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우리 사회에서 표현 능력은 자기를 드러내는 방법들 가운데 고차원적인 힘이다. 특히 이 능력은 언어를 지각하고 분석하는 힘으로서 상대방과의 관계를 조절하기까지 여러 단계를 거친다. 상대방이 있는 시간과 공간, 상대방의 성격, 행위의 목적 등을 조사하고 이를 고려하여 언어를 조직하는 수고로움에 의해 표현 행위가 나타난다. 대학생은 성인 사회에 진입하는 단계에 있는 대상으로서 청소년기에 사용했던 표현보다 더 세련되고 정확한 수준의 표현을 구사할 수

필자는 누구나 쉽게 이해할 수 있는 독일어사에 대한 필요성을 절감하고서, 대학에서 이 강좌를 강의하면서 준비해 왔던 자료를 정리하여 20여 년 전 본서를 발간하였다. 그러나 주지하다시피 21세기에 접어들어서 우리 국내에서는 인문학이나 기초과학이나, 외국어 등의 연구에 있어서도 거의 모든 대학에서 실용적인 강좌 외에는 개설조차 되지 않는 실정이 되어버림에 따라, 필자는 이 암담한 시기가 끝나게 될 그날을 대비하여 다시 본 개정판을 준비하게 된 것

현대 소설 속의 몸담론과 여성담론을 통해 본 해체주의적 인식과 변화된 서사기법 이 책은 근대의 중심주의와 보편 이성적 가치가 탈중심, 탈가치의 방향으로 해체, 다원적으로 분기되는 포스트모던적 서사들의 특성과 방향성을 논의한다. 근대의 동일성, 일원성에 대한 해체를 주장하며, 거대서사와 이성 중심을 거부하는 니체, 보들리야르, 데리다, 들뢰즈, 리요타르 등의 철학적 인식과 그 기반을 같이 하고 있다. 기존의 ‘주체’를 구축해 왔던 모든 가치와 이

이 책은 1998년에 출간된 〈초기 국문ㆍ국문본소설〉을 저본으로 하여, 수정ㆍ보완하고, 저자의 관련 논문들을 보태어 새롭게 출간되었다. 〈묵재일기〉 소재 초기 국문ㆍ국문본소설은 우리 고소설사, 특히 초기 국문소설사의 전개 양상을 이해하고 서술하는 데 결정적인 자료라 적극 평가된다. 〈묵재일기〉 소재 초기 국문본소설 가운데에서도 국문본은 자료적 가치와 학계의 관심이 특별히 커서 이미 〈설공찬전-주석과 관련자료〉, 〈한글로 읽힌 최초 소설 설공찬전

이 책은 일제 말기 일본과 조선의 이동영사 활동에 관한 일본어 자료를 번역해 펴낸 것이다. 이동영사는 문화 시설이 부족한 농산어촌과 공장, 광산 지대의 주민에게 영사대를 파견하여 집단적으로 영화를 감상하게 하는 비영리적 상영 활동을 가리킨다. 가장 감화력이 탁월한 미디어로 주목받았던 영화는 국가 간 전쟁에서 국내외적으로 강력한 힘을 발휘할 무기, 즉 ‘문화전(文化戰)의 무기’가 되었다. 고도국방국가 건설에 필요한 생산성을 증진하기 위해 ‘건전오

이 책에는 다섯 여성과 몇 남성들의 생애 이야기가 기록되어 있다. 전남 완도군 군외면 대문리 김안례 이야기, 전남 화순군 도암면 도장리 나순례 이야기, 화순군 화순읍 벽나리 2구 고봉순 이야기, 전남 완도군 소안면 월항리 주채심과 정기순, 김진식, 김진태, 김술호 등의 이야기가 그것이다. 생애담은 한 인간이 자기의 생애에 관해 이야기한 것들이다. 자기의 생애에 대하여 조리 있게, 또는 두서없이 이야기한 것들이 생애담이다. 우리가 하는 자신에 관

≪詩經≫이래로 사언시는 儒家가 추구하는 ‘中和’ 내지는 ‘雅正’의 심미관에 부합하는 정통의 시가 형식으로 자리잡고 있었다. 그러나 六朝 시기를 거쳐 唐代에 이르는 동안 사언시는 이미 시대에 뒤떨어지는 형식으로 인식되었고, 새로운 ‘雅正’의 형식을 요구하게 되었다. 율시는 바로 이러한 시대적 배경 하에 등장하게 된 새로운 ‘정통’ 시가의 형식이었던 셈이다. 이 책은 이 율시의 형식을 정형화시키고 내용과 예술 기교의 모든 면에서 탁월한 역량을 보여

“진리는 당시에는 손가락질을 당할지언정 영구불변으로 ?????지 남게 되리라는 신임(信任)만 가지고 나의 연구를 힘잇게 세워나갈 작뎡입니다.” 1928년 학범 박승빈이 했던 말이다. 학문에 대한 그의 신념과 열정이 지금 이 순간에도 생생하게 느껴진다. 학범 박승빈 선생은 1880년 근대 개항기에 태어나서 신학문을 접하고 일본 유학을 통해 근대정신을 배웠으며, 개화와 자력갱생을 통해 자주독립국가로 나아가야 한다는 신념을 가진 분이었다. 귀국 후

[책 소개] 우리는 이 책을 통해 ‘함께’ 이야기하는 인간으로서 ‘호모 내러티쿠스’를 만나게 된다. ‘호모 내러티쿠스’라는 언명은 인문학의 핵심 개념인 ‘내러티브’가 의미구성의 토대를 이루고 있음에 기초한다. 는 인하대학교 다문화융합연구소에서 진행해 온 ‘인문융합치료 콜로키움’의 연구활동 성과를 글로 엮은 것이다. 우리는 이 책을 통해, 인문융합치료가 인문학의 제 학문분과를 융합하여 인간을 치유하는 방법으로 활용될 수 있을 뿐 아니라, 각 학문

심리치료 방법론의 실천기술적 내용에 대한 강의안을 보강하고 거기에 더해 몇 편의 논문을 수록한 교재. 임상에서 정신과영역에 종사하는 사회사업가, 정신위생상담소, 아동상담 지도소, 학생 등을 대상으로 만들어졌다.

이 전자책은 한국출판문화산업진흥원 ‘2022년 텍스트형 전자책 제작지원’ 선정작입니다. 일부 활자본에 대해, 대본 텍스트를 새로 밝혀낸 뒤 그 상호 관계와 개작의 방향성을 고찰한 것이 제1부에 수록된 글이다. 그리고 탐독 과정에서 〈이두충렬록〉, 〈연화몽〉, 〈이린전〉 등은 신작 고소설임을 알 수 있었고 또 이항복 설화를 소재로 한 일련의 활자본도 여러 편 현존하고 있음을 알 수 있었다. 제2부에 수록된 글은 이처럼 신작에 대한 연구를 중심으로