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“나는, 너는, 그리고 우리는 이제 무엇으로 희망을 말할 것인가 ” 절망에 빠진 20대에게 희망을 선동한《88만원 세대》저자 우석훈이 독립 인터뷰어 지승호의 끈질긴 선동으로 한국사회 전체를 아우르는 희망 찾기에 나섰다. 경제학자 우석훈은 글을 써서 책으로 내는 것을 즐겨 업으로 삼고 있긴 하지만 대담이나 인터뷰 형식의 글이나 책을 무척 꺼려한다. 그러나 지승호가 누구인가. 유일하게 인터뷰 하나로 밥을 벌어먹고 사는, 독립 인터뷰어의 경지를 개척

1980년 김대중 내란음모사건으로 사형을 언도받고 청주교도소에 수감되었을 당시 이휘호 여사가 김대중 전 대통령에게 쓴 29통의 편지를 엮은 『김대중 옥중서신』. 1984년 발간된『김대중 옥중서신』에서 공개하지 못했던 김대중 전 대통령의 편지들 그리고 그동안 거의 공개되지 않았던 이희호 여사의 답신들을 모두 수록해 엮은 최종판이다. 1984년 발간되었던 『김대중 옥중서신』(김대중 내란음모사건으로 구속되어 쓴 29통의 편지) 외에 1976년 ‘3.

보도사진 교과서이자 프로가 된 딜레탕트의 사진 사용 설명서 ＜국민일보＞와 ＜중앙일보＞ 사진기자였고, ‘글 쓰는 사진가’로 널리 알려진 저자 오동명이 30여 년 동안 사진을 찍고, 공부하고, 글을 쓰고, 생각하면서 정리해온 보도사진(가)의 철학, 자세, 관점, 기술을 최근 몇 년 동안 언론정보학과 대학생들과 공유했고, 그 내용을 바탕으로 『오동명의 보도사진 강의』 를 완성했다. 이 책은 우선 사진기자 지망생들을 위한 교과서 역할을 하며, 사진을

공존의 패러다임으로 한국 현대사 다시 읽기 『미래를 여는 한국인史』시리즈는 미래를 열어갈 새로운 세대의 특성이 역사와 민주주의의 발전 과정에서 필연적이라는 것을 강조하며, 이들의 덕목에 대한 깊은 신뢰와 긍정을 바탕으로 저자 특유의 소박하지만 힘 있는 민중적 직관과 성찰로 한국인의 현대사를 정리했다. 정치사회 편, 경제 편으로 나누어 각각의 영역을 살펴본 것은 노동 이외의 다른 경제 문제(경영, 과학기술 등)를 ‘보수의 영역’으로 치부해온 기존

단재 신채호 선생의 생애는 망국 시대에 모든 것을 바쳐 일제와 싸운 처절한 혁명가의 삶이었으며, 오로지 일제 타도와 조국 해방 외에는 아무것도 바라지 않았다. 선생은 일제 타도를 위해 언론·문학·사학·대종교·아나키즘·의열단 등 가능한 모든 수단과 방법을 동원하여 싸웠으며 오늘날 각 분야의 큰 업적을 남겨 참 지식인의 전형을 보여주고 있다. 동북공정으로 대변되는 중국의 역사 왜곡이 한민족의 울분을 자아내고 있는 지금, 선생은 이미 민족사학의 이름

40년간 수집한 자료에 인터뷰로 살을 붙인 비평적 전기 정녕 70년대 한국 국민은 한국에서 가장 정밀한 그를 모르고 살 수 없었다 ― 고은 [김대중] 중에서 서거 직전 김대중 전 대통령은 우려했다. “민주주의가 되돌아가고 경제가 양극화로 되돌아가고 남북관계가 위기를 맞고 있으니 이것이 꿈같다.” 그러나 현실은 여전하다. 그러므로 “진정 평화롭고 정의로운 나라를 원한다면 행동하는 양심이 돼라.”던 그의 유언은 지금도 쟁쟁하게 울린다. 1970년대

40년간 수집한 자료에 인터뷰로 살을 붙인 비평적 전기 정녕 70년대 한국 국민은 한국에서 가장 정밀한 그를 모르고 살 수 없었다 ― 고은 [김대중] 중에서 서거 직전 김대중 전 대통령은 우려했다. “민주주의가 되돌아가고 경제가 양극화로 되돌아가고 남북관계가 위기를 맞고 있으니 이것이 꿈같다.” 그러나 현실은 여전하다. 그러므로 “진정 평화롭고 정의로운 나라를 원한다면 행동하는 양심이 돼라.”던 그의 유언은 지금도 쟁쟁하게 울린다. 1970년대

공정무역 따라 희망을 보다 저자는 30여 년 가까이 공직생활을 하며 평범하게 살던 사람이었다. 2005년에 정년퇴직을 한 저자는 갑작스레 많이 주어진 시간으로 몹시 힘들었다. 그러다가 평소에 활동하던 한살림운동에서 우연히 ‘공정무역’을 알게 되었고 공정무역을 소재로 하여 TV 다큐멘터리를 만들게 되었다. 공정무역은 평소에 관심 있던 생태·생명·환경문제들과 닿아 있는, 하지만 새롭게 만나는 세상이었다. 또 다큐멘터리 제작은 EBS에서 일하던 내내

모든 인문학은 사랑과 자유에 바치는 헌사이다. 나 역시 나의 인문학을 사랑과 자유에 바쳐야 한다. 그리고 여러 진정한 인문학자들 사이의 공통점이 뭔지를 알게 되었다. 그들의 디테일이 아니라, 그들을 관통하는 정신이 중요하다. 인문학을 평가하는 잣대도 거기에 있다. 인간이 죽지 않는 이상 사랑과 자유가 가장 중요하다. ―본문 중에서 말과 글이 똑같다. 아니, 말과 글과 행동이 똑같다. 끊임없이 인문정신에 육박해 들어가는 우리 시대의 철학자, 강신

삼일신고 초판 전자책 소개 삼일신고는 천부경과 366사와 더불어 우리 한겨레의 고유한 사고와 행동과 아름다움의 틀을 담고 있는 가장 근본적인 경전이다. 이 삼일신고–초판-은 1991년에 함께 발간된 천부경–초판-과 함께 그 이전의 그 어느 책에서도 나오지 않았던 전혀 새로운 한겨레의 고유한 정신의 기본 얼개를 담고 있다. 그리고 이 책 초판은 2000년에 개정판으로 보강하고 다시 2009년에 2차 개정판을 거듭 보강하여 발간되었다. 뿐만 아니라

이 책 천부경은 우리 한겨레의 삼대경전으로 불리는 천부경과 삼일신고와 366사 중에서 첫 번째를 차지하는 우리 한겨레의 가장 근본적인 경전이다. 이제 다시는 손바닥으로 태양을 가릴 수는 없다. 마찬가지로 이 세상 그 어떤 민족보다 길고 성공적으로 역사를 살아온 한겨레의 고유한 철학이 마치 존재하지 않거나 존재하더라고 미숙한 것으로 오도될 수는 없다. 한겨레로 태어나 가장 불쾌한 일은 한겨레의 고유한 것으로 주장하는 사람들의 말을 믿었다가 그것이