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경제학은 우리가 먹고 사는 가장 본질적인 문제를 다루는 학문이다. 곧 우리 주변의 모든 일상과 우리를 둘러싸고 있는 모든 사회현상을 분석대상으로 하고 있는 학문이다. 따라서 경제학은 우리의 삶을 떠나서는 존재할 수 없으며 경제학의 분석영역은 바로 우리의 삶 그 자체라고 할 수 있다. 그러면 경제학은 언제부터 학문으로서 확립되었는가? 경제학의 역사를 공부하면 경제학이 이제까지 무엇을 문제로 했고, 그 문제에 대하여 어떻게 답했는가를 알 수 있다.

트렌드에 앞서는 시그널에 주목하자! 미래문해력(Futures Literacy)으로 비상하는 청룡의 해 트렌드를 아는 것은 현대인의 기본적인 교양이 되었다. 올해와 내년이 비슷하다면 트렌드나 미래에 대해 관심을 가지지 않아도 된다. 올해 하던 방식대로 다음 해, 그다음 해를 살아가면 된다. 그러나 올해와 내년, 향후 10년의 변화 차이가 커지고 있다. 점점 더 변화의 폭이 커지고 속도가 빨라지고 있다. 이러한 변화가 나 자신에게는 물론, 가정,

사실 나는 반쪽짜리 엔지니어였다. 지금도 그런 것 같다고 항상 생각한다. 너무 오랜 기간 본사에서 해외 견적업무를 했고, 다른 동료, 형, 동생들이 현장에 가서 ‘진정한 건설 엔지니어의 삶’을 사는 동안 책상에 앉아 있었다. 그렇기 때문에 내가 아무리 날고 긴다고 하더라도 나를 반쪽이라고 평가하시는 분들이 많았다. 지금 그분들이 나에게 그렇게 이야기했다는 것을 기억이나 하실지 모르겠다. 그러다 우연한 기회에 (경제 관련 기사에서 흔히 볼 수 있

자연순환유기농업의6무농사에대한입문서! 『6무농사꾼의유쾌한반란』은인간에게해로운6가지를사용하지않는자연순환유기농업을소개하는책이다.책에서소개하는6가지는무농약,무비닐,무경운,무비료,무제초제,무밑거름을이야기한다.화학합성비료와발효퇴비,농약,제초제,비닐사용의대체방법과토양이유실되는전면경운,병충해,풀발생을해결하는새로운도시농업의교육과실천,주변에발생하는음식물과식품폐기물,농산물부산물을기술과노동,비용없이활용하는댕안이필요하다.저자는누구나쉽게실천할수있는6무농사를통해보편적인

다국적기업의 국제경영 성공뿐만 아니라, 특히 최신 실패사례들을 심층분석함으로써 해외시장에서의 전략수립에 대한 이해의 폭을 넓히고자 노력하였다. 이렇듯 해외진출과 관련된 여러 가지 사례들을 면밀히 살펴봄으로써 바람직한 국제경영활동을 위한 시사점을 도출해볼 수 있음은 물론, 사례연구를 통해 유사한 환경에 직면했을 때 이를 극복할 수 있는 국제경영전략의 수립능력을 함양할 수 있을 것으로 기대된다.

이 책은 신제도경제학원론을 다룬 이론서입니다. 신제도경제학원론의 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있도록 구성했습니다.

이 책은 특허경제학에 대해 다룬 도서입니다. 특허경제학의 기초적이고 전반적인 내용을 확인할 수 있도록 구성했습니다.

한국 경제의 이해『행복한 나라 만들기』. 행복한 나라를 만들기 위한 경제정책 지침서이다. 이 책은 '행복이란 무엇인가'라는 근본적인 물음에서부터 어떻게 사는 것인 행복한지, 어떤 나라가 행복한 나라인지, 우리나라는 어떻게 하면 행복한 나라가 될 수 있는지 등에 대한 물음에 답한다.

이 책은 인간의 본성에 대한 이해, 행동경제학의 이해, 개인과 사회의 개선을 위한 행동경제학 정책 개입, 행동경제학의 주류경제학적 응용, 이렇게 크게 네 부분을 다루고 있습니다. 인간의 판단 및 의사결정과 관련한 특성에 대해 조명합니다. 이를 통해 인간의 비합리성의 패턴을 찾아내고자 합니다. 이와 더불어 합리적인 판단과 의사결정이 이루어질 수 있는 다양한 방법을 제시합니다.

저자는 이 책에서 (신)오스트리아학파의 라스바드(Rothbard)와 그를 지지하는 아르멘타노(Armentano) 등 라스바디언(Rothbardian)의 견해에 입각하여 독점을 무조건 사악한 것으로 여기는 통념을 비판하고 있다. 저자는 이 책을 통해 우리 모두가 독점 규제를 비롯한 정부의 시장 간섭으로 무엇을 포기하게 되는지를 인식해야 한다고 강조한다. 이 책은 우리나라 국민들이 보다 나은 생활수준을 누리기 위한 길이 과연 무엇인지를 판단할 수

이 책은 미시경제학에 대해 다룬 이론서입니다. 미시경제학의 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있도록 구성했습니다.