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분노를 숨기지 못한다는 점-! 그 점이 보완된다면 귀혼수- 저 아이가 천외천의 주인이 될 수도-. 너무 성급한 판단이 아니시온지- 그래서 나머지 세 명도 찾고 있는게 아닌가! 저 아이의 적수- 아니 더 뛰어난 능력을 지닌 절대고수를-!

동격리 사막에서 왔다고도 하며 변황에서 왔다고도 한다 또 어떤 자는 사천왕궁에서 그 뿌리가 시작되었다고도 하지만… 천인사(天忍死)… 그 시작과 끝을 아는 사람은 아무도 없다. 길지도 짧지도 않았던 이십년 천인사는 어느 순간에 강호 제일의 문파가 되었으며 작금에 이르러서는 그 위세가 당금의 황실을 능가한다고 한다. 또 어떤이는 당금의 강호인 중 절반은 천인사의 휘하일 것이라고도 하지만 그 말을 부정할 수 조차 없을 만큼 강한것이 또한 천인사(天忍

북쪽에 한 마리의 용이 살고 있어 그를 북천룡이라 불렀으며 그의 가문을 북천룡가라 이름하였다. 북천룡의 한마디는 천하의 그 누구도 거역할 수 없는 법이었다. 이름하여 천룡후-! 그것은 아무도 거역할 수 없는 무림의 제왕이 내리는 율법이었다.

천하제일의 자객일지라도 자신의 체온이나 냄새 또는 상대를 일격에 격살해야 한다는 집념으로 파생되는 미미한 살기- 그리고 기습할 때 생기는 공기의 파장 등으로 인해 무공이 절륜무쌍의 경지에 오른 고수에게는 눈치채이게 된다. 허나 난 아무런 느낌도 받지 못했다. 너의 검이 몸에 들어왔건만 난 전혀 느끼지 못했다. 그건 너의 솜씨가 자객무학의 최정수인 미인홍의 오의를 완벽히 깨달았다는 증거- 기억해라 그 이름을 백룡우-

약육강식! 바로 이것이 자연이 정한 생존의 법칙이다. 짐승의 세계처럼 힘의 논리만이 존재하는 비정한 세계. 무림! 힘이 곧 법이며 그 법을 집행하는 곳은 오직 제왕성뿐이다! 천하무림의 하늘 제왕성! 그런데 그곳에서 보물을 훔쳐 달아나는 자는 과연-?

모든 것이 운명이고 숙명이라고? 아니, 난 인정할 수 없다! 빌어먹을 운명이라면 뛰어넘을 것이고 정해진 숙명이라면 당당히 거부할 것이다! 그리고 보여주리라 나 용천산의 성장을...!

흑성의 성주로서 의뢰인에게 보고 드리겠소. 고천회의 회주인 무영 천사단을 마지막으로 본성에 의뢰한 청부를 완수했음을 알리오이다.

정의도 의리도 대의도 모조리 허상뿐인 배신과 탐욕이 가득한 무림. 그는 이 세상을 이렇게 말했다. 무명계(無明界). 진정한 의(義)란 무엇인가. 여기에 목숨을 걸고 그 질문의 답을 찾는 사나이가 있다. 그의 처절한 싸움을 보라!

사람이 착하지 못한 일을 하고서 이름을 세상에 날리는 자는 사람은 비록 해치지 않을지라도 하늘은 반드시 무찌를 것이니라. -천명-

지금 세간에서 두 사람을 가리켜 절대쌍웅 어쩌고 하는 모양인데, 내가 보기엔 두 사람은 영웅하곤 거리가 멀어. 어떤 고난이 있어도, 어떤 손해를 보더라도 가야 할 정도를 굳건히 걷는 영웅하곤 거리가 멀어도 아주 멀잖아 두 사람? 절대 손해 안 보고, 수틀리면 다 때려부수고 나가는 성질들이잖아. 그런 건 영웅보다는 효웅이라고 하는 거야. 그러니까 두 사람을 묶어서 칭하려면 절대쌍웅이 아니라 절대쌍효라 칭해야 되는 거라구.

십팔만리(十八萬里) 광활한 대륙(大陸)의 땅 중원무림(中原武林). 그 방대한 무림세계(武林世界)에는 일반인들이 전혀 이해할 수 없고 상상조차 할 수 없는 별별 해괴한 인물과 사건(事件)들이 존재한다. 금단(禁斷)의 선악계(善惡界)! 그곳은 신(神)과 악마(惡魔)가 공존(共存)하는 영혼(靈魂)의 세계(世界)이니…