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신특허판례 ‘초판’이나 ‘개정판’은 ‘종이책’ 형식의 정식 간행물이었습니다. 신특허판례 ‘제3판’부터는 ‘전자책’ 형식의 정식 간행물로 새로이 출발합니다. 특허판례집의 성격상 개별 사안의 구체적인 ‘내용’ 전달에 보다 충실하기 위해 노력했습니다. 이 책에는 2016년 5월까지의 특허 ? 실용신안 분야 대법원, 특허법원 및 일반 민사법원 판례 중 참고가 될 만한 건들이 선별되어 그 개략적인 내용이 쟁점별로 수록되어 있습니다. 또한 가독성 향상을

통일학연구서 시리즈 제21권『개성공단』. 10년간의 개성공단의 운영 경험을 “공간평화”와 “작은통일”의 시각으로 정리한 사회과학 학술서다. 개성공단의 정치적 의의를 다룬 장으로서 남북 협상과정과 쟁점, 개성공단 설치에 관련된 법제도 문제, 개성공단과 안보 및 평화의 문제 등을 다루고 있다.

원효와 의상의 불교사상은 우리나라를 비롯하여 동아시아에 끼친 영향이 지대하다고 보겠다. 지금까지도 오로지 원효와 의상을 존경하고 추모하며 탐구에 몰두하고 있는 연구자는 참으로 많다. 최근에는 원효와 의상에 대한 관심이 더욱 고조되어 여러 분야에 걸쳐서 방대한 분량의 연구업적이 축적되어 괄목할 만한 성과를 거두고 있다. 아니 한국뿐만 아니라 일본에 있어서도 원효와 의상에 대한 연구는 무척 오래되었다. 특히 원효의 많은 저서는 일본의 나라(奈良)시

본서는 몽유록계 동물우화소설인 안국선(安國善)의 『금수회의록(禽獸會議錄)』과 다지마 쇼지(田島象二)의 『인류공격금수국회(人類攻擊禽獸國會)』에 대한 비교 연구이다. 작품 비교는 논자가 논의의 초점을 어디에 두느냐에 따라 다양한 비교 방법을 적용할 수 있을 것이다. 본서에서의 일차적인 연구 목적은 『금수회의록』이 『인류공격금수국회』의 번안인지 여부를 밝히는 일에 있다. 일본인 학자 세리카와 데쓰요(芹川哲世)가 그의 학위논문인 ?한일개화기 정치소설의

固有漢字에 대한 연구는 일찍이 지석영의 『字典釋要』(1909)에서 시작되었고, 그 후 최남선의 『新字典』(1915)과 鮎貝房之進의 『俗字攷』(1931) 등에서 기초 연구가 시작되었으며, 졸저 『韓國固有漢字硏究』(1983)는 명실공히 고유한자에 대한 첫 硏究書라 하겠다. 단국대 東洋學硏究所에서는 固有漢字와 固有漢字語를 중심으로 한 『韓國漢字語辭典』(1997)을 간행한 바 있다. 著者는 『韓國固有漢字硏究』(1983) 간행 이후, ?북한의 『새옥편』

『대중문학의 탄생』은 한국어와 일본어, 계몽과 황국신민화의 긴장 속에서 태어난 식민지기 대중문학이 걸어간 여정을 텍스트 안과 밖에 대한 세밀한 분석을 통해 추적한다. 탐정소설의 수용 과정에서 나타난 변화를 중심으로 식민지기 대중문학의 의미를 고찰하고 있다. 식민지기 열렬한 독자의 호응을 얻은 역사소설의 전개 과정, 식민지기 최고의 판매부수를 올린 두 편의 연애소설을 중심으로 당대 대중문학이 표방한 ‘사랑’의 실체, 1930년대 발행된 두 편의

한국 현대소설 존재시학의 새롭게 읽기 김원희의 『한국 현대소설과 탈근대적 존재시학』이 푸른사상사의 로 출간되었다. 저자는 한국 현대소설의 시학적 범주를 새롭게 바라봄으로써 1920~30년대 문단을 이끌어간 김동인, 현진건, 김유정, 박태원, 이상 등으로부터 서기원, 장용학을 거쳐, 디지털 시대 김경욱에 이르기까지 현대소설 작가들이 구현한 탈근대적 존재시학의 다양성과 소통하고자 한다. 현대소설 시학은 공통적으로 탈근대성에 기반을 두고 있으며 각각

문화전통의 감각으로 바라보는 우리 문학. 원로 국문학자 김용직 교수의 『한국 현대시와 문화전통』이 푸른사상 「이론과 비평 총서 19」로 출간되었다. 한국 현대시, 그리고 그 역사를 탐색해온 저자는 이 책을 통해 이제 우리 문학을 이해하고 해석하는 데 우리 고유의 문화전통 감각이 수반되어야 한다고 주장한다

학계에 낯선 김기홍(金起泓)이라는 함경도 지역의 새로운 작가를 연구한 결과물인 만큼 그가 남긴 시가작품 시조, 가사, 한시를 모두 정리하여 후속 연구의 기반을 마련하고자 하였다. 그간 시가문학 연구에서는 조선후기 향촌사족 계층의 삶과 문학에 대한 탐구가 활발히 진행되었고 나름의 일정한 성과를 거두었다. 하지만 이러한 성과는 대체로 영?호남을 중심으로 한 남한 지역 향촌사족에 국한되어 있었다. 주지하듯이 과거 우리나라는 한반도 지역을 중심으로 동

1923년 중국에서 벌어진 ‘과학과 형이상학 논쟁’은 인생·사회·자연·우주 등 세계관 전반에 관한 논쟁이었다. 또 당시 중국의 대표적 지식인이 대거 참여한 논쟁이었다. 철학사나 사상사 측면뿐만 아니라 정치적으로도 매우 중요한 논쟁이라고 할 수 있다. 동양과 서양 논쟁, 전통과 근대 논쟁 등 5·4 운동 시기 지식인들 사이에서 벌어진 여러 논쟁의 최종 결과물이 ‘과학과 형이상학 논쟁’이라는 점은 중요하다. 가치와 사실에 관한 유물사관의 인식형태가

중국 고대소설은 창작뿐 아니라 비평 방면에서도 현대 소설에 뒤지지 않을 정도로 많은 성과를 이루어냈다. 그것은 주로 ‘서ㆍ발’이나 ‘평점’, ‘독법’ 등과 같이 다양한 형태로 남아 있는데, 옮긴이는 몇 년 전부터 이에 대한 역주 작업을 진행하고 있다. 그 첫 번째 결과물이 『중국 고대소설독법』(보고사, 2012)이고, 이번에 엮어 번역한 『중국 고대소설 기법』은 그 후속 작업이다. 중국 고대소설 평점에는 수많은 기법들이 있다. 이 책에서는 그