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이 책에서 저자는 삼국통일을 전후한 시기의 대표적인 유학자인 설총을 필두로 고려 말 두 임금을 섬기지 않겠다며 낙향한 길재에 이르기까지 열네 사람의 산문 작품 61편을 모아서 주석을 달고 국역과 감상을 적었다. 내용파악을 용이하게 하기 위해 임의대로 문단을 나누었으며, 가능한 한 의역보다는 직역을 위주로 하였고, 좀 더 깊은 이해를 요하는 독자를 위해 참조가 될 만한 논문이나 책을 끝에 간략히 제시하였다.

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민화란 우리만의 모습으로 우리만이 그려낸 우리의 정통 그림입니다. 찌그러진 듯한 앉음새에 삐딱한 얼굴의 호랑이그림, 말이 호랑이이지 어눌한 표정이 고양이인지 호랑이인지 분간하기 어려운 그런 그림들이 아직까지도 친숙하고 아름다운 모습으로 이어져 온 것도 우리만의 정서, 우리만의 생활 모습을 그린, 유례없는 독특한 그림이기 때문입니다. 흔히 민화라 하면 정통화에서 벗어난 이름 없는 화가가 그린 서민들만의 그림으로 생각하는 경우가 허다하지만 사실은

이 책은 千字文에 나오는 漢字의 字源 및 그 용례들의 변화 등을 다루고 있으며 漢字나 漢字語를 쉽게 익혀서 실생활에 두루 활용할 수 있게 만든 책이다. 千字文은 중국 梁나라 武帝의 명을 받은 周興嗣가 하룻밤 만에 1句 4字 250句로 된 천자문을 짓고는 머리가 하얗게 세었다 하여 ‘白首文'이라고도 하는 예전 漢字학습의 가장 基本書이다. 이 책의 구성은 漢字 옆에 그 漢字에 해당하는 簡化字를 제시하고, 漢字의 초기 형태를 비교적 잘 볼 수 있는

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무엇보다 카뮈의 미학 사상을 이끄는 동력은 '인간을 향한 사랑'이라 하겠으며, 이야말로 카뮈가 여러 미학자들에 관한 관심을 거쳐 자신의 사상 체계의 종착점으로 삼았던 것이요, 거시적인 측면에서 본다면 전 철학과 미학, 예술의 세계가 시대를 거듭하여 탐닉해 온 근원적 주제라 할 만하다. 이로써 그간 카뮈에 관한 방대한 연구의 결과들로부터 출발한 하나의 '미학'이 제시될 수 있었다. 이 책은 카뮈의 이러한 미학 사상에 대한 심층적 분석이다.

개발의 논리 앞에 무너지는 것은 자연 생태계와 인간의 삶인데, 그중에서도 특히 심감한 피해를 입고 있는 것이 어린 아이들의 삶이다. 최근 들어, 도시환경의 악화, 자연공간의 부족, 열악한 교육여건 등은 우리 아이들의 몸과 마음과 영혼을 병들게 하고 있다. 이러한 아이들의 삶을 생태적으로 다시 들여다보고자 하는 것이 생태유아교육이다. 이 책은 아이들에게 잃어버린 자연과 놀이와 아이다움을 되찾아주고자 하는 진지한 고민을 담고 있다.

세 시인의 신 인식, 자연 인식, 현실 인식, 자아 인식을 중심으로 그들 시의 특징과 사상을 밝히고자 한다. 세 시인의 기독교 시에 대한 연구는 박목월의 경우를 제외하고는 적극적인 비판과 분석이 이루어지지 않았다. 불교 시인의 경우는 불교를 철학적으로 보기 때문에 연구가 많이 이루어지는 반면, 기독교는 철학으로 보기 어렵고, 또한 의식 바탕을 서구에 두고 있기 때문에 이에 대한 접근이 어려웠던 까닭도 있다.

이 책은 이혼가정 부모가 이혼의 아픔을 딛고 이혼을 새로운 기회로 인식해 성공적인 삶을 살아갈 수 있도록 돕고자 개발되었다. 또한 이혼가정을 돕는 현장 전문가들이 이혼가정 부모를 잘 이해하고, 효과적으로 지원할 수 있도록 하기 위해 프로그램 진행과정을 소개하고 있다. 이 책을 접한 사람과 접하지 않는 사람은 한부모가정을 지원하는 데 큰 차이를 보일 것이다. 이혼가정 부모교육 프로그램이 한부모가정지원센터, 건강가정지원센터, 사회복지관, 모자보호시

[빌리버드]는 단편이다. 그러나 이는 작가의 문학적 관점과 역량을 가름해 볼 수 있는 시금석으로 심도와 무게 면에서 대표작에 못지않다는 평을 받고 있다. [빌리버드]는 주인공을 숭고한 세계를 상징하는 인물로, 질투와 간교함의 표상인 선임하사는 사단의 죽음에 비유하며 이야기를 사필귀정적으로 극화하고 있다.[빌리버드]는 악과 양심, 자연법과 실정법 등 내면세계를 깊이 다룬 작품으로 비애감, 숭고미, 장엄미 등의 카타르시스적 요소가 짙게 흐르고 있다