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우리는 흔히 독일을 '맥주와 소시지의 나라', '축구 강국', 혹은 '벤츠와 BMW를 만드는 기술의 나라'로 기억합니다. 무뚝뚝하지만 성실한 사람들, 규칙을 칼같이 지키는 사회라는 이미지가 우리가 가진 통념의 전부일지도 모릅니다. 하지만 여행 가이드북의 매끈한 사진 너머, 그들의 일상을 지배하는 진짜 '독일의 영혼'은 어디에 있을까요? 왜 그들은 일요일이면 도시 전체가 죽은 듯 고요해질까요? 왜 독일의 현관문은 밖에서 열 수 없게 만들어졌을까요

[우리를 불행하게 만드는 '행복의 신화'에 대하여] 오후 세 시면 이미 어둠이 내려앉는 척박한 날씨, 소득의 절반을 세금으로 내야 하는 나라. 객관적인 조건만 본다면 결코 '낙원'이라 부를 수 없는 덴마크는 왜 매년 세계에서 가장 행복한 나라로 손꼽히는 것일까요? 우리는 흔히 행복을 부족함이 없는 상태나 끊임없는 즐거움으로 오해하곤 합니다. 숨 가쁘게 성공의 정점을 향해 달리고, 타인의 시선에 맞추어 완벽한 삶을 연기하며, 그 과정에서 소외된

대만을 한 번이라도 여행해본 사람이라면, 이상하게도 잊히지 않는 장면이 하나쯤 남습니다. 저녁 바람을 가르며 스쿠터가 스쳐 지나가던 순간, 야시장 초입에서 풍겨오던 기름 냄새, 사원 앞을 지날 때 코끝을 간질이던 향초의 연기, 그리고 처음 맛봤던 우육면의 깊은 국물까지. 『대만문화 300』은 바로 그 기억의 조각들을 가장 체계적으로, 가장 생생하게 들여다보게 하는 문화 안내서입니다. 이 책이 특별한 이유 1. 관광지를 넘어 '삶의 공간'을 읽다

"밀포드 사운드의 절경보다 더 깊고, 호빗 마을의 판타지보다 더 생생한 진짜 뉴질랜드를 만나다" 여행의 깊이는 '풍경'이 아니라 '사람'을 이해할 때 완성됩니다. 뉴질랜드 하면 무엇이 떠오르십니까? 만년설이 뒤덮인 남알프스의 장관, 푸른 초원 위를 노니는 양 떼, 혹은 영화 <반지의 제왕> 속 신비로운 중간계의 모습일 것입니다. 하지만 웅장한 대자연의 풍광 뒤에는 그 거친 땅을 일구고, 서로 다른 문화를 껴안으며, 독창적인 '키위(Kiwi)'

[설렘 뒤에 가려진 '생존'이라는 차가운 현실] 누구나 한 번쯤 남반구의 파란 하늘과 광활한 대자연이 펼쳐진 뉴질랜드에서의 삶을 꿈꿉니다. 하지만 오클랜드 공항에 첫발을 내디딘 유학생을 가장 먼저 맞이하는 것은 낭만이 아닌, '렌트비를 어떻게 감당할 것인가'라는 엄중한 생존의 질문입니다. 비싼 학비와 생활비의 압박 속에서 많은 이들이 정확하지 않은 정보에 의지한 채 '버티는 유학'을 이어갑니다. 비자 규정을 몰라 불안해하고, 근로 조건을 잘못

신들의 산맥 아래, 가장 인간적인 맛을 만나다 우리는 흔히 '네팔'이라는 단어 앞에서 거대한 설산과 고행에 가까운 트레킹, 혹은 신비로운 사원의 이미지를 먼저 떠올립니다. 하지만 압도적인 대자연의 풍광에 가려져 우리가 미처 발견하지 못했던 네팔의 진짜 얼굴은 바로 그들의 '부엌'에 있습니다. 척박한 땅을 일구며 생명을 이어온 끈기, 이웃과 나눔을 실천하는 관용, 그리고 수천 년의 역사가 빚어낸 지혜가 가장 뜨겁게 끓어오르는 곳은 다름 아닌 밥상

영상으로는 절대 맡을 수 없는 '땀과 먼지'의 냄새, 당신의 심장을 다시 뛰게 할 지구촌 축제 365일의 기록 우리는 인류 역사상 가장 선명한 화질로 세상을 보는 시대에 살고 있습니다. 손가락 터치 한 번이면 리우 카니발의 화려한 퍼레이드가 4K 영상으로 펼쳐지고, 몽골 나담 축제의 말발굽 소리가 고음질로 귓가에 울려 퍼집니다. 하지만 아이러니하게도, 정보가 넘쳐날수록 타문화에 대한 우리의 공감각은 무뎌지고 있습니다. 모니터 속 세상은 그저 유

"언어의 장벽을 넘었더니 공감의 벽이 서 있었다. 이제 그 벽을 무너뜨릴 100개의 열쇠를 건넨다." 우리는 수년, 아니 수십 년간 영어를 배웁니다. 하지만 막상 런던의 펍(Pub)에서 현지인을 만나거나 비즈니스 미팅 후 티타임을 가질 때, 꿀 먹은 벙어리가 되곤 합니다. 단어를 몰라서가 아닙니다. 문법이 틀려서도 아닙니다. 바로 '할 말(Context)'이 없기 때문입니다. 언어는 그저 도구일 뿐, 대화의 본질은 그들이 공유하는 문화와 역사,

육로와 초원로에 이은 ‘실크로드 답사기’의 완결판 아프리카와 유럽으로 이어지는 세계문명기행의 출발 문명교류학의 세계적 권위자 정수일이 실크로드 오아시스로(육로)와 초원로 답사기에 이어 실크로드 대장정의 완결판으로 라틴아메리카를 일주하며 해상실크로드 답사기를 내놓았다. 이 책 『문명의 보고 라틴아메리카를 가다 1·2』는 ‘정수일의 세계문명기행’ 시리즈의 첫 걸음이자, 라틴아메리카·아프리카·유럽 등 그동안 학계에서 실크로드와는 무관하다고 여겨온 주

육로와 초원로에 이은 ‘실크로드 답사기’의 완결판 아프리카와 유럽으로 이어지는 세계문명기행의 출발 문명교류학의 세계적 권위자 정수일이 실크로드 오아시스로(육로)와 초원로 답사기에 이어 실크로드 대장정의 완결판으로 라틴아메리카를 일주하며 해상실크로드 답사기를 내놓았다. 이 책 『문명의 보고 라틴아메리카를 가다 1·2』는 ‘정수일의 세계문명기행’ 시리즈의 첫 걸음이자, 라틴아메리카·아프리카·유럽 등 그동안 학계에서 실크로드와는 무관하다고 여겨온 주

체 게바라의 ‘모터사이클 다이어리’ 이후 두 번째 여정을 좇아 떠난 여행 에세이. 중미 과테말라에서 멕시코를 거쳐 쿠바까지, 체 게바라 루트를 따라가며 만난 사람과 풍경에 관한 기록. 체 게바라는 두 번에 걸친 라틴 아메리카 여행을 통해 혁명가로 거듭난다. 낡은 오토바이를 타고 떠난 6개월간의 남미 여행은 영화 ‘모터사이클 다이어리’로 만들어질 만큼 널리 알려졌다. 그러나 1년 뒤 다시 떠난 두 번째 여정은 많이 알려지지 않았다. 1953년 1