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이 책은 대중적 심리학 책의 새로운 지평을 연 베스트셀러『유쾌한 심리학』을 만화로 재탄생시킨 만화 심리학 개론서이다. 책은 처음으로 심리학을 접하는 사람들, 텍스트에 부담을 갖고 있는 사람들과 함께 특히 인격 형성기에 있는 청소년들을 위해, 인상과 호감, 애정, 환경, 스트레스, 스트레스의 대처, 감각과 지각, 배움의 기초(조건화) 등 일상 속의 주제를 세심하게 추려 재미있게 풀어내고 있다. 무엇보다도 ‘나와 타인의 차이’를 ‘재미있게’ 알려주

이 책은 대중적 심리학 책의 새로운 지평을 연 베스트셀러『유쾌한 심리학』을 만화로 재탄생시킨 만화 심리학 개론서이다. 책은 처음으로 심리학을 접하는 사람들, 텍스트에 부담을 갖고 있는 사람들과 함께 특히 인격 형성기에 있는 청소년들을 위해, 인상과 호감, 애정, 환경, 스트레스, 스트레스의 대처, 감각과 지각, 배움의 기초(조건화) 등 일상 속의 주제를 세심하게 추려 재미있게 풀어내고 있다. 무엇보다도 ‘나와 타인의 차이’를 ‘재미있게’ 알려주

한국에서 비교문학은 일찍이 중국으로부터 유교문화와 인도의 불교문화를 수용하면서 한국고전문학 작품에 유교적인 요소와 불교적인 요소가 드러나기 시작할 때부터 발아되었다. 고구려, 신라, 그리고 백제시대 때부터 외래의 문물을 받아 들여 그러한 외국적 요소들이 고대 한국문화에 반영된 것으로 볼 수 있다. 구한말에는 외국의 선교사들을 통하여 기독교의 문화가 들어오면서 서양학이라는 이방적 요소가 한국인들에게 직간접적으로 영향을 주었다. 특히 그 당시 미국

'왜?'를 묻는 외국인들을 위한 한국 문화 이 책은 ‘왜 한국 사람들은 이렇게 행동하지’를 묻는 외국인들을 위한 한국 문화 소개서이다. 저자는 외국에서 여러 해 동안 한국문화를 가르쳤다. 외국학생들로부터 매 학기마다 받은 ‘알고 싶은 한국문화’의 설문지를 참고로 하여 실생활에서 일어나는 한국문화를 쉽게 설명하고 있다. 예컨대, 한국의 거리에서 ‘찜질방’이란 간판을 보았을 때 ‘찜질방이란 무엇이다’를 설명만 할 것이 아니라, 중국이나 일본과 달리

이 책은 한국의 수수께끼와 수수께끼담 그리고 속신과 속신담의 담화 방식을 전반적으로 논의한 결과물이다. 구비문학이나 언어민속이라 불리는 학문의 영역에서 양적으로 질적으로 가장 연구 업적이 미진한 분야가 바로 수수께끼와 속신을 다룬 논의들일 것이다. 현재 출간된 구비문학 개론서나 민속학 개론서를 살펴보면 설화나 민속학의 하위 장르들이 나름의 체계 속에서 그 정체성과 학문적 질량을 차지하고 있지만, 수수께끼나 속신과 같은 구술단문은 항상 개론서 맨

이 책은 응용언어학이라는 학문의 연구영역에 속하는 연구 테마들을 응용언어학적 연구 방법과 목적에 의거하여 일본어라는 개별언어의 경우를 제재로 삼아 행한 연구이다. 총 5장으로 이루어져 있으며 응용언어학과 일본어에 대한 개론적인 내용부터 언어와 교육, 여성어 연구, 한류와 한국어 교육 등 다양한 내용을 다루고 있다.

현재 한국어를 처음 배우는 사람들을 위한 교재는 많이 있지만, 그 이상을 배우고자 하는 사람들을 위한 회화책은 그 수가 매우 적다. 특히 대학 등의 교육 기관에 다니기 어려운 외국인들이 볼 만한 한국어 책은 거의 없다고 할 수 있다. 이 책은 누구나 어렵지 않게 한국어를 만나고 익힐 수 있는 책, 초급 수준의 회화에서 중급 수준의 회화로 자연스럽게 이어질 수 있는 회화책으로 기획되었다. 편리하게 들고 다니며 필요할 때 쉽게 찾아서 곧바로 이용할

이 책은 중국 대륙에 거주하고 있는 우리 동포 즉 조선족 이야기꾼의 구연설화를 녹음하고, 이를 문자로 옮기면서 연구와 주석을 곁들인 것이다. 저자는 1995년부터 중국 조선족 설화에 관심을 가지고 연구를 시작했고 그 결과물을 책으로 묶었다. 연변을 비롯한 동북(東北) 삼성(三省)을 서너 차례 방문하면서 기존의 설화 관련 출판 자료와 구연 자료를 수집하였다. 구연 자료의 수집은 현지에 머무르면서 녹음을 해야 하는 등의 어려움이 있지만 몇몇 지인의

21세기 디지털 시대에 왜 다시 이미지의 역사를 논하는가? 문화강국으로 나아가기 위해 ‘우리는 과연 누구인가’를 성찰해야 하는 지금, 우리의 뿌리를 알려주는 가장 중요한 단서는 ‘이미지’이다! 한국은 뼈아픈 역사의 주인공이었다. 의식주를 해결하기 급급하던 우리가 IT의 강국이 되고, K-Pop으로 세계를 들썩이게 만들고 있는 지금, 우리는 이제 ‘무엇을 어떻게 먹고 살 것인가’에서 ‘우리는 누구이며 어떻게 나아갈 것인가’를 고민해야 할 전환점에

언제나 시작에서 가장 핵심적 과제가 되어 온 것은 이미지를 제시하는 수법일 것이다. 타고르와 만해는 첫째 시적 상관물로 꽃을 빌어 쓴 점에서 공통분모를 가지고 있으며, 그 이미지를 향기로 제시한 점에서 두 번째 공통분모를 가진다. 조지훈은 일제 식민지 체제하의 극악한 상황을 무릅쓰고 우리 문단에 등장 활약한 시인이다. 그가 시를 습작하고 있었을 때 일제는 우리말 사용을 전면 봉쇄해 버렸다. 우리 겨레의 말을 다듬어 쓴 우리 시인과 작가들에게 끊

중앙대 영어영문학과 교수로 재직 중인 정정호 교수의 저서로 영미문학의 대표 작가에 대한 작가론과 작품론, 또한 비평 방법으로서 ‘비교 방법’의 시각을 통한 분석에 이르기까지 영미문학의 중요한 지점들을 짚어나가고 있다. 또한 책의 말미에 수록된 부록에는 지난 2010년 서울에서 개최된 국제비교문학회 세계 대회에 대한 보고서 형식의 글이 실려있어, 대회의 성과와 우리 문학을 알리기위한 노력들을 한 눈에 엿볼 수 있을 것이다.