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장지아의 ‘태도(Attitude)’ 류병학 | 미술평론가 “엄격한 가족 안에서의 성장기를 거쳤으나 누구보다 사고는 많이 친, 크리스천이지만 종교적 금기를 깨는 자, 불안장애와 조울증, 자유로워지고 싶지만 규칙과 원칙을 따지고, 매사 비관적이지만 행복을 부여잡고 사는 복잡한 사람이다 보니, 나의 내적 충돌로 작업들이 등장한다고 봐야 맞을 것이다.” - 장지아 인터뷰(『웹진 세미나』 장지아 인터뷰_이 상처를 베어 물어라 그리고 메워라 2020) 중

예술의 잿더미에서 일어나다! “그림의 기초라고 하면 우선 보는 문제인데, 장님이 눈을 처음 떴을 때처럼 봐야 하는 것이죠. 자기 의도대로 되기는 힘들지만 내가 장님의 처지에서 보게 되었을 때, 감각이 날카로워지고 정확해지고 왜곡됨 없이 보게 되지요. 결국에 낡은 눈을 가진 작가는 자기 작품을 제대로 보기 힘들겠죠. 그래서 좀 더 좋은 작품을 하기 위해서, 좋은 눈을 갖기 위한 노력이 필요하지요.” 위 인용문은 지난 2010년 대전 호수돈여고 내

안시형의 재산목록에 대하여 “이번 전시는 사라져가는 사물들을 가지고 잊혀짐에 대하여 얘기해 보려고 합니다. 작업실에서 먼지를 뒤집어쓴 슬픈 사물들은 뭔가 속삭이는 듯 합니다. TV, 선풍기, 라디오, 벽시계, 청소기, 가스레인지, 바리깡, 담배, 성냥, 중/고등학교 영어참고서, 가방, 보온도시락, 가방, 연필, 지우개, 노트, 자, 진로관광소주, 나폴레옹, 삼페인, 조우커, 토닉워터... 등 그 외에 작고, 사소한 그러나 의미 있을 만한 사물들

<쇼펜하우어 수상록> 영문판. 1851년에 출간된 쇼펜하우어의 철학 에세이. 원제 <여록(餘錄)과 보유(補遺) Parerga und Paralipomena>. 전14장으로 구성되어 있으며, 작가, 사랑, 여자, 정치, 죽음, 허무, 생존의지, 종교 등 다양한 주제에 관해 논하고 있다.

<인류 이야기> 영문판. 1921년에 출간된 헨드릭 반 룬의 인류역사서(人類歷史書). 미국 도서관협회에서 수여하는 출판상(出版賞)인 ‘뉴베리상’ 수상작으로, 인류의 탄생에서부터 오늘에 이르기까지의 세계사를 이야기하듯 쉬운 문체로 서술한 작품이다.

사주명리 장편소설. 용신은 뽑을 줄 아는데 통변에서 막히는 학인을 위한 책. 사주카페 최고 고수로 통하는 나, 견자단은 사주에 입문한 지 12년째. 사주를 깨친 후부터 느긋하게 ‘때’를 기다리는 법을 배웠다. 되고 안 되고는 다 운에 달렸고 운은 때가 되어야만 온다는 진리를 깨달았기 때문이다. 우연히 들른 어느 인터넷 사주카페에서 얼굴도 모르는 이들이 올린 질문글에 답글을 달기 시작했다. 길을 잃고 헤매는 사람들에게 희미하나마 등불이 되어주고

“아파 봤기에 잘 압니다” 자신의 마음을 고치기 위해 공부를 시작한 심리 상담사의 뇌과학 셀프 테라피 “대체 뭐가 힘든 건지 모르겠어요.” 마음이 아파 상담소를 찾는 사람들은 대부분 이유를 알지 못한 채 고통을 호소한다. 신간 『내 마음 다친 줄 모르고 어른이 되었다』의 저자이자 휴앤 마음디자인 센터 김호성 원장은 이러한 사람들의 고통을 진심으로 이해하고 공감한다. 그 역시 겪어 본 일이기 때문이다. 김호성 원장은 타고난 민감한 기질과 어려운

한국인의 심리를 이해하기 위한 역사와 문화의 재발견, 사람답게 살아갈 수 있는 이상사회를 꿈꾸는 한국인에게 인심과 온정을 꽃피우게 해줄 ‘우리주의’를 전하다 ‘높은 자살률’ ‘극단적 이기주의’ ‘자본만능주의’ 등 한국 사회를 수식하는 표현들은 한국인의 심리를 어지럽히고 있다. 무엇보다 ‘사람’을 사랑하는 한국인은 인간중심적 사고관을 역사적으로 이어왔다. 그러나 오늘날의 한국인은 의심과 갈등이 팽배한 한국 사회에서 상처받고 정처 없이 헤매고 있다

일출이 설렘이라면, 일몰은 돌아봄이다! 찬란한 일몰을 맞이할 오십에게 치유와 행복, 삶의 지혜를 전달해줄 인문학 수업 50대가 되면 앞으로의 삶에 대한 고민이 부쩍 는다. 남은 인생을 어떻게 받아들여야 할지 그리고 어떻게 보내야 할지에 대한 어떤 고민도 없이 살 수 있겠는가? 인생의 절반을 쉼 없이 달려온 50대가 되었을 때 우리는 쉼터를 알려줄 삶의 이정표를 찾는다. 이를 위해 깨달음을 주는 철학을 배우고, 다른 사람의 인생 이야기를 듣고,

쇼펜하우어의 논쟁적 변증술은 말싸움에서 이기는 38가지 요령으로 구성되어 있다. 역자 홍성광 교수의 풍부한 해설은 평소 철학은 어렵다고 느끼는 독자에게도 쉽게 다가갈 수 있다. 쇼펜하우어는 헤겔과 동시대의 철학자이면서 강단 철학의 문제점을 지적하고 효용성 있는 독서를 활용할 것을 제안하기도 한다. 다르게 보면 쇼펜하우어의 논쟁적 변증술은 길거리에서 다양하게 마주치는 개성적인 언변의 사람들과 스스럼이 승패를 놓고 논쟁하고 이기는 전략과 전술의 실

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