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출퇴근 시간에 단 10분씩! 4주 만에 대표적인 서양철학자 20인의 주요 개념이 머리에 쏙! 지하철이나 버스로 출퇴근을 하면서 쉽고 간편하게 철학을 공부할 수 있는 새로운 개념의 철학 입문서. 시간을 내기 어려워서, 너무 어렵게 느껴져서 철학 공부를 망설이고 있었다면, 이제 고민 끝! 월요일부터 금요일까지 매일 한 편씩, 철학자에 대한 간략한 프로필을 시작으로 ‘출근길 철학’과 ‘퇴근길 철학’을 읽다 보면 어느새 대표적인 서양철학자 20인의 주

교육학 학습을 쉽게 하고 싶지 않으신가요? 교육학 학습 이렇게 시리즈는 교육학계열 과목들을 효율적, 효과적으로 어렵지 않게 학습할 수 있도록 도와주는 교육학 이론 설명서입니다. 기존의 교육학 교재들은 주로 개조식, 요약식으로 쓰여져서 교육학 이론들을 맥락적으로 풍부하게 설명해주지 못해 초보학습자들이 공부하기 많이 힘들었습니다. 교육학 교재들은 학습자에게 너무 친절하지 않았습니다. 교육학 학습이 어려웠던 저자는 교육학을 힘들게 공부하며 공부한 내

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한국의 목인 전자도록을 제작하면서 목인(木人)이란 목우(木偶), 목상(木像), 목우인(木偶人)으로도 불리 우며 사람의 형상을 나무로 조각한 것을 통칭한다. 목인은 선조들이 종교 및 주술 그리고 의례에 사용하기 위해 만들어진 것으로 여러 기능과 역할을 지니고 있다. 종류와 쓰임은 다음과 같이 설명할 수 있는데 돌아가신 분을 저승으로 모시는 역할의 상여 장식용 목조각, 무덤에 부장용으로 쓰였던 목용, 동자상 등 불교 목조각상, 마을의 수호신 역항을

일본에 전래된 조선카페트 전자도록을 제작하면서 조선철(朝鮮綴)이란 거친 짐승의 털을 씨실로 사용하여 문양을 짜 맞춘 묵직한 직물을 뜻하며, 염직을 하고 세세한 부분은 먹 또는 안료로 선이나 그림을 그린 카페트 혹은 벽걸이를 총칭한다. 조선철은 일본 기온 마쯔리 지역에 전해져서 그곳에서 붙여진 이름이다. 조선철은 16세기경부터 일본에 수출되기도 하고, 조선통신사를 통해 일본에 전해졌으며, 교토 기온 마쯔리 축제의 수레장식에 사용되었고, 가정에서

허준박물관 전자도록을 발간하면서... 우리나라의 자랑스러운 의성(醫聖) 허준선생의 학문적 업적과 인술(仁術)을 베푼 박애정신을 기리며, 한의학을 쉽게 접하고 이해하는 장으로서 역할을 하고자 선생께서 태어나시고, 돌아가신 서울 강서구에 허준박물관을 개관한지 11주년을 맞이하였다. 허준박물관에서는 내부 리모델링 공사 후 재개관을 하면서 새로 구입한 유물 자료들과 기증유물, 그리고 기탁 자료를 중심으로 한 [2016년 신소장품 특별전]을 개최하였고,

「독서를 위한 독서」, 「글쓰기가 필요한 시간」의 저자 윤슬작가가 ‘어떻게 하면 후회하지 않는 삶을 살 수 있을까’에 관해 지금까지의 경험, 독서, 글쓰기, 만남을 통해 정리한 생각을 밝힌 책이다. 윤슬작가는 개개인이 자신의 고유성을 회복하여 삶 속에서 발휘되기를 희망한다. 소중한 것을 소중하게 다루는 방법을 익히기를 원하며, 어떤 경우에도 긍정하는 마음을 잃지 않기를 조언한다. 자발성, 공유성, 진정성, 일상성, 긍정성, 불확정성이라는 키워드

우리 삶에서 종종 어려운 질문들이 나타납니다. 왜 삶은 존재하는 걸까요? 우리는 무엇을 위해 살아가는 걸까요? 이 세상에는 어떤 의미가 숨어 있을까요? 이런 질문들은 우리가 머릿속에서 항상 맴돌며 생각하게 만듭니다. 하지만 철학적인 접근은 종종 무거워 보이고, 난해한 학문적 용어로 가득찬 것처럼 느껴집니다. 이 책은 저자의 독특한 시선으로 삶과 철학의 기본 주제를 탐구합니다. 제목 그대로, 이 책은 가벼운 이야기와 비유를 통해 복잡한 철학적 개

〈조선을 뒤흔든 16가지 살인사건〉의 저자 이수광이 들여다본 고려의 역사『굴욕의 역사 100년』. 몽골이 침략하자 강화도로 천도를 가야 했던 제23대 고종 때부터, 주권을 잃고 원나라의 부마국으로 전락했던 제31대 공민왕 때까지 약 100년 동안의 역사를 새롭게 조명한다. 부패한 권력자들과 민초들의 피폐한 삶을 동시에 보여주며, 역사가 외면했던 민중들의 고통을 생생하게 전하고 있다.