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고독사 시대, 존엄한 죽음을 생각하다 나는 죽음에 준비가 되어 있는가? 우리가 죽음을 바라보는 방식이 달라진다면 삶은 어떻게 변할까? 통계청에 따르면, 2023년 현재 한국의 1인 가구는 전체 가구의 35%를 넘었다. 머지않아 전체 가구의 절반이 1인 가구인 시대가 닥친다. 2인 이상 기존 가족관계 설정도 지금은 해체되었다. 이는 뉴스에 오르내리는 ‘고독사’가 이젠 독거노인에 국한되지 않는다는 의미와 같다. 1인 가구의 급격한 증가로 인한 고립

왜 그 사람이었을까. 왜 그때였을까. 왜 다른 이가 아닌, 그 사람이었을까. 연인, 친구, 가족, 동료, 부부 등 우리는 수많은 인간관계 속에서 일상을 살아가며 그 안에서 때로 상처를 받고 때로 위로를 받기도 한다. 근데 하필 왜 그 시기에 저 사람이 나타나서 나를 기쁘게도, 슬프게도, 아프게도 하는 걸까? 이런 질문에 답을 찾는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 최근에 유행하는 MBTI는 융의 심리 유형론을 기반으로 나를 이해하고 다른 사람의 성

우리 안의 차별 감정! “틀린 것이 아니라 다른 것이다.” 누구나 늘어놓는 말이면서도, 누구나 실천하지는 않는 말. 하이데거의 철학을 빌리자면, 그것을 그렇게 인식할 수밖에 없도록 각자가 겪어 온 인식의 조건이 다른 것이다. 그 차이를 이해해 본다는 건 쉬운 일이 아닐 테지만, 몰이해의 근거일 수는 없다. ‘차이에 대한 존중’이란 말도 너무 흔하게 유통되지만, 나의 차이를 존중받으려면 남의 차이부터 인정을 해야 할 일이다. 인정도 존중도 없으니

그럼에도 계속해서 쓰는 이야기! 그는 작가로서의 삶을 상상해 본 적이 없었다. 하지만 무언가를 늘 쓰고는 있었다. 한동안은 직업이었다. 기사, 칼럼, 인터뷰, 보도자료 및 공식 서한들까지. 그의 삶 중심에는 글쓰기가 있었다. 그러나 타인의 이야기를 써 내리는 작업이었다. 본인의 목소리를 내고 싶었다. 어느 날, 모 신문사에서 주최하는 문학 공모전 소식이 눈에 들어왔다. 이후 문단으로의 도전이 시작됐다. 전적을 헤아려 보면 22전 22패 정도 되

‘모두 병들었지만 아무도 아프지 않았다’ 학교, 학생, 교사, 교육에 대한 퇴직 선생님의 편지! 몇 번의 기간제 교사 근무, 공립과 사립학교에서의 경험, 정교사가 되고 나서 바라본 것까지 10여 년의 기억과 경험을 토대로 쓴 퇴직 교사의 학교 에세이이다. 학생과 학교를 너무 사랑했지만 교단을 등져야 했던 선생님으로서 좋은 기억과 나쁜 기억이 공존하는 학교에서의 일들을 담담히 서술하면서 제자가 부디 더 좋은 선생님이 되기를 바라는 마음으로 솔직한

그림은 삶의 서사다 철학자 들뢰즈는 예술가들을 ‘환자인 동시에 의사인’ 이들로 정의했다. 상처에 가장 효과적인 치료제 상처에서 흘러나오는 진물이란다. 화가 분들의 작품은 삶에 베이는 아픔과 상처를 통해 체득한 회복과 치유의 흔적이며, 제 한 몸을 밀어붙인 효과이다. 화가 분들의 이야기 속에는, 지금의 화풍으로 자리 잡게 된 저마다의 사연이 담겨져 있다. 그들의 작품은 ‘부재’의 방식으로 기억을 담는 작업이기도 하다. 그저 감성과 상상 사이에서가

실존과 생존의 감각으로 다시 읽는 논어! 어떤 삶을 살 것인가? 누구를 믿을 수 있는가? 무엇을 포기해야 하는가? 내가 걷고 있는 이 길은 제대로 된 길이 틀림없는가? 이 모든 질문에 누군가의 도움 없이 홀로 대답해야 하는 우리의 운명은 고달프고 쓸쓸하며 위태롭다. 고전적 의미의 스승을 상실한 시대에, 감당하기 힘든 엄청난 정보량과 극도로 복잡해진 사회관계 속에서, 우리에게 요구되는 능력의 기대치는 높아지고만 있다. 진정한 스승들인 과거의 성현

『유학의 소통과 융합』에서는 유학의 정체성을 소통과 융합에 있음을 논의하고자 하였다. 유학의 정체성을 도덕철학으로만 규정짓는 것에는 반대하면서, 유학의 도덕철학은 소통이라는 문화적 맥락에서 이해되어야 함을 강조하였다. 전통사회의 유학자들은 소통을 내연으로 하면서 그 소통적 이념을 다양한 학문 영역에서 적용시키고자 하였다. 이는 유학의 ‘내성외왕(內聖外王)’에서 찾아볼 수 있다. 유학에서 내성과 외왕의 관계는 오늘날 철학과 사회과학의 결합으로 이

다산 정약용(1762~1836)과 동시대에 활동한 실학자이자 역학자인 일수(一?) 이원구(李元龜, 1758~1828)의 사상을 소개한 학술연구서이다. 역의 건곤론(乾坤論)을 중심으로 독특한 사색을 전개한 이원구는 18세기 후반 조선사회의 모순이 인륜과 산업의 괴리에 있다고 진단한다. ‘산업’이라는 용어를 직접 쓰고 강조하는 이원구는 인륜이 산업 속에서 실현되어야 함을 주장한다. ‘인륜을 실현하는 산업’, ‘산업 속에서 실현되는 인륜’을 주장한

우리 아이가 음악에 소질이 있는 걸까요? 음악을 좋아하는데 뭐부터 가르쳐야 하죠? 악기는 꼭 사줘야 하나요? 음악 감상은 어떻게 하나요? 음악에 관심 없는 아이도 음악을 잘할 수 있을까요?『우리 아이 첫 음악 수업』은 10여 년 동안 초등학교 교사로 재직해오며 학생들은 물론 학부모와 긴밀히 소통해온 두 저자가 우리나라 부모님들이 진짜 궁금해하는 자녀의 음악교육법을 진솔하게 안내하는 책이다. 아이의 음악성 첫 단추를 어떻게 끼울 수 있는지부터 시

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