and Studies in New Japan, 1895)(The Red Bridal)에 수록된 작품으로 1894년 7월, 미국 『아틀란틱 매거진(The Atlantic Monthly)』에 발표되었다. 이 작품은 일본 규슈에서 생활하며 보고 느낀 점을 담은 에세이집이다. 작품은 1891년 2월 28일자의 영국 신문 『더 재팬 위클리 메일(The Japan Weekly Mail

『국화의 향기(Odour of Chrysanthemums)』(1909) 이 이야기는 노팅엄셔의 탄광 마을인 이스트우드 인근을 배경으로 한다. 엘리자베스 베이츠라는 여성이 기차가 지나가는 모습을 지켜보고 있다. 그는 차를 준비하기 위해 집으로 돌아와 두 자녀 존과 애니와 함께 구덩이에서 일하고 돌아온 남편 월터 베이츠의 귀환을 기다린다. 그녀는 기다림이 길어지고 월터가 술집에서 술에 취해 있다고 의심하면서 점점 더 화를 내고 불안해한다. 결국 그