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염무웅의 깊이 있는 비평이 통찰하는 한국문학의 역정과 사회현실 『살아 있는 과거―한국문학의 어떤 맥락』은 올해로 평론활동 51년째를 맞은 염무웅(廉武雄)의 여섯번째 문학평론집이다. 저자는 독문학자이면서도 우리 근대문학사에 대한 해박한 지식과 남다른 통찰력을 지닌 비평가로 문단에 정평이 나 있다. 이 점은 이번 평론집에서도 두드러진다. 이 책은 주로 일제 식민지와 6.25전쟁과 독재정권 시기를 겪었거나 그 시대에 활동한 작가들을 대상으로 ‘문학과

1% VS 99%의 민주주의 : 지금의 민주주의는 누구를 위한 것인가? 월가 점거운동의 지도자 데이비드 그레이버 교수가 말하는 1%가 아닌 99% 국민이 행복해지는 진짜 민주주의 프로젝트 왜 대다수 국민이 세금과 벌금을 제외하고도 수입의 25%를 부채를 갚는데 써야 하는가? 왜 대학을 졸업한 젊은이들이 취업이 되지 않아 미래를 박탈당한 채 학자금대출로 빚쟁이가 되어야 하는가? 왜 피 같은 세금을 경제 위기의 주범인 금융기업을 위해 써야 하는가?

중세의 변곡점이 된 1453년 콘스탄티노플의 함락! 비잔티움 제국의 멸망을 둘러싼 당시의 역사적 상황을 소설적 세밀함과 통찰력 있는 해석으로 박진감 넘치게 그려내다 1453년 봄까지 비잔티움 제국 1,123년 동안에 그 수도인 콘스탄티노플은 스물세 번 정도 포위당했으나, 단 한번 함락을 당했다. 아랍인도, 불가르족도 아닌, 제4차 십자군의 기독교 기사들에 의해서였다. 그 이후 육지 쪽 성벽은 돌파당한 경우가 없었고, 5세기에 지진으로 무너진 적

강준만 교수의 ‘청년 정치론’ “어찌 정치를 사랑하지 않을 수 있겠는가!” ‘정치 혐오’를 가르치는 기성세대의 집단 사기극 ‘20대 개새끼론.’ 청년들의 낮은 투표율에 대해 일각에서 흘러나온 말이다. 기성세대는 평소엔 정치를 천하의 몹쓸 것으로 가르치면서, 선거 때만 되면 청년들에게 투표를 독려하고 정치의 중요성을 강조한다. 그러고 나서 한심한 표정을 지으며 청년들의 낮은 투표율을 개탄한다. 기성세대의 이러한 집단 사기극에 대해 강준만 교수가

‘서울’이 ‘대한민국’보다 중요한가? 광복 70년, 지방은 아직도 식민지다! 2015년은 광복 70주년이다. 그런데 강준만 전북대 교수는 대한민국에서 지방은 여전히 식민지라고 말한다. 물론 일본이 아닌 서울의 식민지로서다. 전북 전주에 살면서 일찍부터 지방차별 문제를 제기해온 그는 오늘날 “서울-지방간 발생하는 사회문화적 현상은 과거 일제 강점기의 동경-경성간 관계와 너무도 비슷해 깜짝 놀랄 정도”라며, 지방은 정치ㆍ경제ㆍ문화ㆍ교육ㆍ언론 등 전

“민족과 국가를 넘어서는 상상력을!” 거꾸로 가는 한일 관계 2015년은 해방 70주년, 한일협정 50주년이 되는 해다. 이처럼 의미 있는 해에 개정증보판으로 나온 이 책은 정확히 10년 전, 해방 60주년, 한일협정 40주년이 되는 2005년, ‘한일 우정의 해’에 나왔던 책이다. 하지만 10년이 지난 올해, 이 책의 개정증보판이 나온 이유는 해방 70년, 한일협정 50년임에도 한일관계는 의미가 점점 더 어렵게 되어가고 있기 때문이다. 특히,

불안하고 막막한 20대를 횡단하는 청춘들을 위한 우리 시대 대표적 지성 10인의 인문학 강의 20대는 더 이상 꿈과 희망의 아이콘이 아닌 지 오래다. ‘20대’ 하면 우리가 먼저 떠올리는 것은 결핍과 좌절, 불안과 우울 같은 부정적인 정조로 점철된 신조어들이다. 이를테면 ‘이태백(이십 대 태반이 백수)’, ‘청년 실신(청년 실업자+신용불량자)’, ‘삼포 세대(연애, 결혼, 출산 세 가지를 포기한 세대)’를 넘어 이제는 무려 ‘칠포 세대(연애,

사용자 경험(UX)을 제품 디자인에 담아라 ‘디자인은 겉모습에 불과한 게 아니라 제품의 전체적인 기능과 사용자 경험과 관련되어 있다.’ _ 스티브 잡스 가치 있고 혁신적인 제품을 디자인하기 위해 아이디어 발상에서부터 제품의 기능, 사용자 경험은 매우 중요합니다. 잘 만들어진 디자인은 단순하고 명료하면서도 사용자가 손쉽게 제품의 기능을 사용 가능하도록 도와줍니다. 이 책에서는 이러한 제품 디자인의 기초를 다지기 위해 조형부터 색채, 질감, 디자인

융은 신학자나 종교학자와 다른 관점에서 종교적 인간(homo religiosus)으로서의 인간에 대해 여러 각도로 살펴보면서, 현대 사회의 종교적 위기의 타개책을 피력했다. 그는 서구의 합리적인 사회에서 과학교육을 받았고, 정신과의사로 활동했지만 인간에게 종교성은 본질적인 것이며, 정신건강에서 신의 이미지는 매우 중요한 역할을 한다고 생각해 왔다. 종교와 신은 인간에게 절대적 가치를 매개해주며, 일상적인 것들이 자아내는 허무를 넘어서 영원으로

눈먼 보르헤스에게 말은 유일한 소통 방식 말하기는 글쓰기 못지않게 내밀한 언어 형식 1980년에 호르헤 루이스 보르헤스는 여든의 나이로 대담을 위해 뉴욕, 시카고, 보스턴을 여행했다. 수많은 청중들 앞에서 그는 이렇게 말했다. “군중이라는 것은 환상이에요. 그런 것은 존재하지 않아요. 나는 여러분에게 개인적으로 이야기하고 있는 거예요.” 당시 눈이 먼 보르헤스에게 ‘말’은 유일한 소통 방식이었다. 그에게 말하기는 글쓰기 못지않게 내밀한 언어 형

한번 즐겨 볼까 엉덩이를 들썩이면 ‘놀아 본 여자’ 취급, 가만히 있으면 ‘목석같은’ 여자 취급, 주변엔 온통 ‘남자 기죽이지 말고 달래며 적당히 연기하라’는 이야기뿐! 언제까지 그놈들을 위한 이타적 섹스를 할 텐가? 섹스를 좋아하는 한 페미니스트의 도발적이고 유쾌한 에세이 :여성의 입으로 섹스를 말하는 순간 섹스를 좋아하는 페미니스트, 섹스 칼럼니스트, 섹스토이 검색이 취미이자 특기이고 섹스샵 아르바이트를 시작으로 블로그에 다양한 섹스토이 리