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청언 소품(清言小品)의 정수 《유몽영(幽夢影)》은 청(淸)나라 초기 문인 장조(張潮)가 30세 전후로부터 45세 전후에 이르기까지 얼추 15년에 걸쳐 틈틈이 쓴 글들을 총 219칙(則)으로 엮어 만든 소품 문집(小品文集)이다. 《유몽영》에서 장조는 자기 주변의 일상 풍경을 관조와 성찰 그리고 개인적 깨달음을 거쳐 간결한 격언이나 경구 또는 어록이나 시 등 다양한 형식으로 삶의 정취를 담담하게 혹은 격정적으로 혹은 미려(美麗)하게 혹은 읊조리듯

한국 추리소설의 맹아 1913년 신구서림에서 간행된 《옥중금낭(獄中錦囊)》은 18세기 중반에 창작된 것으로 추정되는 《정수경전》을 개화기에 새롭게 개작한 활자본 고전소설이다. 《정수경전》에는 시종 추리의 구조가 관통하고 있어 한국 고전소설사에서 대표적인 추리소설로 꼽힌다. 이 작품이 창작됐으리라 추정되는 연대가 맞다면, 애드거 앨런 포(Edgar Allan Poe)보다 1백 년 앞선 우리의 추리소설이 있는 셈이다. 특히 《정수경전》을 개작하며

종합병원 병원장 베른하르디 교수는 낙태 수술 도중 과다 투약으로 환자가 섬망 증세를 보이자 종부 성사를 위해 찾아온 신부를 돌려보낸다. 삶에 대한 기대와 희망에 차 있는 환자에게서 종부 성사로 사망 선고를 할 수는 없는 일. 하지만 환자는 병실 밖에서 들려오는 베른하르디 교수와 신부의 대화를 듣고 절망해 어찌해 볼 틈도 없이 사망해 버린다. 이 스캔들은 엉뚱하게도 유대인 출신 병원장이 가톨릭을 모독한 것으로 비화해 버린다. 신성모독죄로 재판에

〈콩쥐팥쥐〉 스토리는 한국의 대표적인 민담이다. 서양의 〈신데렐라〉 이야기와 비슷해 언더우드 부인은 이를 〈한국의 신데렐라(A KOREAN CINDERELLA)〉(1906)라 번역해 소개하기도 했다. 계모의 박해와 의붓동생의 멸시를 받는 주인공이 어려운 과제를 해결하고 잃어버린 신발을 통해 연인을 만나 결혼하는 이야기가 유사해 〈신데렐라〉 이야기가 조선에 유입되어 정착한 것이 아닌가 하는 의심이 들기도 한다. 그러나 〈신데렐라〉 이야기는 세계적

망국 선비 장석영의 약 백 일간, 1만 5천 리의 여정 19세기 이후 조선과 대한제국의 혼란은 가속화되었다. 서세동점으로 상징되는 서구 열강의 동아시아 진출과 청나라의 몰락, 그리고 일본의 조선 침략이 노골화되었다. 동시에 무능한 왕실과 무도한 세도 정치 속에서 탐관의 가혹한 조세 수탈과 자연재해가 이어졌다. 수많은 민중들은 스스로 유민(流民)의 길을 택해 강을 넘기 시작했다. 과거 오랑캐의 땅으로 인식됐던 만주와 러시아 일대가, 기근과 착취로

1927년 4월 대혁명 실패 이후 1928년부터 1931년까지 중국의 문예계에 이른바 ‘애정＋혁명 충돌 소설’이 한때 유행한 적이 있었다. 중국 문단에 출현해 한동안 유행하다가 극복되는이 유형의 소설은 주로 낭만적이고 주관적이며 열정적인 좌익 청년 작가들에 의해 쓰였다. 이들은 열정적이긴 하나 다소 유치하며 공식적인 방식으로 ‘애정＋혁명’을 주제로 삼아 창작했다. 이 유형의 원조가 바로 1920년대 후반에 혜성같이 나타난 장광츠다. 그의 단편소

《회풍조(懷風藻)》는 8세기 중엽에 편찬된 일본 최초의 한시집(漢詩集)이다. 성립 연도는 서문에 일본의 나라(奈良) 시대 덴표쇼호(天平勝寶) 3년(751)이라고 되어 있다. 오미조(近江朝)에 정치가 안정되자 시문의 발달이 촉진되어 많은 작품이 탄생했다고 서문은 말한다. 편자에 대해서는 오토모(大友) 황자의 증손에 해당하는 오미노 미후네(淡海三船)라는 설이 유력하다. 그 밖에 이소노카미 야카쓰구(石上宅嗣), 후지와라노 요시오(藤原刷雄)가 편자라는

진사도는 중국 문학사상 문운이 왕성했던 시기로 불리는 삼원(三元)시기의 하나인 원우(元祐) 시기, 즉 북송 후기에 활약했던 시인이다. 그는 젊어서 당송팔대가의 한 사람인 증공(曾鞏)을 사사했고 소동파와는 문인 항렬로 교유했으며 시는 황정견(黃庭堅)의 시를 전문적으로 배워 황정견과 함께 강서시파(江西詩派)의 제창자가 되었다. 이 책은 진사도의 시 80수를 창작 시기순으로 엮었다. 원전의 주를 함께 옮기고 해제와 역주를 더했다. 진사도는 오랫동안

우리나라 고전소설사에서 매우 중요한 가치를 지니고 있으나, 아직까지 소개된 적 없는 《칠미인연유기》를 처음으로 소개한다. 중국이 아닌 우리나라를 이야기하는 이상소설 《칠미인연유기》는 주인공 장옥선이 영웅적 활약을 벌이면서 천정배필인 일곱 미인을 만나 아름다운 인연을 맺고 인간으로서 이루기 힘든 부귀영화를 누리는 내용을 담고 있다. 한편으로는 주인공의 영웅적인 투쟁과, 또 한편으로는 남녀 간의 사랑을 이루어 가는 과정을 서로 균형 있게 서술하고

의천은 고려 왕실에 왕자로 태어났으나 일찍이 출가하여 승려가 되었으며, 학구열이 넘친 나머지 왕실과 조정의 반대를 무릅쓰고 송나라로 가 불법을 구했다. 송과 일본 등 국외의 여러 종교계 정치계 인사들과 교류하면서 흩어진 교장을 수집하고 강의하는 데 힘썼고 당시의 여러 종파로 갈라진 불교를 천태종으로 통합하려 했으며 숙종의 개혁 정치와 왕권 강화를 도왔다. 그런 의천의 글을 모은 ≪대각국사 문집≫은 문집 20권과 외집 13권으로 구성되어 있다.

하르츠는 북독일의 니더작센, 작센안할트, 튀링겐주에 걸쳐 펼쳐진 거대한 산맥이다. 하르츠를 여행하는 사람은 여러 갈래로 뻗은 산책로를 따라 걸으며 드넓고 고즈넉한 저수지, 태초의 비밀을 머금은 기암괴석과 험준한 절벽, 신비한 동화 속 세상을 연상케 하는 동굴 등의 이색적인 모습을 즐길 수 있고, 하르츠의 최고봉인 브로켄 정상까지 증기 기관차를 타고 가면서 괴테의 《파우스트》에 묘사된 마녀들의 축제 ‘발푸르기스의 밤’ 전설에 빠져들 수 있다. 겨