전체

인간은 의사소통을 위해 기호를 사용한다. 기호학은 인간을 이해하기 위해 기호의 의미와 그 사용 및 의미 작용을 연구하는 학문이다. 인간은 또한 미를 추구하는 존재다. 인간이 추구하는 미를 연구하는 학문이 미학이다. 인간을 이해하기 위한 두 학문, 기호학과 미학이 만나 기호학적 미학이 성립한다. 미적 현상에 대한 기호학적 접근은 이미 많은 기호학자들에 의해 시도된 바 있고, 이를 통해 기호 작용이 궁극적으로 미적 현상과 밀접하게 연관되어 있음이

문화 현장은 항상 향유자에 목마르다. 향유자는 더 이상 문화콘텐츠 선택에 실패하고 싶지 않다. 이 책은 문화계 종사자들이 향유자와 효과적인 커뮤니케이션을 할 수 있도록 돕는 문화 매개 방법을 알려 준다. 문화 매개를 통해 문화예술계 종사자들은 향유자와 친밀한 관계를 맺을 수 있다. 친밀한 관계를 맺은 향유자는 계속 찾아올 것이다. 문화 매개는 문화콘텐츠 소비 촉진을 돕는 마케팅 전략 도출 방법 중 하나다. 문화 산업 종사자들은 문화 매개의 방법

비장소는 공항, 대형 쇼핑몰, 고속도로 등과 같은 곳을 지칭한다. 이곳은 이용자 간 관계 부재, 역사성 부재, 고유한 정체성 부재라는 특징을 띤다. 여기서 사람들은 추상적이고 비매개적 거래 과정에서 무언의 제스처만으로 커뮤니케이션을 수행한다. 그러나 비장소를 단순히 인간미가 풍기는 장소의 ‘상실’로 파악할 수는 없다. 비장소에서의 상호작용은 기존의 전통적인 사회적 실천과 다른 형태의 상호작용일 뿐 나름의 공간 논리에 따라 작동하기 때문이다. 이

전 지구화로 국가 간 경제적 장벽이 낮아지고 있다. 그러나 노동 인구의 자유로운 이동과 권리는 이 담론에서 철저히 배제되고 있다. 이주민들에 대한 차별과 배제를 확대재생산하는 핵심 기제는 민족주의 이데올로기다. 그리고 이것은 해당 사회의 주류 미디어 담론에 의해 보편화된다. . 그럼 한국은 어떠한가? 2000년대 이후 급격히 유입한 이주민들을 제대로 감싸안고 있는가. 단일민족으로 종족적 민족주의 형성과 그 이면에 작용하는 미디어의 역할, 이를

국내외를 막론하고 연일 폭력이 난무하고 그 심각성도 강조되고 있다. 그러나 정작 우리는 폭력에 둔감하다. 왜일까. 우리는 미디어가 지속적으로 제공하는 폭력에 이미 익숙해 있다. 미디어 폭력이 심각한 상황이다. 그런데도 이를 제대로 인식하지 못하고, 경고도 하지 않는다. 미디어의 폭력성과 선정성은 양쪽 모두 부정적 효과를 미친다. 그러나 우리나라에서는 폭력성의 영향력이 선정성에 비해 덜 부각되는 상황이다. 이에 경각심을 일깨울 필요가 있다. 이

외국어를 배울 때는 목적과 동기를 먼저 살펴보아야 한다. 학습 방법이나 학습의 지속성을 결정하기 때문이다. 외국어 몰입교육은 우리가 외국어를 왜 배우는가라는 근원적 문제를 짚어 준다. 이전까지 외국어 몰입교육은 단기 집중 외국어 학습, 외국어로만 외국어 배우기 등으로 간주되거나 외국에서 그 나라 언어만 쓰면서 살아남기 같은 모험이나 탐험기로 알려지기도 했다. 그러나 외국어 몰입교육이란 특정 언어와 문화에 관심을 가진 학습자들에게 그 언어를 사용

영웅 테세우스는 파이드라를 두 번째 부인으로 맞아들이면서 전처소생인 히폴리투스를 외조부에게 맡긴다. 시간이 흘러 히폴리투스는 외증조부의 뒤를 이어 트로이젠을 다스릴 청년으로 성장하고, 테세우스는 고국에서 추방당해 파이드라와 함께 트로이젠을 찾는다. 파이드라는 의붓아들 히폴리투스에게 연정을 느끼고 죄책감에 시달리며 시름시름 앓는다. 유모 편에 파이드라의 마음을 전해들은 히폴리투스의 반응은 냉담하다. 파이드라는 수치심을 못 이겨 자살하고, 이때 테

피렌체에서 여관을 운영하고 있는 미란돌리나. 우아한 풍모와 재치로 여관에 투숙한 모든 남자 손님들에게 선망의 대상이다. 현재는 몰락한 귀족인 포를리포폴리 후작과 돈을 주고 귀족 작위를 산 알바피오리타 백작이 그녀의 사랑을 차지하기 위해 혈안이 되어 있다. 여성혐오자를 자처하는 리파프라타 기사만은 그녀를 거칠고 퉁명스럽게 대하는데, 이에 자존심이 상한 미란돌리나는 복수를 다짐한다. 여자로서의 명예를 걸고 온갖 수완을 발휘해 그로 하여금 자신을 사

명상은 수천 년에 이르는 전통을 지닌 심신수련법이다. 주로 종교적 목적으로 행해졌다. 2차 세계대전 이후 동양적 수련법에 대한 관심이 높아졌고, 1960년대부터는 과학적 접근이 시작됐다. 최근에는 뇌과학의 영향으로 명상에 대한 과학적 분석이 더욱 활발해졌다. 오늘날 명상은 개인의 심신 건강과 웰빙 추구는 물론 우리 사회의 당면 문제 해결에도 그 적용성이 높은 것으로 평가되고 있다. 명상에 대한 최근의 과학적 연구 결과와 해설을 소개함으로써 명상

대상에 대한 호의적인 신념과 태도는 행위 의도의 필수조건인가. 태도 변화 없이 행동을 유도할 수는 없을까. 이 책에서는 이러한 문제의식을 바탕으로 특정 상황을 설정해 피설득자가 미처 의식하지 못한 채 설득자가 의도한 행동을 수행하게 만드는 상황 이용 전략과 피설득자가 우연히 어떤 행위를 하도록 유도하고 그 결과 스스로 태도를 변화시키는 행동 우선 전략 열 가지를 소개한다. 시간제한 전략, 다수의 법칙 전략, 사회규범 전략, 반복 노출 전략, 너

이성 설득 전략은 객관 정보를 논리적으로 제시하는 설득 전략이다. 논리적 근거를 활용해 소비자의 합리적인 의사 결정을 유도한다. 이성적 설득은 수용자가 정보를 내면화함으로써 설득 효과가 장기적으로 지속된다는 점에서 장점이 있다. 이성적 설득은 설득 전략의 기본이 된다. 이 책은 전통적인 전략들과 새로운 매체 환경에 적응해 변화하고 있는 과정에서 발견되는 전략들을 함께 고려해 열 개의 이성 설득 전략을 선정했다. 메시지 측면성 전략, 메시지 제시