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소개서문 이 책은 크게 환자를 진료하는 의사로서 알아야 할 법적상식, 사회인으로 알아야 할 법적상식, 의료윤리와 관련된 법적상식으로 나누어져 있습니다. 환자를 진료하는 의사로서 알아야 할 법적상식 파트에서는 환자를 진료하면서 알아야 할 법적상식을 주로 다루고 있습니다. 사회인으로서 알아야 할 법적상식에는 의사가 아닌 우리 사회를 구성하고 있는 사회인으로서 알아야 할 내용을 담고 있습니다. 의료윤리와 관련된 법적상식에서는 의사로서 환자를 진료하면

<추천사> 심리 치료가 난항을 겪을 때면 어린 시절을 자세히 들여다 본다. 그러면 십중 팔구 해결하지 못한 어린 시절의 트라우마 사건을 발견한다. 삶의 경로를 바 꾸고 마음을 비틀고 꼬아 제대로 기능할 수 없게 만든 사건들. 그 트라우마가 삶을 뒤흔들기 전에 해결했다면 분명 다른 삶을 살았을 것이다. 트라우마는 중요성에 비해 여전히 방치되고 있다. 제대로 도움을 주지 못하고 있다. 엉뚱한 접근, 비효율적인 치료, 심지어는 역효과를 내는 기법도

대한민국의 의료 시스템의 민낯을 드러내다. 선진국들이 완벽해 보이는 대한민국의 의료 시스템을 따라하지 않는 이유는 단순 명료합니다. 선진국이 바라본 대한민국 의료 시스템은 국가 권력에 의한 국민들의 자유 제한이 필요하고 특정 집단의 과중한 노동이 시스템 유지에 필수적입니다. 그리고 장기적으로 지속 불가능한 시스템이라는 점 때문에 따라할 필요성을 느끼지 못하는 것입니다. 따라서 외국 선진국들이 바라봤을 때 대한민국의 의료 시스템은 기형적인 형태로

문수현 한양대 사학과 교수의 <독일현대정치사>. 이 책에서 다룬 기민련의 역사는 그렇게 짧은 기간 동안 그토록 엄청난 피해를 세상에 입힌 독일이 그토록 짧은 시간 내에 그토록 많은 것을 이룩한 나라가 되기까지, 정당정치의 본령에 대해 깊이 고민하고 치열하게 씨름한 기록이다. 독일인들 자신에게도 그렇겠지만, 정당민주주의의 작동 방식에 대한 실망감이 깊은 우리 사회에서도 여전히 곱씹어볼 가치가 있는 주제이다.

보통의 일반 독자라면 신라가 삼국을 통일했다고 배워왔으며 그렇게 알고 있을 것이다. 이른바 삼국통일전쟁론이며 학계의 주류로 자리 잡은 통설이다. 그러나 이에 대한 끊임없는 반론이 제기되었는데, 이른바 백제병합(통합)전쟁론이다. 신라는 고구려까지 통합한 것이 아니라 백제만을 병합했을 뿐이며 고구려가 발해로 계승되었음을 중시하여 남북국시대론을 주장한다.

친일 문제에 관한 한 우리는 아주 분명하고 명확한 이분법의 논리와 흑백논리에 익숙해져 있다. 고민의 여지가 별다르게 필요 없는 문제로 여겨졌다. ‘친일’은 오늘날 한국 사회 문제의 모든 기원이기에 ‘반일’의 기치로 척결해야 한다는 주장은 자연스럽고 당연하게 받아들여졌다. 그런데 그 ‘친일’이란 무엇인가? 이 책은 단순히 악랄하고 비열하며 나라를 팔아먹은 ‘친일(친일파)’을 비판하는 데 있지 않다. 일제와 친일파가 모든 악의 근원이고 현대 한국

프랑스는 1940~1944년 동안 이웃 나라 독일에게 점령당했고, 나치의 지배 아래 불행하게도 수십만 명의 대독협력자를 낳았다. 그러나 다른 한편에서는 자신들의 목숨을 담보로 저항에 나선 레지스탕스가 있었다. 비록 그들은 대독협력자들보다 훨씬 소수였고, 나치 독일의 지배로부터 프랑스를 해방시키는 데 결정적인 역할을 한 것도 아니었지만, 레지스탕스의 존재는 전후 프랑스를 승전국의 지위로 끌어올렸다. 이 책에서 다루는 사람들은 주로, 이렇게 레지스

최근까지 한국의 경제정책은 주로 ‘미국에 대한 종속’이라는 관점에서 해석되어왔다. 이 경우, 미국에 대한 비판에 철저할 수는 있을지 모르지만, 한국 자본주의 국가건설론의 다양한 계보와 사상구조를 이해하지 못할 수 있다. 뿐만 아니라 한국 경제를 설계했던 다양한 주체들의 역동성을 비가시화할 위험성이 있다. 과연 이들은 어떤 존재이며 어떤 시대적 문제의식을 담지하면서 한국의 경제정책을 만들어 나갔는가, 이들의 경제정책론이 가진 체제적·계급적 성격은

한국전쟁의 전후복구, 재건이 시작되는 시점에서부터 한국의 급속한 경제성장이 본격화되었던 1960년대 중반 이전까지 시기를 한국 자본주의 체제건설의 기본방향이 형성되었던 시기로 설정하고, 그것을 둘러싼 한국 사회의 움직임을 사상사적인 관점에서 밝히고자 한다. 이를 위해 당시 자본주의 체제건설을 둘러싸고 나타났던 사상적 움직임을 아우를 수 있는 개념이자 용어로서 ‘근대화’에 주목하고, 시기적으로 4월혁명 이전과 이후로 나누어 접근했다. 이를 통해

한국 근현대사는 대체로 10년을 주기로 큰 변화나 사건이 일어난다. 이것은 근현대사를 이해하는 데 하나의 열쇠가 될 수 있다. 현대사의 경우 몇 시기로 나누어 살필 수 있다. 연구자에 따라 견해가 다를 수 있지만, ‘1945년 해방, 1948년 (분단)정부수립, 1950년 전쟁’을 하나의 전환기로, ‘1960년 4월혁명’을 또 하나의 전환기로, 1972년 10·17 유신 쿠데타, 그리고 ‘1979년 부마항쟁, 10·26, 12·12쿠데타, 19

이 책은 삼국통일전쟁기에서 여말선초까지 한국사 전환기에 나타났던 변화와 개혁을 다룬다. 가장 큰 변화는 정치·사회적 집단들 간의 권력 이동으로 빚어졌다. 시대마다 일단 변화가 시작되면, 그 변화는 당대를 구성하는 요소들 사이에 조성된 불균형이 해소되어 새로운 균형점에 도달할 때까지 지속되었다. 어떤 원인이 사회적 불균형 혹은 불안정을 초래했는지, 새로운 균형점에는 어떤 과정을 거쳐서 도달했는지, 그리고 그런 변화를 거치며 국가권력의 형태와 사회